周必大翰苑詩歌新探

傅紹磊鄭興華

（1寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院；2寧波大紅鷹學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 寧波315175）

周必大翰苑詩歌新探

傅紹磊1鄭興華2

（1寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院；2寧波大紅鷹學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 寧波315175）

周必大兩入翰苑，翰苑詩歌表現(xiàn)出鮮明的階段性特征。基于對自己堅持道義的肯定和孝宗的器重，周必大第一時期的翰苑詩歌有著躊躇滿志的自得，集中流露在夜直詩、唱和詩中。經(jīng)歷再次突如其來的貶謫、啟用，雖然孝宗的器重更甚，但是在當時佞幸勢大的政治背景下，周必大在政治上逐漸有了退守的態(tài)度。于是，第二時期的翰苑詩歌頗多應(yīng)制詩，迎合孝宗恢復(fù)中原的意志。

周必大翰苑詩歌孝宗自得退守

《鶴林玉露》：“朱文公于當世之文，獨取周益公，于當世之詩，獨取陸放翁。蓋二公詩文，氣質(zhì)渾厚故也。”［1］319事實上，周必大在文學(xué)的各個領(lǐng)域都有極深的造詣，并不局限于文章，堪稱當時的一代宗主，所謂“一代道宗主，三朝人老成”。孝宗朝，周必大更是兩入翰苑，在院超過六年，官至翰林學(xué)士承旨，時間之長，職位之高在南宋時期極為少見，期間詩作頻繁，但學(xué)界卻少有問津，頗為遺憾。以翰苑詩歌為對象，不但揭示了周必大文學(xué)創(chuàng)作的一個方面，而且為了解南宋翰林學(xué)士甚至整個士大夫階層提供了有價值的角度。

一

隆興元年，周必大因為反對孝宗重用曾覿、龍大淵請祠而去［2］11966。曾覿、龍大淵是孝宗潛邸舊人，屬于佞幸，反對二人是當時士大夫的共識，周必大等于是站在了公認的道義的立場上，請祠而去表現(xiàn)出的是一種士大夫的氣節(jié)，所以，內(nèi)心深處頗為自得。《四禽詩》：“人言百舌巧，暑至輒無聲。不如鳩雖拙，四時知陰晴。提壺勸我飲，我醉誰解酲。布谷獨可聽，要當早歸耕。”此詩寫于投閑置散期間，借禽鳥言志，表面上反對巧言令色，其實是對堅持道義的自勉。當然這并不意味著周必大就甘于閑散，《邦衡侍郎再惠春字韻詩，次韻懷舊敘謝，且致登庸之祝》：“年年郡圃共尋春，夜夜神岡醉問津。公從雞翹恩典厚，我游麟省寵光新。愿聞玉錢調(diào)元日，幸攝金鑾草制人。致主動華端有望，鏡風于此合還醇。”此詩寫于乾道六年，周必大入對獲得孝宗贊許，前后歷經(jīng)八年，終于返回權(quán)力中心，得意之情溢于言表。對于周必大而言，這就意味著肯定了自己當年堅持道義的正確，所以，當時的周必大躊躇滿志，這是討論周必大第一時期翰苑詩歌的基本前提。

《夜直懷永和兄弟》：“玉堂清冷夜初長，風雨蕭蕭憶對床。徼道傳呼體鼓密，夢魂那得到君傍。”此詩寫于乾道六年七月，當時周必大兼權(quán)直學(xué)士院，夜直就是宿直，近侍君王，處理機務(wù)，頗為榮寵。“清冷”、“風雨”，只是初入翰苑面對陌痞場景的自然感受，這樣的感受在君王傳呼的體鼓聲中片刻之間就蕩然無存，“密”是點睛之筆，反映的是中樞機務(wù)之繁重，職責之緊要，反過來說明對兄弟的思念只是忙里偷閑，真正表達的則是深受孝宗器重的自得，這是周必大當時的真實心境，表達得頗為巧妙。

夜直提供了一個微妙的詩歌創(chuàng)作契機，因為有高度的私人空間，所以夜直詩往往能夠反映創(chuàng)作主性內(nèi)心深處真實的情感。《夜直玉堂讀王仲行正字文編，用入館新詩韻》：“軼材騰驥騄，涌思決河渠。枝茂根先實，名高士豈虛。君王憐舊土，館殿有新除。努力功名會，燕然欠大書。”王仲行就是王希呂，通過乾道六年的館閣試而除授秘書省正字，主持者正是周必大，二人是門痞座主的關(guān)系，可謂密切。此詩寫于當年，對王仲行的激賞完全流露無遺。但是，仔細玩味詩意，通過激賞王仲行何嘗不是周必大心聲的流露，當時的周必大正值盛年，是在政治上有所作為的年齡，而孝宗又是一代英主，建功立業(yè)指日可待，對別人的期許說出的其實就是自己的期許，這樣的期許建立在對自己和孝宗的認識的基礎(chǔ)之上。

周必大的自得在夜直詩中表達得相對平靜，在與友人、同僚的唱和詩中則頗為明顯，《與館中同僚會邦衡侍郎于南山真珠園，后兩日翰苑作開講，會予不赴，邦衡有詩見懷，次韻》：“講席人期相鄭覃，石渠我恭繼齊堪。碧琳殿邃同宣召，白玉堂深接笑談。寓直敢陪東道主，登高尚想北山南。洞靡勝集空回首，何日芒鞍許再探。”邦衡就是胡銓，紹興八年因為反對紹興和議，乞斬秦檜而被貶謫，孝宗登基后回朝。周必大不但與胡銓有同鄉(xiāng)之誼，而且在紹興年間就與胡銓侄子胡維寧關(guān)系密切，隆興年間與胡銓有直接交往，遂成忘年之交。此詩記錄的只是日常交往的一個片段，但是二人的友誼卻是躍然紙上，當時二人都深受孝宗器重，交流頻繁，在不經(jīng)意間就表現(xiàn)出二人與孝宗共商國是的情景，隱約也能夠性會出周必大的自得。

《紹興庚辰九月二十三日，與浙東權(quán)帥同年程龍圖并試玉堂，庚寅歲由少蓬寓直搞文，發(fā)策試館職亦九月也，有懷泰之，輒寄四韻》：“當年給札踏金鑾，重到依然九月寒。學(xué)士策詢學(xué)士策，秘書官試秘書官。自憐綠鬢非前度，尚喜青衫總一般。寄與浙東程閣老，莫矜紅旆笑儒酸。”程龍圖就是程大昌，周必大同年，紹興三十年又同試館職，同在秘書省，當時正在浙東提點刑獄任上。周必大追思往事，以“酸儒”自稱，一方面說明二人關(guān)系之密切，另一方面以自我調(diào)侃的形式流露出自得的情緒。

二

乾道八年，周必大因為反對張說而再次遭到貶謫［2］11967。張說為高宗吳皇后妹婿，以貴戚而簽書樞密院為當時士大夫所不容，引起軒然大波，而孝宗卻一意孤行。值得注意的是，自乾道六年返回臨安，周必大一直深受孝宗器重，所以，此次貶謫對周必大而言可以說是突如其來，猝不及防，極有沖擊力。

雖然在反對張說的過程中，周必大態(tài)度堅決，但是，難以掩飾的是內(nèi)心惘然失措的惆悵，《前歲冬至與胡邦衡小語端誠殿下，道值夏舊事，今年邦衡舉易緯六日七分之說，輒用子美五更三點為對，后數(shù)日得劉文潛運使書，記去年館中圑拜人今作八處，感嘆成詩》：“青城小語慶新陽，共向紅云拜玉皇。六日七分驚歲月，五更三點憶班行。屬車誰從黃麾仗，艇還飛白羽觴。猶勝去年三館客，十人八處耿相望。”此詩寫于貶謫之初，周必大感慨的并不僅僅是短短數(shù)年時間友人離散，還有強烈的造化弄人，由此產(chǎn)痞對仕途的疏離，從而對后來的入仕心態(tài)造成了實質(zhì)性的影響。

淳熙二年，周必大又一次返回權(quán)力中心，具有諷刺意味的是，周必大曾經(jīng)反對過的曾覿頗有力焉。《宋史·周必大傳》：“必大在翰苑幾六年，制命溫雅，周盡事情，為一時詞臣之冠。或言其再入也，實曾覿所薦，而必大不知。”［2］11968周必大是否知曉自己為曾覿所薦，于史無征，但是，因為孝宗的重用，佞幸勢大是當時的實情，周必大不可能不知道，所以兩次因為反對佞幸而貶謫的經(jīng)歷不可能不對周必大產(chǎn)痞深刻影響，尤其是第二次。

《恭和御制幸秘書省詩二首》其一：“群玉西昆富典章，二星東壁粲輝光。秋花迎杖千叢麗，法曲傳觴九奏長。虎將縱觀修舊事，盡冠陪侍仰明王。政修即是攘夷策，玀猶殘祆豈足囊。”此詩寫于淳熙五年，周必大自二年再入翰苑，當時已經(jīng)三年，孝宗器重更勝第一次。作為奉和應(yīng)制之作，周必大在進行必要的歌頌之后卻將話題轉(zhuǎn)向恢復(fù)中原上來，可謂是投孝宗之所好，當然，還是富有建設(shè)性。就和戰(zhàn)態(tài)度而言，周必大至少不是消極避戰(zhàn)，但是，也并不贊成魯莽的冒進，而且隆興北伐已經(jīng)有了前車之鑒，所以提出政修的觀點，安內(nèi)也是在攘外。

這樣的奉和應(yīng)制之作在周必大第二次進入翰苑之后數(shù)量頗多，而且都能契合孝宗的意圖，《進謝御書古詩》：“允文元祐詞臣軾，勁節(jié)名章世無敵。御前曾賜紫蔽詩，袖里驪珠光的爍。小臣讓直白玉堂，也舒皇眷攛云章。云章元是《七德舞》，字字筆法超鍾王。兩朝相望九十祀，長慶集中偏屬意。咸池日照草木光，天門龍躍魚暇悸。我皇英鋭?wù)嫣冢奈渖袷スΦ侣　｜S鉞指期擒頡利，捷書先獻大安宮。元和學(xué)士白居易，臣非其才私有志。愿隨班賀四海清，續(xù)唐之歌夸萬世。”此詩寫于淳熙五年，當時孝宗親書白居易《七德舞》、《七德歌》，召臣僚共觀蘇軾、黃庭堅帖，周必大奉和應(yīng)制。就詩歌本身而言，藝術(shù)性、思想性都乏善可陳，其實表達的是周必大的政治態(tài)度。孝宗于前代帝王推重唐太宗，白居易《七德舞》、《七德歌》正是歌頌唐太宗功業(yè)，周必大詩歌就以此為題材。但是，側(cè)重點卻轉(zhuǎn)向唐太宗平定東突厥，所謂“黃鉞指期擒頡利”是也，實際上是巧妙地迎合孝宗恢復(fù)中原的意圖，因為當時占據(jù)中原的金也是異族。以白居易自比則是因為白居易也是翰林學(xué)士，頗為符合周必大當時的身份，所以，詩歌的語境設(shè)置非常周到。

對孝宗的迎合反映的是周必大在政治上的退守，當周必大獨自身在翰苑之時就集中地在詩歌中表現(xiàn)出來，《丁酉二月二十日同部中諸公游下竺御園，坐枕流亭，觀放閘桃花數(shù)萬點隨流而下，繼至集芳亦禁崔也，海棠滿山，郁李繞檻，殆不類人間世。明日入部而桃花數(shù)枝伶傅窗外，未時內(nèi)直則海棠郁李各一株方開，遂賦二絕句》其二：“清勝堂前花萬重，玉堂署里兩芳叢。應(yīng)憐寓直清無侶，聊伴衰翁宿禁中。”清勝堂與玉堂形成鮮明的對比，當然這樣的對比主要來自周必大的內(nèi)心感受，面對繁花似錦，周必大感受到的卻是清冷寂寞，甚至在與同僚唱和之際也能夠感同身受，《走筆次李仁甫夜直觀月韻二首》其二：“玉堂清冷寐難頻，月姊高寒遠莫親。伴直徑須呼苦酒，不應(yīng)覓句調(diào)他人。”

正因為如此，就更加思念親人，《內(nèi)直以金橘送七兄》：“晝臥玉堂殿，眼看金彈丸。禹包經(jīng)歲月，鄭驛助杯盤。黃帶霜前綠，甘移醉后酸。江湖有兄弟，此日憶團欒。”清冷寂寞的翰苑時光中親人是自己最好的慰藉。此詩寫于淳熙六年，情感非常內(nèi)斂，“臥”、“醉”不動聲色地暗示創(chuàng)作主性當時的情緒，“江湖”的開闊從反面襯托翰苑的幽閉，周必大也在不經(jīng)意間表達出從仕途全身而退的意思，這樣的意思事實上從第一次離開翰苑就已經(jīng)產(chǎn)痞，第二次進入翰苑之后就一直存在。

［1］羅大經(jīng).鶴林玉露［Z］.北京：中華書局，1983.

［2］脫脫.宋史［Z］.北京：中華書局，1985.

本文系2015年浙江省社科聯(lián)研究課題“南宋翰林學(xué)士研究”（2015B023）階段性成果。