例談教師的自我反思

楊賢妹

（安慶廣播電視大學安慶市建筑工程學校，安徽安慶　246003）

?

例談教師的自我反思

楊賢妹

（安慶廣播電視大學安慶市建筑工程學校，安徽安慶246003）

摘要：教師要勤于反思：反思自己是否博學多識、吃透了教材；反思自己是否鉆研了教法；反思自己是否充分了解了學生。善于反思，教師就能有效提升教學能力，打造高效學習課堂。

關鍵詞：自我反思教材教法學生

我國自古就有反思的傳統。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）曾子曰：“吾日三省吾身。”（《論語·學而》）可見反思隨時都可進行，也隨時都應進行。

圣人無時無刻不在反思自己，凡人更應如此。教師在教學過程中有沒有做到時常反思呢？我想，以下幾點是我們需要反思并督促自己做到的。

一、教師要博學多識、吃透教材

“學高為師”。作為學生學習的引導者，教師應常常反思自己是否博學多識，是否吃透了教材。除了學科知識外，教師還需要學習教學理論知識。教育研究人員Widdowson認為：“教學的成功在于理論的正確指導，在于教師采用與理論相適應的教學手段，并根據特定學生群體具體情況發揮個人的創造性。”［1］語文教師還需要大量閱讀，不斷提高自己的文學素養。學生時代，我特別喜歡優美的詩詞和散文，這使我選擇做語文教師。可是上班后，備課、寫教案、上課、批改作業、考試……“忙于工作”已成為我不讀書的借口。一次經典詩文誦讀比賽，學生在臺上聲態并作地背誦一首經典的長篇敘事詩，我在一旁默背，卻驚慌地發現：這首自己曾經背得滾瓜爛熟的詩篇，如今竟然忘記了。從教十幾年，我看到過有的同事上課只帶教師用書而沒有備課筆記，在網上下載一個課件就打發完一篇課文。反思自己，也只是略微做得好些罷了。無非是閱讀教書用書后，多下載幾個課件，根據自己的理解對課件東拼西湊，往往是面面俱到而沒有取舍、缺少條理，局囿與別人的見解而沒有自己的獨見。這種對別人材料的拼湊整合算不上真正的思考，更無創新可言。我在教學《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》前，對于孔子為什么獨贊曾晳的疑點，在教師用書上找到了兩種理解。一種認為這是由于曾晳的主張有不愿求仕的意思，與當時孔子屢屢不得志的處境和心境相契合；一種認為曾晳流露了追求太平盛世的社會理想，與孔子“仁政”、“禮樂”治國的思想完全合拍。上課講到這個問題，我也就照本宣科，將兩種觀點不加傾向地都灌輸給學生。課后反思一下，兩種觀點相差甚遠，學生不會糊涂嗎？雖說沒有定論，但我至少也應當選邊站吧。當然，這種選擇需要思考。我想，曾晳是曾參的父親，是孔子早期的弟子，難道早年的孔子會有這種不問政治的道家思想？再者，是孔子主動詢問這四位弟子的理想，子路、冉有、公西華的回答都與治國有關，孔子對冉有、公西華的回答也還是認可的。我又看了《論衡明雩篇》中王充的見解，認為他的理解能讓全篇文意貫通，孔子的贊賞還是源于禮治。第二天課上，我就此事告誡學生，學習不能一知半解、得過且過。回想剛剛走上教師崗位時，一課時的文章都要花三個小時備課，到處找資料，先寫筆記，再制作課件，雖然經驗不足，卻有自己的思考，現在經驗有了，卻沒了鉆研精神。

二、教師要鉆研教法

靈活多樣的教學方法能顯現教師的教學藝術和水平，有效促進學生學習。

孟子曰：“行有不得著，皆反求諸己。”（《孟子·離婁上》）他認為凡自己的行為不能取得預期的效果，就應該自我反思。教師都會有這樣的經歷，有時上課學生參與程度很高，教學環節銜接很流暢，課堂顯得很高效，一節課不知不覺中很快就結束了；有時感覺一節課上得枯燥乏味，學生昏昏欲睡，巴不得早點下課。為什么會這樣呢？兩者的關鍵區別在于我們是否能充分激發學生的學習興趣。對于那些上課睡覺的學生，與其一味地批評他們，不如深入反思我的課為什么不吸引人。現在提倡“以學論教”，這兒的“學”，不是指學生的學習成績，而是指課堂上學生的學習興趣。它強調以學生在課堂學習中呈現出的狀態為參照評價課堂教學的質量。如果教師上課不在意學生是否認真聽講、是否積極討論發言、是否善于與人合作，即使你自認為備課充分、講解精當，教學效果肯定也是大打折扣的。如何激發學生的興趣呢？在教學內容既定的情況下，要在教學方法上動腦筋。拿文言文教學來說，重點實詞、虛詞，通假字，古今異義詞，詞類活用情況等是每篇課文必講的，我們教師也兢兢業業，一點一點地強調，唯恐遺漏，可很多學生并不感興趣。枯燥、需要死記硬背、前文已學習過，這些都是原因。怎么辦？反思一下，這些文言詞語、句式的教學目的不僅僅是傳授知識，更是使學生形成獨立閱讀文言文的能力，從而激發他們學習文言的興趣。為此，可以把學生分成若干小組，讓他們調動學過的知識，結合上下文，針對重難點詞，通過討論得出解答。然后每組派一位代表上臺講解，其他組的學生點評。同時，教師采取提醒、比對、鼓勵等方式，教會學生講，創造條件讓他們講。這樣，就把教師“教”的過程變成學生“學”的過程。作文教學中，我也有過苦惱。改一次作文，費時費力費腦子，還要花一節課評講，自認為做得不錯了，可收效甚微。后來，我調整了方法。收上作文后，我快速翻閱，找出學生作文中存在的普遍問題，挑出優秀習作。作文課上，我讓優秀作文的小作者朗讀自己的習作，讀后談一談文章的立意、構思、選材，再請全班同學自由地評點這篇文章，我隨后談一談自己的意見，有時也朗讀一篇范文進行對比。之后，我建議學生自由地交流習作。課后作業是學生修改或重寫此次作文，我再收上來檢查批改。堅持這種方法后，我發現學生的寫作技能在逐步提高，尤其是討論和動手寫的興趣大大增強。可見，方法有好壞之分，能激發學生的學習興趣、有效促進學生學習的方法是我們孜孜以求的目標。

三、教師要充分了解學生

不了解學生，就無權評價學生。就拿批評學生來說，批評不是為了泄我們一時之氣憤，而是為了指出學生的問題。教師眼里要有學生，知道每一個孩子不同的個性差異和行為表現，從而“因材施批”。“不患人之不己之，患不知人也。”（《論語·學而》）作為教師，不怕學生不了解自己，就怕自己不了解學生。“孟懿子問孝，子曰：無違。孟武伯問孝，子曰：父母唯其疾之憂。子夏問孝，子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《論語·為政》）或不要違背禮，或要為父母的疾病擔憂，或要敬重父母、對父母和顏悅色，孔子依據對三個學生的了解，分別從三個方面詮釋了“孝”，對他們加以教育，這對我很有啟發。在對一些完成得不好學生作業，雖然都不符要求，但有的是態度不端正造成的，有的是粗心的性格造成的，有的是能力不強造成的。對于態度不端正的，要嚴肅批評，不能輕易放過；對于粗心造成的，要及時指出，提醒注意；對于能力不強的，要耐心加以講解，給他開小灶，甚至要反思我們的教學。在批評學生時，不僅要尊重學生，還要尊重事實。我曾看過一篇名為“你這次考這么好，不是抄來的吧”的報道，一名后進生通過努力終于取得一次好成績，但教師竟然懷疑他是抄來的，使那名學生的自尊心受到嚴重打擊。我也曾有過因主觀臆斷而傷害學生自尊的教訓。一次作文訓練，我覺得某位學生的作文語言優美，不像是她的文筆，因而在課堂上流露了我的懷疑。課后她拿來幾經修改的草稿找我理論，我才知道她是一個特別喜歡閱讀和寫作的學生。我很難堪，她很難過。

理解學生，才能了解學生學習已達到的水平和學習中存在的問題，例如學習上的難點和缺漏，從而幫助學生確定進一步學習的對策和措施。學生要的不僅僅是教師的督促和表揚，更需要教師因人而異的個別指導。鉆研學生，才能發現學生的特長。美國教育家杜威指出：“教育的任務在于發現個人的特長，并且訓練他盡量發展他的特長，因為這種發展最能和諧地滿足社會的需要。”［2］現代社會對人才的多規格需求，促使我們不斷拓寬發現的視角和渠道。鉆研學生，需要堅持與努力。我曾看過一篇名為《孩子，我看著你長大》［3］的文章，一名叫吳櫻花的老師，用一千多個日子的堅持與守望，寫下15萬字的教育日記，將一個“問題學生”培養為一名出色的學生。反思自己，三年下來，我對班上一些學生的印象還是模糊的，我想，他們對我也是如此。

教育專家克里克山克認為：“它（反思型教學）要求教師備好一節課并實施備課計劃。此外，它要求教師去了解學生學習的怎樣，他們是否滿意教師的教學。”［4］教師是學生學習的引領者，這要求教師要時刻了解學生的學習狀況。所以教學絕不是教師一味地知識傳授。教師的教與學生的學是相互促進的。在教學過程中，教師與學生要進行心靈的對話。教師要引導學生獨立思考學習過程中發現的疑難，掌握一定的學習方法；教師要積極聽取學生的聲音，換位思考學生對學習內容的理解和把握；教師要鼓勵學生大膽質疑，與學生產生共鳴，乃至爭鳴。

澤滋納認為：“反思是理解課堂的復雜性的一個基本因素。”［5］教師的反思是在教學的反思和反思的教學相結合的過程中進行的，今日的反思要轉化為明日的經驗。我們每天都應問問自己：我是否學習了，是否鉆研了教材教法，是否了解學生，是否教會了學生如何學習……我相信，只要善于反思，我們就能有效提升教學能力，打造高效學習課堂。

參考文獻：

［1］李維.反思性教學的探索與實踐.重慶：西南大學，2006.

［2］杜威教育名篇.教育科學出版社.

［3］梁偉國.改變教師的行走方式.人民教育，2004（7）.

［4］高天明，金南山.質效教學研究：教學反思與反思性教學［M］.蘭州：甘肅教育出版社，2007.

［5］龍小平，尹平彪.反思性教學研究述評［J］.現代企業教育，2008：167-168.