清末趙爾豐對(duì)川西改土歸流研究
——以川西甘孜孔薩土婦為例

李鵬鵬，王　聰

(西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽　712082)

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清末趙爾豐對(duì)川西改土歸流研究
——以川西甘孜孔薩土婦為例

李鵬鵬，王聰

(西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽712082)

[摘要]宣統(tǒng)初年，趙爾豐對(duì)川西北甘孜地區(qū)進(jìn)行改革，面對(duì)孔薩土婦的多次反抗，趙爾豐運(yùn)用鐵腕手段成功抑制了地方勢(shì)力的發(fā)展。文章對(duì)西南地區(qū)女土司形成的原因及趙爾豐改革進(jìn)行闡述，分析當(dāng)時(shí)中央與地方矛盾，多方面研究清朝末年的治邊政策，并從中得出現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。

[關(guān)鍵詞]清末；趙爾豐；女土司；改土歸流

四川甘孜地區(qū)為川西北重要經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心樞紐。無論戰(zhàn)略位置，還是交通位置尤為重要，小的方面，孔薩的改土歸流，即孔薩土婦個(gè)人獨(dú)斷專行，對(duì)趙爾豐的改土進(jìn)行干預(yù)。大的方面，趙爾豐對(duì)其進(jìn)行軍事打擊，目的是對(duì)甘孜進(jìn)行有效管理。加強(qiáng)中央對(duì)川邊的有效管理。

一、孔薩土婦改土歸流的緣由及背景

1.西南土司改土背景

清朝末年，國際形勢(shì)嚴(yán)峻。西方列強(qiáng)大舉入侵，英國、俄國對(duì)西藏地方懷有吞并之意。20世紀(jì)初，清政府面對(duì)各國列強(qiáng)，無暇西顧。但對(duì)于四川國之西南門戶特別重視，派趙爾豐入川進(jìn)行改土歸流，其兄趙爾巽任四川巡撫協(xié)助治理川邊。趙爾豐以其鐵腕“順則撫之，逆則討之”的政策，對(duì)川邊進(jìn)行大規(guī)模的改土歸流。不管“安川保藏”“固川圖藏”哪種戰(zhàn)略意圖，趙爾豐以其個(gè)人能力使得川邊在清朝末年得以發(fā)展。而他的各項(xiàng)改革措施，特別是文化教育改革、經(jīng)濟(jì)改革、政治改革、醫(yī)療改革，在客觀上也促進(jìn)了四川康區(qū)地區(qū)的近代化。

孔薩、麻書兩個(gè)土司主要在甘孜地區(qū)停駐和放牧，甘孜當(dāng)時(shí)的番名也叫“甘孜”，明代叫做朵甘思。[1]甘孜地處雅礱江河谷地區(qū)，雅礱江河谷地區(qū)全部流域都是峽谷，只有在雜科和瞻對(duì)之間有百余里是大平原，平原廣闊，可以種植小麥，是川西北地區(qū)富饒的地方。甘孜地區(qū)為雅礱江的渡口，同時(shí)也是川西北北路的關(guān)鍵通道。

2.川西土司孔薩家族

甘孜地區(qū)主要有孔薩和麻書兩土司經(jīng)營，道光二十九年(1849 )瞻對(duì)工布朗結(jié)作亂，進(jìn)犯甘孜地區(qū)，麻書土司到川省稟報(bào)，平亂后開始召集漢人在這里行商，建立麻書汛，建設(shè)市場。從打箭爐進(jìn)入西藏分為南北兩條道路，皆會(huì)于昌都而入藏。南道崎嶇險(xiǎn)要，民憤強(qiáng)悍，沿途多發(fā)生搶劫，需經(jīng)過里塘、巴塘、乍丫等處；北道在德格以東地區(qū)，皆屬平原，民風(fēng)淳樸，水豐草盛。甘孜正好處于北道路上，后來在這里建立商埠，進(jìn)藏商隊(duì)多走這里。食鹽、羊毛、藥材幾乎都從這里行銷全康，開埠以后，爐城各大商埠都來這里設(shè)立分店。甘孜的地理位置極其重要。

甘孜孔薩家族第一位女土司央機(jī)，①也就是傭杰康珠霍爾孔薩家族第七位土司。這位女土司出身及經(jīng)歷特別，也就造成了其成年后的特殊經(jīng)歷。孔薩第六任土司是霍爾恩珠彭措，個(gè)人能力較強(qiáng)，并且依仗自己兩位哥哥(都是活佛)的宗教地位，使得孔薩得以在甘孜地區(qū)獲得部落之首的美譽(yù)。后來，迎娶康巴地區(qū)實(shí)力雄厚的德格嘉布之女扎西卓瑪，可惜扎西卓瑪沒能生育，恩珠彭措與扎西卓瑪?shù)呐慵夼慌簿褪强姿_第七任女土司傭杰康珠。她作為唯一擁有霍爾家族血統(tǒng)的傳人，成為家族的繼承人。當(dāng)?shù)厝朔Q她為“孔薩本姆”，就是孔薩女官的意思。從孔薩土司央機(jī)的出身可以看出，她懂得權(quán)力的重要性，這也就可以看出她后來的諸多行為合乎她的性格。

3.西南川西地方勢(shì)力形成緣由

對(duì)于西南地區(qū)的土司，在個(gè)人獨(dú)立的小天地里為了保證自身家族的實(shí)力，會(huì)運(yùn)用各種手段保證自身的利益，例如，將自己的孩子從小送到寺廟里當(dāng)活佛，保證自身家族的宗教地位。第六任恩珠彭措孔薩土司的兩位哥哥，都是活佛。甚至還有一位到西藏拉薩參加金瓶掣簽而落選，但宗教地位極高。傭杰康珠也是將她的一個(gè)孩子送到甘孜寺?lián)?dāng)?shù)诙蜗愀罘穑硪粋€(gè)孩子擔(dān)當(dāng)?shù)诎巳慰姿_土司，這是在土司控制范圍內(nèi)的典型的政教合一。

然后就是土司之間的聯(lián)姻，弱的土司會(huì)與強(qiáng)的土司進(jìn)行政治聯(lián)姻。通過政治聯(lián)姻，不僅可以保證自身家族的地位，同樣也可以使得自身家族在勢(shì)力范圍內(nèi)獲得利益最大化。例如，第六任恩珠彭措孔薩土司就是迎娶的德格土司之女，德格土司家族曾經(jīng)是康區(qū)四大土司家族，擁有很高的地位。同樣的，當(dāng)傭杰康珠給她的兒子第八任孔薩土司選妻子的時(shí)候，也考慮到了這點(diǎn)，她選擇了當(dāng)?shù)貏?shì)力最為強(qiáng)大的霍爾麻書家族之女結(jié)為連理。光緒二十七年(1901)霍爾麻書土司扎西翁加被人暗殺，扎西翁加沒有繼承人，只有一個(gè)女孩。正好是孔薩土司的妻子，經(jīng)過四川總督上奏，將麻書土司管轄納入孔薩土司管轄范圍內(nèi)。[2]至此，孔薩土司勢(shì)力達(dá)到最大化。

二、孔薩土婦改土歸流的過程

傭杰康珠將土司之位讓給她的孩子，但實(shí)際掌權(quán)的還是她。作為第一位女土司，她的出身經(jīng)歷在她成年后依然有影響。她與自己的丈夫生有兩子，后來感情不和，她與丈夫離婚，并將其丈夫趕走。土司家族里的感情認(rèn)同，更多的不是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的婚姻價(jià)值觀，從傭杰康珠的身上可以看出，他們的婚姻價(jià)值觀更多的是與家族利益和個(gè)人喜好有更大關(guān)系。從第八任土司身上看到，第八任土司登真尼麥先后與霍爾麻書土司之女和白利土司之女的家族利益聯(lián)姻。從第九任孔薩女土司德乾翁姆與班禪行轅衛(wèi)隊(duì)分隊(duì)長益西多杰自由戀愛故事可以看出，甚至引起后來的“甘孜事件”。[3]

傭杰康珠對(duì)趙爾豐在川西進(jìn)行改土歸流不滿意，由于甘孜地區(qū)是由川入藏的重要道路，而霍爾孔薩土司的實(shí)力經(jīng)過對(duì)麻書土司的監(jiān)管更加強(qiáng)大，也就發(fā)生了趙爾豐對(duì)孔薩家族改土歸流。趙爾豐的改土歸流勢(shì)在必行，對(duì)土司實(shí)行“順則撫之，逆則討之”政策。趙爾豐最先收繳了理塘、巴塘眾土司的印信、號(hào)紙，在宣統(tǒng)二年(1910)征剿德格叛亂路過甘孜，孔薩女土司甚至伏兵八百準(zhǔn)備對(duì)他進(jìn)行脅迫，但當(dāng)時(shí)見趙爾豐兵強(qiáng)，沒敢輕舉妄動(dòng)。除此之外，當(dāng)趙爾豐除去德格后，孔薩女土司還命令各個(gè)寺廟對(duì)趙爾豐進(jìn)行詛咒。這些也就成為趙爾豐決定對(duì)孔薩土司進(jìn)行改土的導(dǎo)火索。

1.趙爾豐對(duì)川西甘孜地區(qū)改土歸流遇到的阻力

宣統(tǒng)二年四月底(1910)，孔薩女土司傭杰康珠帶著她的兒子們準(zhǔn)備進(jìn)藏，以燒香名義躲避趙爾豐收繳印信。前文提過，孔薩女土司傭杰康珠有兩個(gè)兒子，年齡尚小。大兒子當(dāng)孔薩土司，她在幕后掌握實(shí)權(quán)，二兒子從小被送到寺廟里，也就是第二任香根活佛。[2]這樣孔薩女土司傭杰康珠就可以名正言順的保證自己的統(tǒng)治地位，但這在后來卻成為趙爾豐對(duì)她進(jìn)行處置的罪名之一。

趙爾豐迅速派喇世俊、朱慶文出兵截拿孔薩土婦，[4]封鎖進(jìn)藏各緊要道路，阻止她進(jìn)藏。五月，派張繼良捕獲孔薩土婦。呂咸熙在德格的竹慶阻截土婦，并要求她交出印信后再放她進(jìn)藏?zé)恪？姿_土婦又帶人前進(jìn)，到曲屋后派頭人駐扎在曲屋喇嘛寺的下壩，與管帶僵持不愿交出印信。當(dāng)?shù)毓軒е荒芤罂姿_土婦在此稍留，再進(jìn)行商談。

趙爾豐的派兵與孔薩土婦雙方都僵持在曲屋喇嘛寺，中央堅(jiān)持要求她交出印信，她陽奉陰違不愿交出自己權(quán)力在五月初九三更，留下主要頭人，自己帶著親信再次逃跑。朱慶文、喇世俊迅速追趕緝拿，審問留下通行之人，沒有結(jié)果。他們兵分四路：一路由管帶朱慶文從色許追緝，一路由管帶玉賢從竹慶追緝，一路由慶先從恰瑪龍追緝，半夜還有左哨長從俄洛追緝。[4]同時(shí)，派親信到各處偵查。追緝和偵查整整一個(gè)月，六月初發(fā)現(xiàn)土婦藏匿在對(duì)河讀喇嘛寺地方，中間又通知白利土司來開導(dǎo)，才在那里將其拿獲。

2.趙爾豐對(duì)川西甘孜地區(qū)改革的成功

六月初九，將孔薩女土司和她的兩個(gè)孩子(一個(gè)是第八任孔薩土司，一個(gè)是香根活佛)帶回甘孜。趙爾豐對(duì)前次疏忽的管帶進(jìn)行責(zé)罰，嚴(yán)厲要求他們看管孔薩土婦及兩個(gè)孩子。在這次逃亡過程當(dāng)中，還有一位麻書土婦。在奏折里面麻書土婦說是被常年幽禁，不得自由。麻書土司在之前遇害，沒有后人。但據(jù)孔薩益多編寫的孔薩家族史里說明，麻書土司只有一女，嫁給孔薩第八任土司也就是傭杰康珠的兒子。孔薩家族自然而然的管理麻書土司事務(wù)，趙爾豐有意對(duì)其進(jìn)行改土歸流，也就抓住這個(gè)把柄。在奏折里夸大事實(shí)，也就使得對(duì)孔薩土司的改土更加名正言順。麻書土婦奏請(qǐng)將麻書土司進(jìn)行改土歸流，同樣都是婦女，麻書土婦明顯沒有孔薩土婦強(qiáng)硬，這就和前面說的出身和個(gè)人經(jīng)歷有很大關(guān)系。

3.趙爾豐對(duì)川西甘孜地區(qū)改革后的安置

趙爾豐在宣統(tǒng)三年(1911)六月十七日，對(duì)孔薩和麻書兩土司進(jìn)行改土歸流，同時(shí)在甘孜地區(qū)設(shè)甘孜縣。趙爾豐完成對(duì)川西較為重要的土司家族改革。

孔薩土婦的大兒子被撤銷土司職權(quán)之后，她的二兒子也被撤銷呼圖克圖稱號(hào)，土司印信被銷毀。相比之下，麻書土婦得到的安撫明顯要好的多。從白利土司欠款當(dāng)中專門撥款供麻書土婦生活。孔薩土婦僅僅只有官寨土地供養(yǎng)自己，這就符合趙爾豐的治邊政策：順則撫之，逆則討之。麻書土婦提出改土歸流，對(duì)趙爾豐的工作是一種支持，孔薩土婦則更多的是反抗，得到的自然就沒有那么優(yōu)厚。

三、對(duì)孔薩、麻書改土歸流的認(rèn)識(shí)

宣統(tǒng)元年(1909)到宣統(tǒng)二年(1910)之間，趙爾豐首先消除西藏對(duì)其進(jìn)藏產(chǎn)生的疑慮，但收效甚微。隨后，趙爾豐在處理德格土司的事件基礎(chǔ)之上對(duì)康北地區(qū)推進(jìn)改土。[5]在改土歸流過程當(dāng)中，川西孔薩土司進(jìn)行反抗，而且反抗的還是女土司。從大的方面看，當(dāng)時(shí)的改土是大勢(shì)所趨，川西大土司德格先于改土，孔薩女土司沒有看清大勢(shì)，忽視社會(huì)大勢(shì)。

在面對(duì)中央政策和地方政策相矛盾的時(shí)候，不能一味堅(jiān)持自我利益。趙爾豐的改革在辛亥革命的浪潮當(dāng)中銷聲匿跡，就是太過堅(jiān)持王朝利益。孔薩土婦在面對(duì)中央政策的時(shí)候，太過堅(jiān)持自身利益，沒有看清當(dāng)時(shí)局勢(shì)。[6]我國是多元一體民族國家，從孔薩土婦改革過程當(dāng)中就可以看到中央與地方的矛盾。解決問題的關(guān)鍵是不僅要保證中央的利益，同時(shí)，也要照顧地方的利益。

對(duì)川西土司研究多集中在制度和事件研究，本文從孔薩女土司反抗中央政府的事件中，看出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于中央的態(tài)度。趙爾豐看似個(gè)人能力超群，作為封疆大吏看似完成了大的功績。但實(shí)際上，川西的土司對(duì)于他的改土只是表面上的服從。這種強(qiáng)硬的民族政策，必然會(huì)遭到失敗。這僅僅是他個(gè)人失敗的一方面。并且，之前的土司都有重新掌握之前的權(quán)力。可以說，趙爾豐的政策前功盡棄。在處理民族地區(qū)的問題，趙爾豐當(dāng)時(shí)的政策值得現(xiàn)代借鑒，但借鑒時(shí)要有所取舍。

注釋：

①在清朝電報(bào)檔案里稱她為央機(jī)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]任乃強(qiáng).西藏社會(huì)科學(xué)院.西康圖經(jīng)[M]拉薩：西藏古籍出版社，2002.

[2]青麥康珠.霍爾孔薩家族世系的由來與興衰[D].中央民族大學(xué)，2012.

[3]政協(xié)四川省甘孜藏族自治州委員會(huì).甘孜州文史資料：第18輯[M].甘孜藏族自治州：政協(xié)四川省甘孜藏族自治州委員會(huì)，2000.

[4]張羽新，張雙志.唐宋元明清藏事史料匯編[C].北京：學(xué)苑出版社，2009.

[5]王海兵.康藏地區(qū)的紛爭與角逐：1912-1939[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

[6]高學(xué)益.清朝中后期在呼圖克圖轄地的治理——以乍丫地區(qū)為例[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(4).

責(zé)任編輯：張慶

[文章編號(hào)]1004—5856(2016)08—0106—03

[收稿日期]2015-11-03

[基金項(xiàng)目]西藏民族大學(xué)2015年度中國史重點(diǎn)學(xué)科一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：15ZGS006。

[作者簡介]李鵬鵬(1989-)，男，河南洛陽人，碩士研究生，主要從事青藏歷史地理研究；

[中圖分類號(hào)]K252

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1004-5856.2016.08.025

Late Qing Zhao Er-feng’s Study on the Bureaucratization of Native Officials——An Example of Western Sichuan Ganzi Kongsa Women

LI Peng-peng，WANG Cong

(Tibet University for Nationalities，Xianyang 712082，China)

Abstract：In the 1st year of Xuantong’s reign，Zhao Erfeng reformed the Ganzi region of western Sichuan. When he was facing the local women’s resistance，he employed iron hand methods to prevent the development of the local power. The reason for the development of the female ruler and Zhao’s refom is explained，which includes the central and local contradiction and frontier policies at late Qing period.

Key words：the late Qing period；Zhao Erfeng；the female chieftain；the bureaucratization of native officials

王聰(1991-)，男，太原人，碩士研究生，主要從事民族理論和政策。