杰出校友風(fēng)采系列　王亞夫

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杰出校友風(fēng)采系列王亞夫

王亞夫（1916～1999），原名王俊杰，又名王仰三，揭陽(yáng)市揭東縣登崗鎮(zhèn)蔡坑村人。1930年至1933年就讀于廣東省立第二師范學(xué)校（韓師）高中師范科。畢業(yè)后投身抗日救國(guó)宣傳工作。1937年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。“七·七”事變后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織汕頭市青年救亡同志會(huì)，是首屆領(lǐng)導(dǎo)人之一。1939年調(diào)任《民報(bào)》、《婦女與兒童》主編，又先后調(diào)任《新潮報(bào)》、《通俗報(bào)》、《民主新聞》主編及中共香港分局（后改華南分局）機(jī)關(guān)報(bào)《正報(bào)》編輯。1948年回到潮汕大北山解放區(qū)，任閩粵贛邊縱隊(duì)第二支隊(duì)政治部宣傳科長(zhǎng)、軍政學(xué)校主任、潮汕干校校長(zhǎng)、《團(tuán)結(jié)報(bào)》社長(zhǎng)。

汕頭解放后，任中共汕頭市工委委員、市委宣傳部部長(zhǎng)、軍管會(huì)文教接管部長(zhǎng)。1954年調(diào)赴越南河內(nèi)創(chuàng)辦《新越華報(bào)》，任社長(zhǎng)。1957年回國(guó)任中僑委辦公廳秘書處處長(zhǎng)。1958年3月任上海社科聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《學(xué)術(shù)月刊》雜志社改組后的副總編輯，1959年3月任總編輯。1966年7月，《學(xué)術(shù)月刊》被迫停刊，他也受到迫害。1978年1月，任上海古籍出版社副社長(zhǎng)、副總編輯。但他念念不忘的是他參與創(chuàng)辦的《學(xué)術(shù)月刊》，當(dāng)1978年10月刊物復(fù)刊時(shí)，他重新回到原崗位上，擔(dān)任主編，并任上海社科聯(lián)黨組成員、副秘書長(zhǎng)，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，為《學(xué)術(shù)月刊》復(fù)刊工作日夜奔走，廣泛聽取學(xué)術(shù)界意見，登門拜訪大批學(xué)者，終于在1979年1月使《學(xué)術(shù)月刊》順利重新出刊。他在《學(xué)術(shù)月刊》先后工作20余年，始終堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、研討理論、繁榮學(xué)術(shù)”和“理論聯(lián)系實(shí)際”的方針，緊緊抓住關(guān)系到社會(huì)主義革命和建設(shè)的重大主題，所刊發(fā)的學(xué)術(shù)成果在全國(guó)很有影響。他真誠(chéng)擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)的路線方針，沖破“兩個(gè)凡是”，在刊物上組織開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。他十分重視理論隊(duì)伍建設(shè)，扶持培養(yǎng)中青年作者。他注重刊物編輯隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)青年編輯傳幫帶，制定出嚴(yán)格的審稿制度，為刊物長(zhǎng)期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1987年離休后，與學(xué)術(shù)界組織中西哲學(xué)文化研究中心，任《時(shí)代與思潮》主編。1989年8月任汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)顧問、上海顧問組組長(zhǎng)，會(huì)同在滬同鄉(xiāng)精心籌劃成立了“上海潮汕聯(lián)誼會(huì)”并當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，為汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)、為家鄉(xiāng)建設(shè)做了許多穿針引線的工作，對(duì)推動(dòng)潮滬兩地經(jīng)濟(jì)技術(shù)、文化協(xié)作做出了很大的貢獻(xiàn)。還先后與國(guó)內(nèi)外的潮團(tuán)及華人建立聯(lián)系，為祖國(guó)各地投資和發(fā)展事業(yè)穿針引線。

1930年，受到國(guó)文老師邱玉麟的影響，對(duì)詩(shī)歌、民歌開始產(chǎn)生興趣。1933年8月韓師畢業(yè)后，時(shí)常關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和左翼文化運(yùn)動(dòng)的動(dòng)向，熟知“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”等口號(hào)，敏銳地意識(shí)到：要宣傳發(fā)動(dòng)文盲占大多數(shù)的潮汕人民大眾起來參加抗日救亡，用易于傳唱的方言歌謠形式，加上抗日救亡內(nèi)容，必將成為有力的工具和武器。因此，他以“佐征”為筆名，于1936年在汕頭《星華日?qǐng)?bào)》文藝副刊《流星》上發(fā)表題為《建立潮州大眾的抗日歌謠文學(xué)》的文章，在潮汕文藝界引起了很大的反響。此后，王亞夫更是身體力行，先后創(chuàng)作了《抗敵歌》、《除奸歌》、《姿娘歌》、《奴仔歌》、《國(guó)難歌》、《東北記》等一批潮語(yǔ)抗日歌謠，宣傳抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這些歌謠廣為流傳，成為家喻戶曉的“順口溜”。連鄉(xiāng)里大字不識(shí)一個(gè)的阿姆抱著小孫兒都會(huì)教唱“你勿笑阮奴仔鬼，奴仔細(xì)細(xì)上色水……”當(dāng)時(shí)潮汕尚未淪陷，各地小學(xué)常常舉行宣傳抗日的提燈會(huì)，演話劇和演講比賽、演唱歌曲和歌謠，群眾抗日情緒高漲，“他那些歌謠激勵(lì)了許多人走上了抗日革命道路，在這種意義上說，盡管在那個(gè)時(shí)候許多人還不認(rèn)識(shí)他，其實(shí)他就是許多人抗日的啟蒙者”（劉峰《悼念王亞夫同志》）。可以說，其潮語(yǔ)歌謠如號(hào)角般喚起了潮汕大地全民抗戰(zhàn)的斗志。正如郭馬風(fēng)在回憶文章說：“古人說立功立德立言，對(duì)多數(shù)人來說是不太可能的。亞夫同志一生經(jīng)歷很長(zhǎng)，是個(gè)職業(yè)革命者，主要從事宣傳文化工作以及海外工作，論功論德是有許多可說的。但是，他所寫的抗戰(zhàn)歌謠卻是我最樂道的，因?yàn)檫@是他不朽的‘言’。”（《喚起民族魂的潮汕抗戰(zhàn)歌謠》）

1980年以后，王亞夫多次探訪母校。1985年，他為校慶題贈(zèng)“尊師重道”，并注：“師者，師長(zhǎng)也，師資也，師范也；道者，社會(huì)主義道路也，共產(chǎn)主義理想與道德也。”還致函表達(dá)他對(duì)母校和師長(zhǎng)的眷戀之情，指出“師范學(xué)校是知識(shí)之本，人才之本，師資之本，文化的繼承與發(fā)展之本，應(yīng)該成為戰(zhàn)略重點(diǎn)的重點(diǎn)”。1988年，他又賦詩(shī)《賀母校建校八十五周年》，中有“我愛韓師，長(zhǎng)寄遐思。……尊師重道，一以貫之”。

（陳賢武撰文）