傳世經(jīng)典與當(dāng)代思維：高中語文教育中群文閱讀的接續(xù)與創(chuàng)新

陳婷禎

高中語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，群文閱讀作為其重要內(nèi)容之一，對學(xué)生的思維發(fā)展和人文素養(yǎng)培育具有重要意義。然而，傳統(tǒng)的高中語文教育中，傳世經(jīng)典的教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，對于學(xué)生當(dāng)代思維的培養(yǎng)存在一定的局限。因此，如何在高中語文教育中接續(xù)傳世經(jīng)典與創(chuàng)新當(dāng)代思維，成為我們亟需探索的問題。

一、高中語文教育中群文閱讀的接續(xù)問題

高中語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，而群文閱讀作為語文教育的核心內(nèi)容之一，卻存在著接續(xù)問題。一方面，學(xué)生在接觸傳世經(jīng)典時，缺乏對當(dāng)代文學(xué)作品的認(rèn)識和欣賞；另一方面，當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)往往與傳統(tǒng)經(jīng)典的教學(xué)脫節(jié)，無法形成有機(jī)的閱讀鏈條。這些問題制約了高中語文教育的發(fā)展，需要我們尋求新的解決方案。傳世經(jīng)典是我們的文化瑰寶，具有深厚的歷史意義和人文內(nèi)涵。然而，傳統(tǒng)的經(jīng)典教學(xué)往往過于注重書本知識的傳授，缺乏對學(xué)生個性化需求和當(dāng)代文化的關(guān)注。高中語文教育中群文閱讀的問題主要表現(xiàn)為以下四點。第一，傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的斷裂。傳統(tǒng)文學(xué)作為高中教育的重點內(nèi)容，往往側(cè)重于古代文學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，而對于當(dāng)代文學(xué)的介紹和講解相對較少。這種斷裂導(dǎo)致學(xué)生在閱讀當(dāng)代文學(xué)作品時缺乏前置知識，無法真正體會到傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的聯(lián)系和共通之處。第二，課程設(shè)置的碎片化。高中語文課程中，群文閱讀往往以單篇或少量作品的形式出現(xiàn)，缺乏統(tǒng)一的主題和鮮明的線索，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀過程中無法形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。第三，學(xué)習(xí)興趣的缺失。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限和學(xué)科壓力的增加，學(xué)生在群文閱讀中往往缺乏主動性和興趣，只是完成教師布置的任務(wù)而沒有真正地閱讀和思考。這種情況下，學(xué)生對文學(xué)的熱愛和理解能力都難以培養(yǎng)和提升。第四，教學(xué)資源的匱乏。傳統(tǒng)的教材和教學(xué)資源往往局限于經(jīng)典文學(xué)作品，無法滿足學(xué)生多樣化的閱讀需求。同時，由于條件限制，學(xué)校往往無法提供豐富的文學(xué)資源和多樣化的學(xué)習(xí)材料，導(dǎo)致學(xué)生在群文閱讀中選擇和接觸文本的范圍受限。

解決群文閱讀中的接續(xù)問題需要注重傳世經(jīng)典與當(dāng)代文學(xué)的有機(jī)結(jié)合，加強文學(xué)創(chuàng)作的實踐性教學(xué)，借助多樣化的教學(xué)資源和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以及注重個性化教學(xué)與評價。只有通過這些措施的綜合運用，才能夠在高中語文教育中建立起一個有機(jī)的閱讀鏈條，推動學(xué)生的全面發(fā)展和人文素養(yǎng)的提升。

二、高中語文教育中群文閱讀的接續(xù)與創(chuàng)新策略研究

1.增加當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文學(xué)作品是中華文化的瑰寶，但時代在不斷變遷，人們的思維方式和生活方式也在發(fā)生著巨大變化。因此，我們應(yīng)該將傳世經(jīng)典與當(dāng)代思維相結(jié)合，形成有機(jī)的閱讀鏈條。在教學(xué)中引入當(dāng)代文學(xué)作品，如《平凡的世界》《紅高粱家族》《沉默的大多數(shù)》等，為學(xué)生提供一個更深入、更貼近當(dāng)下社會生活的視角。通過這些作品，學(xué)生不僅能夠感知當(dāng)代社會的風(fēng)貌與變遷，更能窺探人們內(nèi)心世界的復(fù)雜和多樣性。這種親近當(dāng)代文學(xué)的方式，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)了他們對文學(xué)作品的共鳴感和深刻理解力。學(xué)生在閱讀過程中不僅得以享受作品所呈現(xiàn)的情節(jié)和形象，還能借此提升自身的文學(xué)鑒賞能力，增進(jìn)對文學(xué)內(nèi)涵的領(lǐng)悟，甚至對于自身的寫作水平也起到積極的促進(jìn)作用。這些當(dāng)代文學(xué)作品不僅為學(xué)生提供了一扇窺視社會底層生活的窗口，同時也促進(jìn)了學(xué)生的思辨與表達(dá)能力的提升，使他們能更好地融入到當(dāng)代社會的文化與價值體系之中。

通過增加當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)他們的人文精神和綜合素質(zhì)，為他們未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法和形式

為了促進(jìn)高中語文教育的持續(xù)發(fā)展，應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，比如開展文學(xué)研討會和組織文學(xué)交流活動。

文學(xué)研討會是一種集中討論文學(xué)作品的活動形式，可以讓學(xué)生在小組或班級內(nèi)共同探討文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點。在研討會中，學(xué)生可以自由發(fā)表自己的觀點和見解，互相交流和啟發(fā)。教師則擔(dān)任指導(dǎo)員的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題研討、文本分析、角色解讀等，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。同時，可以邀請一些專業(yè)人士或文學(xué)愛好者作為嘉賓，與學(xué)生分享他們對文學(xué)作品的研究和理解，拓寬學(xué)生的視野。其次，可以組織文學(xué)交流活動讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作文學(xué)作品中相互交流和啟發(fā)。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦文學(xué)演講比賽、詩歌朗誦會等活動，讓學(xué)生展示自己的文學(xué)才華。也可以組織文學(xué)讀書會，邀請學(xué)生選擇自己喜歡的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和分享。讀書會可以分為不同主題，如經(jīng)典文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)等，讓學(xué)生選擇自己感興趣的主題參加，增加學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)興趣。此外，學(xué)校也可以組織文學(xué)游覽活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀文學(xué)名人故居、文學(xué)展覽等，讓學(xué)生親身感受文學(xué)的魅力和歷史背景。在這些活動中，學(xué)校要為學(xué)生提供一定的自主選擇權(quán)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長參與其中。學(xué)校還可以開展寫作比賽、文學(xué)作品征集等活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。通過這些活動，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力。

除了開展文學(xué)研討會和組織文學(xué)交流活動，還可以運用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新教學(xué)形式。例如，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備開展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀和交流活動，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺閱讀文學(xué)作品、發(fā)表評論、參與討論。這種活動形式可以打破時間和空間的限制，讓學(xué)生在任何時間和地點都能夠參與到文學(xué)學(xué)習(xí)和交流活動中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和參與度。

通過開展文學(xué)研討會、組織文學(xué)交流活動以及利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新教學(xué)形式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)審美能力。這些活動不僅可以促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)作品的理解和欣賞，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，為他們的綜合素質(zhì)提升和未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

3.批判思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

在教育領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)新精神至關(guān)重要，不僅有助于學(xué)生個人的學(xué)術(shù)發(fā)展，還能為他們未來的職業(yè)生涯和社會參與打下堅實的基礎(chǔ)。其中，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行獨立思考和創(chuàng)作是一種很有效的方法。本文將詳細(xì)論述如何培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)新精神，并鼓勵他們對文學(xué)作品進(jìn)行獨立思考和創(chuàng)作。

首先，重視培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。批判思維能力涉及對信息的分析、評估和推理，可以幫助學(xué)生更好地理解和解釋文學(xué)作品的主題、情節(jié)和人物形象。為了培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教師可以提出問題激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的好奇心和探索欲望。例如，在討論文學(xué)作品時，教師可以提出一些開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考文學(xué)作品中的道德、倫理和社會問題，激發(fā)學(xué)生的批判思維能力。

其次，鼓勵學(xué)生對文學(xué)作品進(jìn)行獨立思考。獨立思考能夠幫助學(xué)生發(fā)展自己的觀點和見解，提高他們的分析和表達(dá)能力。為了鼓勵學(xué)生獨立思考，教師可以引導(dǎo)他們進(jìn)行自主閱讀和分析，鼓勵他們對文學(xué)作品進(jìn)行個人的解讀和解釋。此外，教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和辯論，鼓勵他們分享自己的觀點和聽取他人的意見，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。

最后，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神涉及學(xué)生能夠獨立思考，并提出新穎的觀點和見解。在語文教育中，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效方法之一。教師可以鼓勵學(xué)生撰寫自己的故事、詩歌或戲劇，并提供指導(dǎo)和反饋。此外，教師也可以組織文學(xué)創(chuàng)作比賽或展覽活動，讓學(xué)生的創(chuàng)作得到更多的關(guān)注和認(rèn)可，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)作動力。

培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)新精神，并鼓勵他們對文學(xué)作品進(jìn)行獨立思考和創(chuàng)作，對于學(xué)生的學(xué)術(shù)發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高具有重要意義。教師在教學(xué)中應(yīng)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和策略，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，培養(yǎng)他們的批判思維能力和獨立思考能力，并提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持，以幫助學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新精神和創(chuàng)作能力。

三、結(jié)論

高中語文教育中群文閱讀的接續(xù)與創(chuàng)新是一個重要的課題，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)具有重要意義。通過接續(xù)傳世經(jīng)典和創(chuàng)新教學(xué)，可以為學(xué)生提供更加豐富、多元化的教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新精神。同時，通過解決接續(xù)問題和創(chuàng)新教學(xué)，也可以促進(jìn)高中語文教育的持續(xù)發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和批判思維能力的人才。