語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、特質(zhì)、意義及策略

劉閩彥

（閩南師范大學(xué)文學(xué)院，福建漳州363000）

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語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、特質(zhì)、意義及策略

劉閩彥

（閩南師范大學(xué)文學(xué)院，福建漳州363000）

摘要：語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自主追求高質(zhì)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。端正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，實(shí)行自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，組織有個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的良好路徑。其中，端正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是前提與基礎(chǔ)；實(shí)行自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式是核心與關(guān)鍵；組織有個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是非常必要的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)；內(nèi)涵；特質(zhì)；意義；策略

按照語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的有無(wú)與高低，可以將語(yǔ)文學(xué)習(xí)分為負(fù)效語(yǔ)文學(xué)習(xí)、無(wú)效語(yǔ)文學(xué)習(xí)、有效語(yǔ)文學(xué)習(xí)、低效語(yǔ)文學(xué)習(xí)與優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定是有效語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而有效語(yǔ)文學(xué)習(xí)未必就一定是優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，它還可以是低效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也只有從有效走向優(yōu)質(zhì)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到最大程度的高質(zhì)量發(fā)展。

一、語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特質(zhì)

優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)（high-quality learning）,又稱(chēng)高效學(xué)習(xí)，高質(zhì)量學(xué)習(xí)等等，是在以學(xué)習(xí)為中心的理念基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種學(xué)習(xí)理念與策略，是學(xué)習(xí)者自主追求高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。它包含三個(gè)基本內(nèi)涵：第一，有充分意義的學(xué)習(xí)，包括個(gè)人意義與社會(huì)意義等等；第二，高度符合學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)，包括心理規(guī)律、生理規(guī)律、社會(huì)規(guī)律與文化規(guī)律等等；第三，具有充分實(shí)際效果的學(xué)習(xí)，包括預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)資源的節(jié)約等等[1]。同樣，語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)則是學(xué)習(xí)者自主的追求高質(zhì)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，其基本內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

首先，語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是具有充分效果的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)在要完成既定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，使自身的語(yǔ)文知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法中得到和諧的發(fā)展，從而提高自身的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)高效的追求，即在較少的時(shí)間里，獲取較多的符合自身發(fā)展需要的語(yǔ)文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

其次，語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是高度符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)處于識(shí)字與寫(xiě)字，說(shuō)話與短小的習(xí)作階段，因此，小學(xué)語(yǔ)文階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn)則是練習(xí)識(shí)字與寫(xiě)字；初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)則要求學(xué)生能閱讀淺易的文言文與議論文，能熟練掌握記敘文的閱讀方法，能在45分鐘內(nèi)完成600字左右的記敘文。這符合初中生以形象思維發(fā)展為主的心理規(guī)律。因此，初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)則是掌握閱讀的技巧與方法，練習(xí)記敘文寫(xiě)作，堅(jiān)持寫(xiě)日記，周記等等；高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)則要求學(xué)生能自學(xué)較難的文言文，讀懂中等以上難度的議論文，能在指定的時(shí)間內(nèi)完成800字左右的記敘文或議論文，這些要求符合高中生的抽象思維發(fā)展為主的心理規(guī)律，因此，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在文言文的精準(zhǔn)閱讀上，議論文的閱讀技巧與方法上，以及議論文的寫(xiě)作與練習(xí)上。

再次，語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)，具體包括學(xué)習(xí)者個(gè)人意義與社會(huì)意義的實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)人意義在于通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)與技能的練習(xí)，形成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)素質(zhì)的綜合發(fā)展，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的社會(huì)意義則是學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，形成熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，并為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。

基于以上語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵可知：語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)應(yīng)該具有以下幾個(gè)方面的特征：

首先，追求高效性是語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的首要特征。高效的，即優(yōu)質(zhì)的，高效果的，高效益的，高效率的。它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，不僅要追求數(shù)量，更應(yīng)該追求學(xué)習(xí)的質(zhì)量，它不是機(jī)械地學(xué)習(xí)，而是反思地學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有追求高效，才能超越有效，走向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的更高階段，獲取更高質(zhì)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)收獲。

其次，合乎規(guī)律性是語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵特征。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要走向優(yōu)質(zhì)，就需要遵循一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，比如語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的年齡規(guī)律，哪一個(gè)階段適合學(xué)習(xí)哪一系列的課文，都與語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)。只有將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能更加的優(yōu)質(zhì)化，否則，則是低效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

再次，追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義性是語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的重要特征。意義是行為主體通過(guò)行為方式而追求的價(jià)值觀念與實(shí)用性?xún)r(jià)值。意義既包括個(gè)人意義，也包括社會(huì)意義。語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)追求的個(gè)人意義是實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展，而語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義則是學(xué)習(xí)者通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)化，與社會(huì)的發(fā)展發(fā)生關(guān)聯(lián)，并將自己所學(xué)、所悟融入到社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中去與之發(fā)生關(guān)聯(lián)，意義具有生成性，語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的意義是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中發(fā)生的。只有追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義生成性，優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的價(jià)值才能更大限度的實(shí)現(xiàn)。

二、語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的意義

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)化是相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的低效性而言的，在現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)方式轉(zhuǎn)型的背景下，語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)有其形成與發(fā)展的必要性與重要性。

（一）語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的必要性

語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是相對(duì)于語(yǔ)文低效學(xué)習(xí)而言的，有其發(fā)展的必要性。目前的中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在著較普遍的低效學(xué)習(xí)現(xiàn)象，不利于預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的高效實(shí)現(xiàn)。其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的低效性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不正確

多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文只是為了應(yīng)付考試，如中考、高考，而不能積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中[2]。另外，有些學(xué)生思想上存在不夠重視語(yǔ)文的現(xiàn)象，因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有明確的任務(wù)目標(biāo)。

2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的低效性

主要表現(xiàn)在課外閱讀量太少，寫(xiě)作水平低，從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始寫(xiě)作，一直到高中，不少學(xué)生不會(huì)寫(xiě)一篇基本的記敘文。很多同學(xué)的內(nèi)容干癟，枯燥，乏味，沒(méi)有新鮮的素材，凸顯了他們的閱讀量太少，積累的素材太少[3]。

3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不科學(xué)

相關(guān)研究表明：很多學(xué)生在課前不預(yù)習(xí)，課堂中不能隨時(shí)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，也不知道記課堂筆記，課后不知道復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容。這樣自然會(huì)影響到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果[4]。

以上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)低效現(xiàn)象有一定的代表性，能夠反映我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體概況與現(xiàn)狀，為了緩解以上低效學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，研發(fā)一套語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的策略就顯得十分的及迫與緊要。

（二）語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的重要性

語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是對(duì)語(yǔ)文有效學(xué)習(xí)質(zhì)與量的超越，有效性是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本要求，而高效性、優(yōu)質(zhì)化才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)追求的目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)只有走向優(yōu)質(zhì)，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)才能更大限度的實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果，讓學(xué)習(xí)者不僅重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的量，而且重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)。語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)者遵循自身的學(xué)習(xí)規(guī)律，安排語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，有針對(duì)性的預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)。語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)還有利于學(xué)習(xí)者最大程度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)關(guān)聯(lián)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)收獲應(yīng)用到日常生活中，從而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展。

三、語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的良性路徑

語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)獨(dú)特的內(nèi)涵與特征，使其具有不可替代的作用與意義，筆者以為要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)化，需要采取如下的方法與策略。

（一）端正語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)者需要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文在應(yīng)付考試的同時(shí)，還應(yīng)該著重發(fā)展自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛皇歉叻值湍艿摹皺C(jī)器”，只會(huì)考試，不一定能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。另外，學(xué)習(xí)興趣是極其重要的，濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人意義與社會(huì)意義的一個(gè)重要條件；只有具備濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)才會(huì)是高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣能夠有效的減輕學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)[4]。同樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言也是至關(guān)重要的，缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)者而言，他們很難進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，勉強(qiáng)的完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，有時(shí)，他們還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒等等，這些都不利于優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的方法有很多，例如增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，從而積極地參加語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)等等。

（二）實(shí)行自主學(xué)習(xí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式

自主學(xué)習(xí)即自我主導(dǎo)的學(xué)習(xí)，其中,“主導(dǎo)”是做主、導(dǎo)向之意。自主學(xué)習(xí)的特征是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；學(xué)生為自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)生制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控；學(xué)生自己尋求適宜的、有效的學(xué)習(xí)方法與策略；學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我反思與評(píng)價(jià)。自主學(xué)習(xí)往往有利于提升自身的學(xué)業(yè)成績(jī)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，有利于實(shí)施個(gè)性化的學(xué)習(xí)，有利于推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)等等，自主學(xué)習(xí)能夠很好的彰顯學(xué)習(xí)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，包括確定明確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，自定語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行自我監(jiān)控，最后對(duì)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)與反思等等。只有這樣，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能更好的進(jìn)入優(yōu)質(zhì)化狀態(tài)。

（三）組織個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是必要的，個(gè)性化的學(xué)習(xí)與整齊劃一的學(xué)習(xí)是相對(duì)的，要想實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)，就需要組織有個(gè)性化的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)等都是有差異的，因此，需要組織有個(gè)性化的學(xué)習(xí)。另外，無(wú)論是在理論上，還是在事實(shí)上，個(gè)性化優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的實(shí)施都是可能的。從事實(shí)上而言，如孔子的七十二賢人，就各有其特色；從理論上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)往往有利于實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)，教材的編寫(xiě)也符合了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)規(guī)律等等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)[4]。同樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是十分有必要，有可能組織個(gè)性化學(xué)習(xí)的。首先，每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展存在著一定的差異，如性別差異、年齡差異、分科差異等等，因而學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是有差異的，比如：小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，喜歡在游戲中學(xué)習(xí)；初中生適宜學(xué)習(xí)記敘文；高中生適宜學(xué)習(xí)議論文等，這一系列的學(xué)習(xí)心理學(xué)規(guī)律，表明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)是可以組織與實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)的。另外，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力為其實(shí)施有個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)習(xí)條件，因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)是個(gè)性化學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的過(guò)程往往是個(gè)性化學(xué)習(xí)的過(guò)程，也會(huì)形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)自身的學(xué)習(xí)需要和自身的身心發(fā)展特點(diǎn)，自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控，采用適合自己學(xué)習(xí)的策略與方法，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)等等，只有這樣組織個(gè)性化的學(xué)習(xí)，才能更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)化效果。

總而言之，端正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，實(shí)行自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，組織有個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的良好路徑。其中，端正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是前提與基礎(chǔ)；實(shí)行自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式是核心與關(guān)鍵；組織有個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)則是必要的手段和方法。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：胡偉]

The Connotation,Feature,Significance and Strategy of High-quality Chinese Learning

LIU Min-yan
(School of Literature,Minnan Normal University,Zhangzhou,Fujian 363000)

Abstract：High-quality Chinese learning refers to the learners’autonomous learning process for Chinese.It is necessary and important to achieve high-quality Chinese learning.Strategies include the correction of learners’motivation,cultivation of learners’interest,implementation of autonomous learning,organization of individual learning.Correction of learners’motivation and cultivation of learners’interest are the precaution and basis; implementation of autonomous learning is the key factors; organization of individual learning is necessary.

Key words：Chinese; high-quality learning; connotation; feature; significance; strategy

作者簡(jiǎn)介：劉閩彥（1964-），女，山東龍口人，閩南師范大學(xué)副教授，主要從事語(yǔ)文課程與教學(xué)論研究。

收稿日期：2015-09-28

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-831X（2016）01-0022-03