美日思想政治教育特點異同探析

汪金英 李鵬

（東北林業大學馬克思主義學院 黑龍江 哈爾濱 150040）

一、美日的思想政治教育發展歷程

（一）美國思想政治教育發展歷程

1. 殖民化時期

美國的思想政治教育又稱公民教育。在殖民時代，美國的思想政治教育不得不與“上帝”這個詞緊密的聯系在一起，因為殖民時代的教育機構幾乎都是拉丁文學校，其所授課的主要內容就是來自于圣經。也就是說“上帝”一直存在美國人民的生活當中，人們將上帝視為一種信仰，可想而知上帝在美國人心里是根深蒂固的。如果說殖民時代美國的思想政治教育與上帝緊緊地聯系在一起，那么殖民后期美國的思想政治教育則要和“獨立”這個詞密不可分。獨立就像一把鋒利的劍掃平一切障礙。本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰弗遜在殖民后期為美國公民教育做出了巨大貢獻，他們鼓舞和激勵人們要爭取獨立，為了獨立要拿起手中的武器進行反抗，而爭取獨立本身就是一場思想政治教育活動，它喚醒了人們的自主意識，并最終取得了勝利。

2. 聯邦化時期

在聯邦化時期，矛盾存在于各黨派之間，他們相互辯論，這也是思想政治教育的一種有效方式。資產階級民族主義和保守主義兩個派別相互否定對方的思想觀點，兩個黨派各自維護自己主張的思想，這種相互博弈的狀況對美國的思想政治教育產生了很深的影響。保守派主張建立一個強有力的中央政府，加強中央集權，而民主派則是反對保守派的主張，反對加強中央集權。雖然兩者之間的爭論在經濟的角度和立場看只不過是一件微不足道的小事，但是在政治思想方面來看卻是意義非凡，它促進了公民意識，加強了美國的公民教育。

3. 國民化時期

在國民化時期，美國呈現出工業化、城市化和大量移民涌入的特點。這就使已經實現國家政治統一的美國面臨著向多元化發展的問題。大量移民不斷的向美國境內涌入，新的移民和本土美國人存在一定的思想差異，政治思想觀念也有所不同。在這樣的情況下，思想政治教育就顯得尤為重要。當時的美國采取多種多樣的方式進行思想政治教育，學校組織各種課外活動、美國總統到各地演講以加強對民眾的思想灌輸。為了維護穩定的國家秩序，美國全國開展了“好公民”活動。通過活動發現以往傳統道德思想教育的漏洞，同時制定了新方案。在這一時期，新涌入的移民在思想上逐漸被同化，美國的思想政治教育取得了一定的成效。

（二）日本思想政治發展歷程

1. 日本古代思想政治教育

中國與日本是鄰國，自古以來兩國之間就聯系密切。日本與中國來往的過程中不斷學習和借鑒中國文化。日本將中國的儒家思想與本國實際情況相結合，加以變通和發展。“仁”是中國儒學的核心，傳到日本后則被替換成“忠”，日本把儒學發展為一種文化教養。到了江戶時代，日本出現了非宗教的現實主義思想，統治階級要對人們進行思想教育與管理，而儒學中的現實主義思想正好能夠滿足統治階級的政治需求，因此儒學在日本極為快速被推廣。

2. 明治時期思想政治教育

明治時期是日本發展史上的重要時期，日本通過明治維新之后逐漸變得強大，思想政治教育也取得相當大的成果。明治維新揭起了日本近代史的序幕，在這一時期日本把爭取國家與民族的獨立，與資本主義列強抗爭，改革落后的制度作為改革目標。在當時的歷史背景下，日本思想政治教育所要完成的任務就是培養日本人的愛國意識和愛國精神。當時實權派主張要將德國的國家主義與日本本國的“天皇制國體”相結合，建立天皇近代教育體系。這個體系的主要思想就是：“天皇擁有主權，天皇是不可以被侵犯的”，當時的學校歷史課本都被規定必須反應出尊皇愛國精神。

3. 現代日本思想政治教育

第二次世界大戰后，日本的軍國主義教育體制瓦解。教育體制瓦解也就意味著思想政治教育面臨著新的變化。非軍事化和民主化政策是日本被美國占領后所實施的政策，教育體制也隨著政治制度的變化而變化。在當時的情況下，日本的軍國主義教育被禁止，取而代之的是美國的人權教育、提倡言論、信仰自由等。因被美國占領，日本在政治制度上不得不效仿美國，設立道德教育課程，與此同時思想政治教育也通過學校所設立的道德教育課程進行，其教育核心就是樹立民主主義意識。美軍結束對日本的全面占領后，日本仍然在政治和經濟上依附美國，在美國經濟和軍事的支持下，日本經濟快速恢復并且急速發展，日本的思想政治教育也隨之發生變化，日本國民的民族意識不斷膨脹，國家開始要求學校對學生進行民族主義和愛國主義的思想政治教育。20世紀80年代中期以后，隨著東西半球兩極分化瓦解，世界呈現出多極化的趨向，這個時期的日本由于經濟發達，在國際經濟新秩序中已經占有了一個相當穩定的位置。此時，日本的思想政治教育也有了新的變化，要求國民不僅要重視日本本土傳統的文化同時也要學習異國的文化。

二、當代美日思想政治教育的特殊之處

（一）當代美國思想政治教育的特殊之處

1. 具有較強的社會適應性

美國思想政治教育又稱之為公民教育。美國的思想政治教育與社會實際密切的相關。隨著美國在不同時期的政治、經濟、文化的變化，思想政治教育的內容和理論也會相應調整以適應社會發展的需要。美國的思想政治教育服務于美國的社會發展，足見美國思想政治教育適應社會的特性。

2. 具有明顯的學術性

實用主義被稱為美國的“國學”，它強調的是經驗論。但美國的思想政治教育并沒有停步于經驗層面上，它的理論特性和學術性也是很強的。美國將思想政治教育視為一個專門的研究對象，從不同的層面和立場去進行研究，同時政治理論也是美國思想政治教育的堅強后盾。

3. 社會參與度高

無論學校、家庭、社區，還是公務員、教師、學生都被要求參與到美國的思想政治教育中。所有的這些工作都是自覺的、互相配合的、順其自然的形成一個整體。學校會制定相關條例，設立相關的思想政治教育課程，利用各種載體將這種思想教育滲透到其他科目中。通過各種新聞媒體、博物館、紀念館、慶典活動等潛移默化的對人們進行宣傳和教育。

4. 注重實踐性

美國是一個非常注重實踐的國家。美國思想政治教育不僅重視理論和實際，而且也十分關注實踐能力的培養。思想政治教育不僅要求學校強調實踐能力，還會采取各種各樣的社會實踐活動形式，如旅游、參觀、志愿服務、體育比賽等提升公民的實踐能力。

（二）當代日本思想政治教育的特殊之處

1. “三位一體”的模式

所謂“三位一體”就是家庭、學校和社會形成一個有機體。日本思想政治教育非常重視家庭，學校和社會相互輔助和相互作用。日本注重學校對思想政治教育的作用，同時也重視家庭和社會思想政治教育的功能。例如，在日本舉辦的各種各樣的家政課培訓中，都會有專門的家庭教育的內容。家庭、學校和社會這三大主體承擔著各自的思想政治教育的任務。

2. 德育教育擺在重要位置

日本是一個非常注重德育和禮儀的國家。在日本，國家對學生進行德育教育是充分利用學校這一教育機構和陣地，培養學生的良好品質和思想觀念。學校通過開設道德禮儀課講授道德和禮儀，同時要求學生參與各類的實踐活動，讓青年學生們真正的參與其中，學會為別人著想，學會換位思考，提升學生的道德品質。

3. 強調民族精神和傳統道德觀念相融合

大和民族是日本的代名詞，集體本位主義是其民族精神的核心精髓。日本是一個相當重視傳統德育觀念的國家。在日本的德育教科書中，濃厚的民族精神氣息彌漫在日本學校教育當中。同時，日本將傳統道德觀念，如忠孝等道德觀念與民族精神相結合。

三、美日思想政治教育的相似點和區別

（一）美日思想政治教育的相似點

美日兩國的思想政治教育目的上存在著共性，其教育目的就是培養公民認可自己的國家，認可自己國家的制度，維護自己國家的利益，增加本國人民的愛國主義精神。無論是美國還是日本，它們對自己國家的人民進行思想政治教育的目的都是為了更好地利用人民來維護國家的利益。

（二）美日思想政治教育的區別之處

美日思想政治教育的基本途徑和方法存在著差異。美國思想政治教育方法是在學校以其他課程為載體，利用其他課程進行教育滲透，通過社會實踐活動和大眾傳播來進行的。美國會從學生的實際情況出發，根據不同年齡學生的心理采取與之相應的教育方式。在教育方法上，美國采用啟發式教育，讓學生自己通過學習找到答案。而日本的思想政治教育則是側重營造文化氛圍，通過校園文化的建設來提高學生的認同感，講究的是一種氛圍教育，在同樣的氛圍下學生們會被潛移默化的影響，從而達到思想政治教育的目的。