補救性媒介理論視角下的傳播媒介立體發展道路

王厚香 劉亞男 侯瑞明

（河北傳媒學院，河北石家莊 051430）

補救性媒介理論視角下的傳播媒介立體發展道路

王厚香 劉亞男 侯瑞明

（河北傳媒學院，河北石家莊 051430）

保羅·萊文森提出了以補救性媒介理論為代表的媒介進化論，認為新媒介與原有媒介之間是一種補救性關系，新媒介補救了傳統媒介的不足之處。但是，傳統媒介的優勢并沒有消失。在當下這個媒介豐富而又發達的媒介環境中，傳統媒介要想更好地生存發展，需要與新媒介在內容、渠道、技術等方面進行揚長避短、取長補短地融合發展，這也是媒介未來發展的方向。

補救性媒介理論；傳統媒介；新媒介；立體傳播

人類傳播發展的歷史也是一部傳播媒介發展的歷史。為了方便進行信息交流，人類相繼發明了口語、文字、電影、廣播、電視、網絡這些豐富的傳播媒介，每一種傳播媒介的產生都給人們帶來了全新的刺激體驗。媒介競爭在新媒介的不斷產生過程中愈演愈烈。那各種傳播媒介之間會不會相互替代，各種傳播媒介如何能夠做到更好地共贏發展？下面以保羅·萊文森的補救性媒介理論為理論支撐，結合傳播媒介發展的實例，審視媒介發展可供借鑒的立體傳播的發展道路。

一、補救性媒介理論下的傳播媒介的相互補救

保羅·萊文森（Paul Levinson）是美國著名的媒介理論家，被譽為“數字時代的麥克盧漢”“后麥克盧漢第一人”。保羅·萊文森憑借“媒介進化論”為核心的媒介理論而成為北美第三代媒介環境學派的代表人物，也成為當代紐約學派的領軍人物。其中，“補救性媒介理論”是他的媒介進化論的代表理論。他是這樣闡述這個理論的：“從這個觀點來看問題，整個的媒介演化進程都可以看成是補救性措施。因此，因特網可以看成是補救性媒介的補救性媒介，因為它是對報紙、書籍、電臺、電話等等媒介的改進。”［1］在保羅·萊文森的補救性媒介理論看來，每一種后起的媒介都是一種補救性媒介，都是對過去某一種先天不足的媒介功能的補救和補償，以便媒介更加方便地滿足人類的傳播需求，即越來越“人性化”。

對于媒介的演變而言，文字是口語的補救性媒介，轉瞬即逝的信息得以跨越時空長久保存。廣播是文字的補救性媒介，補救了文字只能看不能聽的缺陷。影視則是文字、廣播的補救性媒介，補救了視聽分離的缺陷。網絡新媒介則是過去諸種媒介的補救性媒介，以其多媒體、雙向互動性、即時性、便捷性等優點迅速征服了受眾的芳心。

具體來看，口語傳播轉瞬即逝，不能留存，不能遠距離傳播，于是人們發明了文字媒介，既可以遠距離傳播又可以留存后世。當然，文字媒介的缺陷也很明顯，看的東西是靜態的枯燥文字，不能帶給人們聽覺上的享受，于是廣播應運而生。但是文字與廣播，均是看與聽剝離的媒介。隨之，綜合了動態畫面、人聲與音樂音響的視聽影視媒介脫穎而出，補救了文字媒介與廣播媒介的不足。腦中百般想象也顯模糊的世界，真實地呈現在了唯美的影視畫面中。視聽刺激滿足了人類的感官需求，受眾陶醉在仿真的影視畫面中不能自拔。然而，影視傳播媒介視聽刺激上的優越性，并不能掩蓋自身單向傳播、轉瞬即逝的缺陷。而網絡新媒介的產生，將文字、廣播、影視傳播媒介融合到一個平臺之上，并且運用自己的先進技術，為受眾提供了參與交流互動的通道，補救了前面諸種媒介的缺陷。

當然，根據保羅·萊文森的補救性媒介理論來理解，媒介發展越來越趨向人性化，越來越完善，但是每一種后起的媒介往往只能補救前面某種媒介的缺憾，卻無法完全替代前面某種媒介的優越性。文字難以替代口語的發聲，影視難以替代文字帶給人們的思維樂趣。文字作為一種視覺媒介，刺激的是受眾的眼睛，但最終調動的是受眾的大腦，人類在其中體驗到的是視覺以及思維的樂趣，這也是它無可替代的魅力所在。網絡新媒介雖然強大，但是仍然無法代替文字帶給受眾的思維樂趣與廣播帶給受眾的聽覺體驗，無法超越影視的視聽震撼力。

二、基于補救性媒介理論下的媒介整合立體傳播

基于補救性媒介理論，各種媒介相互競爭時，單打獨斗，妄圖憑借自己的優勢來壓倒對方的發展方式，損人并不利己，不是一種好的選擇。相反，換一種思維，各種媒介之間相互取長補短、揚長避短，合力打造一個融合的媒介生態環境，能夠取得更好的傳播效果。

以網絡新媒介為例。網絡新媒介之所以受歡迎，正是補救了傳統媒介的不足，同時借取了傳統媒介的優勢。網絡這個媒介平臺之上，并沒有產生比影視視聽刺激更高一級的感官刺激，但是它巧妙地將傳統媒介融合在了自己的平臺之上。一個簡單的網頁，文字、聲音、視頻內容、超鏈接齊備，實現了多媒體的融合傳播，受眾在一個網頁上可以享受到多種的媒介體驗。借取優勢的同時，更注意補救傳統媒介的不足之處。傳統媒介傳播為點對面的傳播，受眾參與傳播、參與互動的渠道少，而網絡新媒介，通過技術革新，為受眾提供了評論、留言、參與討論、自主發布、點對點@互動等自主傳播、參與互動的渠道。時效性上，網絡新媒介也有新的突破。每逢突發事件，手機往往成為最快傳遞信息的媒介。另外，傳統媒介均存在攜帶不便利的缺陷，難以滿足當下受眾碎片化的信息接收方式。而移動網絡媒介，則進一步補救了此缺陷。

傳統媒介在經歷過初期的陣痛與迷茫后，融合發展以揚長避短、取長補短的道路也漸漸明晰。首先是傳統媒介紛紛挖掘自身的不可替代性，揚長避短。以文字為主要傳播媒介的報刊發掘文字善于傳遞抽象信息的優勢，在深度報道上下功夫。聲稱能“在這里讀懂中國”的《南方周末》，便是利用故事化的深度調查報道為自己打開了生路。廣播，時效性、伴隨性收聽以及互動性的優勢逐漸被發掘，交通廣播也因此越辦越紅火。影視也不斷進行技術創新，力爭將感官刺激發揮到最大程度，立體影視的流行即是這一努力的成果。

同時，傳統媒介也展開了融合發展的探索，并且取得了一定的成績。近來，小說、影視劇、網絡新媒介成功的整合立體傳播即是一個實例。從早期《步步驚心》到近期《甄嬛傳》，再到當下熱火的《何以笙簫默》等作品，均是借助小說、影視、網絡的整合立體傳播，才取得了不俗的成績。最近熱火的《何以笙簫默》這部作品，動筆于2003年，首次出版于2005年，其后三次再版，并且出了兩次越南版，是一部廣受歡迎的網絡經典小說。作為一部網絡小說，能夠吸引眾多的書迷粉絲，正是得益于文字媒介傳遞出來的信息，不斷地引發書迷與粉絲們的想象、聯想并參與其中。帥氣暖男融化了無數粉絲的心，粉絲帶著溫暖的笑容或是閃爍的淚花，沉浸在文字制造的甜美而略帶曲折的故事中不能自拔。故事情節經過大腦的加工越來越深刻，越來越清晰。同時，文字媒介引發感覺也會讓讀者生出恨不能親見的遺憾，為影視劇的視聽補救留下了空間。

《何以笙簫默》電視劇的策劃者很聰明地利用了這一點，巧妙地將小說的讀者轉化為影視劇的觀眾。聘請小說作者顧漫作為電視劇的編劇，力求最大限度地忠實于原著，以盡量讓讀者在電視劇中找到書里的感覺。與此同時，充分挖掘文字所不擅長的形象畫面與感性聲音，將讀者頭腦中模糊的人物、情節補全化為可看可聽的現實。同時邀請鐘漢良、唐嫣等顏值超高的演員擔綱主演，專門制作符合劇情的音樂，將視聽刺激效果發揮到最佳。電影也緊隨其后，掀起了又一波的觀影旋風。

在這個過程中，傳統媒介與新媒介除了內容上相互帶動之外，傳播渠道也進行了捆綁。《何以笙蕭默》電視劇播出時，除了在傳統的江蘇衛視與東方衛視播出，網絡同步直播，愛奇藝、樂視、騰訊等網站隨后播出，多媒介捆綁合力傳播。最終，《何以笙蕭默》電視劇以衛視收視率突破1%、愛奇藝11億的總播放量和全網總播放50億、單日播放3.5億的傳奇數據完美收官［2］。影視劇火了，又掀起了另一輪的小說閱讀熱潮，小說又重新火了。小說與影視劇捆綁成功，合作共贏。

傳統媒介與新媒介在內容與渠道上融合的同時，技術上的融合也在如火如荼地進行，傳統媒介紛紛借助網絡新媒介技術來補齊自己的短板。傳統媒介面對自身點對面單向傳播、受眾參與互動機會少的短板，借助網絡技術，與手機網絡媒介聯合，利用二維碼，吸引受眾掃描參與。掃描二維碼投票曬出自己的觀點，掃描二維碼直接通過網絡或者手機同步參與節目。以《中國謎語大會》為例。手機掃描二維碼后，直接進入網絡版謎庫，與現場選手同步電視聽謎題，之后通過網絡謎庫答題，基本上獲取了與選手同步答題的機會。另外，為調動觀眾積極性，節目為觀眾設置了大獎激勵，正確答題到一定數量后可以獲得手機話費大獎。除了二維碼掃描之外，傳統媒體與新媒體合作發紅包，TV搖搖樂也是吸引受眾參與的當下利器，也賺取了受眾的關注與參與。同時，傳統媒介面對時效性上不敵新媒介的短板，借助網絡微博與微信公眾號等應用程序，第一時間將信息通過網絡發出，隨后傳統媒體傳播更為詳盡具體事實，也成為傳統媒介融合新媒介技術發展自身的成功探索。

三、結語

在當下這個傳播媒介極其豐富的時代里，文字、書籍、報刊、廣播、影視、網絡各種媒介共存，并且還有更新的傳播媒介正在孕育中，傳播媒介的種類與數量會越來越豐富。眾多傳播媒介如何能更好的發展，保羅·萊文森的補救性媒介理論給了我們啟示。各種傳播媒介相互整合，內容方面互補，渠道方面捆綁，技術方面融合，宣傳方面配合，整合在一起，發揮各自優勢，形成全方位立體傳播合力，將會帶給受眾更舒適的媒介體驗。

［1］保羅·萊文森.數字麥克盧漢-信息化新紀元指南［M］.何道寬，譯.北京：社會科學文獻出版社，200l：125.

［2］999感冒靈植入《何以笙簫默》的成功案例［DB/OL］.http:// www.01faxing.com/view-11730-1.html，2015.2.16.

（責任編輯：邢香菊）

2015-12-21

王厚香，河北傳媒學院影視藝術學院編導理論基礎教研室教師，碩士，研究方向：傳播學；劉亞男，河北傳媒學院影視藝術學院編導理論基礎教研室講師，碩士，研究方向：藝術學；侯瑞明，河北傳媒學院影視藝術學院數媒教研室講師，碩士，研究方向：藝術學。