近30年黃侃及其學(xué)術(shù)研究

張鵬飛

(湖北師范大學(xué)文學(xué)院/湖北師范大學(xué)語言學(xué)研究中心,湖北黃石,435002)

近30年黃侃及其學(xué)術(shù)研究

張鵬飛

(湖北師范大學(xué)文學(xué)院/湖北師范大學(xué)語言學(xué)研究中心,湖北黃石,435002)

黃侃一生撰專著近30種、學(xué)術(shù)論文31篇、雜文詩詞1400多篇,在小學(xué)、選學(xué)、龍學(xué)等方面創(chuàng)獲頗豐。本文梳理了1985年—2015年學(xué)界對(duì)黃侃及其學(xué)術(shù)的研究情況,認(rèn)為目前對(duì)黃侃小學(xué)、選學(xué)、日記等內(nèi)容研究很深入,但在黃侃詩文創(chuàng)作研究方面尚有空間。

黃侃；國學(xué)；學(xué)術(shù)研究

20世紀(jì)80年代以來,國人在反思中尋根傳統(tǒng),在尋根傳統(tǒng)中整理國學(xué),在整理國學(xué)中重新審視新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期守護(hù)國學(xué)的國粹派。有關(guān)黃侃及其學(xué)術(shù)的研究因此開枝散葉,繁花錦繡,成為顯學(xué)。茲試梳理1985年—2015年近30年之黃侃及其學(xué)術(shù)研究。

一、 薪火相傳,全面研討黃侃及其著述

(一) 召開盛會(huì),追思黃侃

30年來海內(nèi)外章黃傳人、研究章黃學(xué)術(shù)的學(xué)者,多次相聚開會(huì),共研章黃思想和學(xué)術(shù)。1985年在武漢和南京、1989年在香港大學(xué)、1993年在武漢和蘄春、1995年在武漢大學(xué)、2001年在杭州和海寧先后舉辦過五次主題集中規(guī)模盛大的研討會(huì)。

1985年3月,在武漢和南京舉行黃侃100周年誕辰暨逝世50周年學(xué)術(shù)討論會(huì)。成果先后結(jié)集為《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》[1]、《黃侃紀(jì)念文集》[2]。前者收集黃先生傳記、逸事、著作目錄及論學(xué)大旨文章32篇,后者收文20篇,6篇與前集重疊。

1993年5月在武漢和蘄春縣舉行海峽兩岸黃侃學(xué)術(shù)研討會(huì)。29個(gè)省市、64所大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者85人到會(huì),收論文94篇,研討黃侃的愛國主義、民主革命思想,以及黃侃在文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、文藝批評(píng)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就,結(jié)集為《中國海峽兩岸黃侃學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》[3]。

此外,大陸從1981年5月成立中國訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)以來,每次年會(huì)的科目之一就是研討章黃思想和學(xué)術(shù)。臺(tái)灣舉辦訓(xùn)詁學(xué)研討會(huì)時(shí)亦然。同時(shí),武漢大學(xué)成立黃侃研究所,北京師范大學(xué)成立章太炎黃侃研究中心,臺(tái)灣成立訓(xùn)詁學(xué)會(huì)、國學(xué)研究所等；這些專門研究機(jī)構(gòu)的設(shè)立,為更好地研究黃侃及其學(xué)術(shù)搭建了平臺(tái)。

研究黃侃的隊(duì)伍由黃門弟子、再傳弟子擴(kuò)展到三傳弟子以及其他非黃門學(xué)者,研論內(nèi)容涉及：1.寫回憶錄全面還原一個(gè)真實(shí)的黃侃；2.搜集整理黃侃生前身后的著述；3.彰明黃侃思想弘揚(yáng)黃侃學(xué)術(shù)；4.探究黃侃學(xué)術(shù)對(duì)國學(xué)的貢獻(xiàn)。

(二) 整理著述,辨章黃學(xué)

黃侃先生的著述主要分為兩支：生前刊發(fā)的專著、論文,身后門人弟子整理出版的著述。整理者主要是黃焯、黃念田、潘重規(guī)、黃念容、黃念祥、黃延祖等。統(tǒng)計(jì)黃侃著述和批點(diǎn)書籍情況的相關(guān)文章有：潘重規(guī)《季剛公傳》[4]、黃念田《關(guān)于黃季剛先生遺著》[5]、徐復(fù)《黃季剛先生遺著篇目舉要初稿》[6]、黃焯《黃季剛先生遺著目錄》[7]、王慶元《黃季剛先生遺著知見錄》[8]、謝泉《黃焯整理黃侃遺稿述略》[9]。

徐復(fù)開列專著3種、學(xué)術(shù)論文31篇。潘重規(guī)列黃侃生前著述為9種、雜文詩詞千余篇。而黃焯、程千帆統(tǒng)計(jì)黃侃遺著為69種,王慶元統(tǒng)計(jì)黃侃著述為84種,分小學(xué)類21種、經(jīng)學(xué)類18種、史學(xué)類11種、子部類4種、文學(xué)類10種、日記及雜稿20種。黃侃著述數(shù)目分歧,主要因?yàn)楹芏嗍侵v義稿、未刊稿,整理者又不是同一個(gè)人或同一群體,且續(xù)有新發(fā)現(xiàn)的墨跡。

實(shí)際上,眾多出版物中像《黃侃手批白文十三經(jīng)》等“手批”“箋識(shí)”的文獻(xiàn),嚴(yán)格地講不是真正意義上的撰著,而是黃侃“繙書”“批點(diǎn)”積累學(xué)研時(shí)思想火花的載記,是為“修軌”和整編材料。黃侃強(qiáng)調(diào)“繙書”,說的是讀書的一種模式——泛覽；黃侃特重“批點(diǎn)”,說的是讀書的另一法門——精讀；泛覽精讀結(jié)合,日積月累,就能做大學(xué)問。黃侃精讀,八部加三：《說文》、《廣韻》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《文選》加《爾雅》、《文心雕龍》、《新唐書》；黃侃泛覽,以“觀天下書未遍,不得妄下雌黃”(《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》),批閱古籍無數(shù),但不輕易著書。劉賾《師門憶語》云：“其學(xué)尤長于聲音故訓(xùn),雖單辭剩義,莫不為有識(shí)者所宗,而不輕著述。自謂：修軌不暇,如欲成書,當(dāng)俟五十以后。”[10]排檢黃侃生前身后著述知見要目去其重為：1985年以前刊印的黃侃學(xué)術(shù)著作15種、論文31篇,1985年以后弟子門人整理出版黃侃論著8種,黃侃雜文詩詞(即《黃季剛詩文鈔》分《量守碎金》和《勞者自歌》兩部分1445篇)1種、日記1種。

二、 知人論世,辯證評(píng)價(jià)黃侃生平事功

關(guān)于黃侃生平,《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》和《黃侃紀(jì)念文集》所錄其老師、同仁及子侄門人的回憶文章最可征信；而研究黃侃生平集大成著作要數(shù)司馬朝軍《黃侃年譜》、葉賢恩《黃侃傳》。從這些文章和譜、傳中,透過重重迷霧和偏見還原了一個(gè)真實(shí)的黃侃。

(一) 黃侃是辛亥革命的急先鋒

青年黃侃參加同盟會(huì),從事推翻專制清廷活動(dòng),其文《大亂者救中國之妙藥也》應(yīng)該是“辛亥革命”武昌首義的直接導(dǎo)火索。1903年,18歲的黃侃考入張之洞創(chuàng)辦的武昌文普通中學(xué)堂,與宋教仁、董用威(董必武)、黃興等交游,接受反對(duì)清朝專制統(tǒng)治的民族民主革命思想,終被開除了學(xué)籍。1905年赴日本早稻田大學(xué)留學(xué),期間,師從章太炎學(xué)習(xí)音韻和《說文》,參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì),為《民報(bào)》撰稿,發(fā)表了《哀貧民》、《專一之驅(qū)滿主義》、《討滿洲檄》等系列文章。

1911年7月,黃侃返鄂,應(yīng)《大江報(bào)》社長詹大悲之約,以“奇談”署名,撰寫了時(shí)評(píng)《大亂者救中國之妙藥也》。7月26日文章刊發(fā),武漢廣為傳閱,引起極大震動(dòng)。時(shí)湖廣總督瑞澂讀之震怒,查封《大江報(bào)》。革命志士搶在清廷鎮(zhèn)壓的前夜,十月十日,武昌首義。投身辛亥革命,撰發(fā)檄文,回鄉(xiāng)組織孝義會(huì)支援革命等,由此可以說黃侃是辛亥革命的急先鋒。

(二) 黃侃是中華國學(xué)的守護(hù)者

1912年,黃侃出任上海《民聲日?qǐng)?bào)》總編輯,邊辦報(bào)邊研究小學(xué)、經(jīng)史等。他對(duì)辛亥革命后袁世凱的篡權(quán)進(jìn)行了深刻反思：“清廷雖覆而外患益深,人心益蕩,民族前途隱憂未艾,將欲繼絕學(xué),明憲章,存國故,植邦本,固種性者匪異人任,故自民國締成,即高蹈不問政治。平生興國愛族之心一寄于學(xué)術(shù)文辭。”[11]從此棄政從文,埋頭國學(xué),“量力守故轍”。這是黃侃一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而后奔走于中國各大學(xué)堂,研索古籍、授徒講學(xué)。

鴉片戰(zhàn)爭過后,一代又一代的有識(shí)之士探索尋求強(qiáng)國自新的道路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng),張之洞提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”；新文化運(yùn)動(dòng),國人發(fā)展為“西學(xué)中用”以致“全盤西化”。中國傳統(tǒng)文化遭遇到前所未有的猛烈攻擊,瀕臨瓦解邊緣。作為中國本體文化基石的傳統(tǒng)語言文字學(xué),甚至被看作是阻礙社會(huì)發(fā)展的絆腳石,有人喊出了“漢字不滅,中國必亡”的謬誤口號(hào)。而黃侃覺得只有“植邦本,固種性”才是正途。黃侃與其師章太炎在傳統(tǒng)語言學(xué)處于困境的時(shí)代,保留并發(fā)展了傳統(tǒng)小學(xué)的精華。從這個(gè)意義上講,黃侃是一位把自己的學(xué)問與國家的命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的革命學(xué)者,是中華學(xué)術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的承前啟后者。

(三) 勤苦讀書,殷勤傳學(xué)

黃侃一生守持著“刻苦為人,殷勤傳學(xué)”[12]的心志讀書、教書。“為學(xué)務(wù)精習(xí),誦四史、群經(jīng)義疏皆十余周,有所得輒箋識(shí)其端,朱墨重沓,或涂剟至不可識(shí)。得書,必字字讀之,未嘗跳脫。嘗言開卷讀書時(shí)如一字不識(shí)人。而譏世之讀書不能終卷者為‘殺書頭’。治學(xué)有定程,未嘗以人事、疾病改恒度。”[13]強(qiáng)調(diào)為學(xué)以求真理為務(wù),在《漢唐玄學(xué)論》中說：“書籍有真?zhèn)?學(xué)術(shù)但論是非。”[14]

黃侃最大的財(cái)富就是購書藏書讀書,從《黃侃日記》可知黃侃廣求書籍、治學(xué)重視目錄、重精讀和泛覽、重視金石甲骨,逝世前還在斥巨資購買《道藏》等。茲錄一則日記以佐證黃侃讀書之勤苦：

(1928年6月20日禮拜三)余觀書之捷,不讓先師劉君。平生手加點(diǎn)識(shí)書,如《文選》蓋已十過,《漢書》亦三過。注疏圈識(shí),丹黃燦然。《新唐書》先讀,后以朱點(diǎn),復(fù)以墨點(diǎn),亦是三過。《說文》《爾雅》《廣韻》三書,殆不能計(jì)徧數(shù)。而記憶絕艱,每尋一事,非細(xì)檢不輒用。[15]

黃侃不僅是一位刻苦的學(xué)者,也是一位有著魏晉名士風(fēng)度的師者。1914年后,黃侃先后在北京大學(xué)、武昌高等師范(武漢大學(xué)前身)、北京師范大學(xué)、山西大學(xué)、東北大學(xué)、中央大學(xué)(南京大學(xué)前身)、金陵大學(xué)任教授,教學(xué)傳道凡20載,他讀書、好游、嗜酒、狂狷、多情、傲物,桃李滿天下：劉賾、孫世揚(yáng)、金毓黻、陸宗達(dá)、楊伯峻、范文瀾、羅常培、潘重規(guī)、龍榆生、徐復(fù)、殷孟倫、林尹、高明、駱鴻凱、洪誠、黃焯、錢玄、程千帆等,在黃侃的殷勤培育下,各得其學(xué)問之一端,以專門名家,成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)眾多領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或大師級(jí)精英。

一句話,用高文的論文題目總括黃侃為：《學(xué)者、大師、革命家黃侃》(《炎黃春秋》2000年第3期)。

三、 爬梳探賾,分類總結(jié)黃侃學(xué)術(shù)成就

文獻(xiàn)普查,得1985年以來的黃侃學(xué)術(shù)研究論著如下：(1)黃學(xué)研究單篇論文400余篇：司馬朝軍《黃侃年譜》統(tǒng)計(jì)1985年—2003年黃侃研究論文188篇,知網(wǎng)檢索得2001年—2015年初單篇論文187篇,加上我們沒有搜羅到的,30年來黃侃研究論文約在400篇以上。(2)黃學(xué)碩、博論文：大陸碩士論文11篇,其中研究《文心雕龍?jiān)洝?篇、研究《手批爾雅義疏》3篇、研究黃侃治學(xué)思想和訓(xùn)詁理論各1篇；未見博士論文。臺(tái)灣博士論文1篇：魏素足《〈文選黃氏學(xué)〉研究》,“國立”臺(tái)灣師范大學(xué)國文研究所2008年(另潘重規(guī)學(xué)生柯淑齡博士論文《黃季剛先生之生平及其學(xué)術(shù)》在1982年)。眾論表明：黃侃既是一位承繼前賢、總結(jié)往圣且特別能新發(fā)理論的語言學(xué)家,又是一位以語言文字為根基、會(huì)通經(jīng)史文學(xué)的國學(xué)大師,在小學(xué)、經(jīng)學(xué)、選學(xué)、龍學(xué)方面都有自己的建樹。

(一) 黃侃學(xué)術(shù)之小學(xué)

小學(xué)是黃侃學(xué)術(shù)的根基,撰述如：《說文略說》、《黃侃論學(xué)雜著》、《說文箋識(shí)四種》、《文字聲韻訓(xùn)詁筆記》、《爾雅音訓(xùn)》等。研究其小學(xué)成就的代表論文如：周大璞《黃季剛論文字聲韻訓(xùn)詁的關(guān)系》[16]、許嘉璐《黃侃先生的小學(xué)成就及治學(xué)精神》[17]、李開《黃侃的古音學(xué)：古本聲十九紐和古本韻二十八部》[18]、趙慧《黃侃對(duì)中國訓(xùn)詁學(xué)理論的傳承與發(fā)展》[19]、馮蒸《論黃侃派傳統(tǒng)聲韻學(xué)體系中關(guān)于中古音的五個(gè)理論》[20]等等。

這些研究指出：(1)黃侃在文字研究上,宗奉《說文》卻又不墨守成說,以傳世文獻(xiàn)為主輔以金石甲骨文資料,以關(guān)系論為主要方法,進(jìn)行漢字形義匯考,推求個(gè)體漢字的形音義用、研探文字間的關(guān)系。(2)在音韻學(xué)領(lǐng)域,新發(fā)三點(diǎn)： ①分古韻為28 部,晚年又提出閉口韻平入各分3 部問題；②分古聲為19 紐；③古音上聲作平聲。(3)在訓(xùn)詁學(xué)方面,刷新“訓(xùn)詁”“訓(xùn)詁學(xué)”的概念,以語言學(xué)為歸宿,言訓(xùn)詁是用語言解釋語言之謂；構(gòu)建起現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)理論的雛形,對(duì)中國語言文字學(xué)的研究大有推進(jìn)之功。

(二) 黃侃學(xué)術(shù)之經(jīng)學(xué)、選學(xué)、龍學(xué)

黃侃以小學(xué)為根基延伸治理其他學(xué)問的思路影響著一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣,并以獨(dú)特的師承方式傳遞給弟子門人。

1. 以小學(xué)治經(jīng)學(xué),有《黃侃手批白文十三經(jīng)》、《禮學(xué)略說》

黃侃拜劉師培習(xí)經(jīng)學(xué),是民國佳話。章璠《黃先生論學(xué)別記》錄黃侃語：“為文必先讀經(jīng),而讀經(jīng)先要明句讀。”[21]故有《手批白文十三經(jīng)》。錢玄有《記蘄春黃先生講三禮》[22]。潘重規(guī)《季剛公傳》載：“侃經(jīng)學(xué)著述雖未完成,而《禮學(xué)略說》中于治學(xué)方法則昭示無遺,其言曰：‘治禮次第,竊謂當(dāng)以辨字讀、析章句為先務(wù)；次則審名義,次則求條例,次則括綱要,庶幾于力鮮,于思寡,省竹帛之浮辭,免煩瑣之非誚。’此言兼治一切學(xué)術(shù)之通則也。”[23]錢玄循著老師的教誨和治經(jīng)學(xué)方法,著成《三禮通論》(南京師范大學(xué)出版社1996年)。

2. 以小學(xué)治選學(xué),有《文選平點(diǎn)》,成為現(xiàn)代“新文選學(xué)”的先驅(qū)

章璠《黃侃論學(xué)別記》錄黃侃語：“學(xué)文寢饋唐以前書,方窺秘鑰。《文選》、《唐文粹》可終身誦習(xí)。”[24]黃侃批閱《文選》成果即為《文選平點(diǎn)》。研究論文如：魏素足《〈文選黃氏學(xué)〉研究》[25],分八章全面研討黃侃《文選平點(diǎn)》之研究模式(校勘、標(biāo)音、圈識(shí)、注釋)和主要內(nèi)容(闡發(fā)文論、考鏡源流、究明文理、疏通用語、抒發(fā)心情)。王書才《黃季剛先生文選學(xué)成就述論——以〈文選平點(diǎn)〉為中心》[26]著重論述了黃季剛先生在《文選》篇章辨?zhèn)巍⒆髌分S諫微意發(fā)掘、借古評(píng)今倡言民族大義等方面的成就與特色。弟子駱鴻凱著《文選學(xué)》,被當(dāng)代學(xué)者王立群評(píng)為選學(xué)的真正現(xiàn)代化第一書。

3、以小學(xué)治龍學(xué),有《文心雕龍?jiān)洝?成為現(xiàn)代“龍學(xué)”奠基人

吳調(diào)公《文心雕龍學(xué)的奠基人——黃季剛先生》[27]、鄭遠(yuǎn)漢《從〈文心雕龍?jiān)洝悼袋S侃的文法觀》[28]、姚巧娥《黃侃〈文心雕龍?jiān)洝笛芯俊穂29]等論文揭示：黃侃研究《文心雕龍》從小學(xué)入手展開,對(duì)劉勰文本進(jìn)行校勘、注釋,然后引申發(fā)揮；《札記》在批判桐城派文論基礎(chǔ)上,滲透自己的文法觀念：(1)文本自然(自然之道)；(2)折中合古,循實(shí)反本；(3)文宜研術(shù)。范文瀾秉承師教,注疏《文心雕龍》,成為當(dāng)代最著名的“龍學(xué)”專家之一。

(三) 黃侃日記和詩文創(chuàng)作

研究《黃侃日記》的代表作有：卞孝萱系列論文《現(xiàn)代國學(xué)大師學(xué)記》[30]上篇之“黃侃的《日記》”,任新《〈黃侃日記〉中所見治學(xué)法略說》[31],孫德賢《〈黃侃日記〉研究現(xiàn)狀及意義》[32]等。眾文研探：(1)版本。有三：潘重規(guī)整理《黃季剛先生手寫日記》臺(tái)灣學(xué)生書局1977年版、程千帆等整理《黃侃日記》江蘇教育出版社2001年版、黃延祖重輯《黃侃日記》中華書局2007年版。(2)時(shí)間。起于1913 年6 月20 日,止于1935 年10 月7 日。(3)內(nèi)容。實(shí)錄了黃侃的日常生活、讀書、交游等內(nèi)容,特別是他廣泛點(diǎn)書、校書、繙書、抄書、評(píng)書、引書等內(nèi)容,滲透著個(gè)人的治學(xué)思想和方法、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等許多啟沃后人的東西。

黃侃一方面是“選學(xué)”、“龍學(xué)”理論家,另一方面又是一位詩文創(chuàng)作的實(shí)踐者,他的詩文沒有假大空的言辭,而是有感而發(fā)、“為情造文”。其詩文結(jié)集為《黃季剛詩文鈔》[33]。有著名的辛亥革命檄文《大亂者救中國之妙藥也》,有憂國傷時(shí)的絕唱“神方不救群生厄,獨(dú)佩茱萸未足豪”[34]。但黃侃自謙個(gè)人的詩文造詣只是“地八”。劉賾日記載：“其年(1935)五月,曾以事暫還武昌,主簡園,屢言身后事,切戒勿刻其所為詩詞文筆,意謂惟小學(xué)與經(jīng)說可傳。余問：‘詩文何故不可刻？’先師笑曰：‘汝知骨牌戲乎？請(qǐng)以為喻。設(shè)時(shí)無天九,則地八未始不可以制勝,然終為地八而已。’余問：‘天九何在？’答：‘古人已取去矣。’”[35]自謙中不乏自信！程翔章《愛國志民族魂才人筆——黃季剛先生詩歌創(chuàng)作簡論》(《高等函授學(xué)報(bào)》1994年第1期)就是對(duì)黃侃詩文創(chuàng)作的極好概括。

四、 結(jié)語

黃侃是一位傳奇式的人物,五十年的生命中真正完成了的撰著很少,但卻能成一代“國學(xué)大師”名垂青史。1985以來,海內(nèi)外學(xué)者召開學(xué)術(shù)會(huì)議、設(shè)置研究機(jī)構(gòu),圍繞黃侃及其學(xué)術(shù),展開方方面面的研究,透視黃侃生平事功、整理黃侃著述、辨章黃侃學(xué)術(shù)源流,取得了豐碩的成果。

30年來黃侃學(xué)術(shù)研究主要集中在黃侃的語言文字學(xué)、選學(xué)、龍學(xué)方面,對(duì)于其經(jīng)學(xué)、詩文創(chuàng)作及其學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代性特征與價(jià)值的研論較少,中國的傳統(tǒng)是“文以載道”,故可深入黃侃詩文“批文入情”，更全面地透悟黃侃及其學(xué)術(shù)。

*本文系湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目【14G326】“黃侃先生學(xué)術(shù)思想現(xiàn)代性特征研究”階段性成果。

注釋：

[1] 程千帆主編：《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年。

[2] 武漢老齡科學(xué)研究院、武漢成才大學(xué)主編：《黃侃紀(jì)念文集》,武漢：湖北人民出版社,1989年。

[3] 《中國海峽兩岸黃侃學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,武漢：華中師范大學(xué)出版社,1993年。

[4] 潘重規(guī)：《季剛公傳》,見司馬朝軍、王文暉：《黃侃年譜》,武漢：湖北人民出版社，2005年,第9～16頁。

[5] 黃念田：《關(guān)于黃季剛先生遺著》,《江漢學(xué)報(bào)》1963年第1期。

[6] 徐復(fù)：《黃季剛先生遺著篇目舉要初稿》,《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第183～201頁。

[7] 黃焯：《黃季剛先生遺著目錄》,見《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第202～213頁。

[8] 王慶元：《黃季剛先生遺著知見錄》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1986年第1期。

[9] 謝泉：《黃焯整理黃侃遺稿述略》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文科學(xué)版)2014年第1期。

[10] 《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第115頁。

[11] 《黃侃年譜》,武漢：湖北人民出版社,2005年,第10頁。

[12] 《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第29頁。

[13] 《黃侃年譜》,武漢：湖北人民出版社,2005年,第11頁。

[14] 黃侃：《漢唐玄學(xué)論》,見《黃侃論學(xué)雜著》,上海：上海古籍出版社,1964年,第483頁。

[15] 黃延祖重輯：《黃侃日記》,北京：中華書局,2007年,第315頁。

[16] 周大璞：《黃季剛論文字聲韻訓(xùn)詁的關(guān)系》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1986年第1期。

[17] 《黃侃紀(jì)念文集》,武漢：湖北人民出版社,1989年,第65～102頁。

[18] 李開：《黃侃的古音學(xué)：古本聲十九紐和古本韻二十八部》,《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第1期。

[19] 趙慧：《黃侃對(duì)中國訓(xùn)詁學(xué)理論的傳承與發(fā)展》,遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年。

[20] 馮蒸：《論黃侃派傳統(tǒng)聲韻學(xué)體系中關(guān)于中古音的五個(gè)理論》,《漢字文化》2012年第3期。

[21] 《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第109頁。

[22] 《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第152～154頁。

[23] 《黃侃年譜》,武漢：湖北人民出版社,2005年,第13頁。

[24] 《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第109頁。

[25] 魏素足：《〈文選黃氏學(xué)〉研究》,臺(tái)灣師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2008年。

[26] 王書才：《黃季剛先生文選學(xué)成就述論——以〈文選平點(diǎn)〉為中心》,《名作欣賞》2010年第7期。

[27] 吳調(diào)公：《文心雕龍學(xué)的奠基人——黃季剛先生》,《南京師大學(xué)報(bào)》1986年第1期。

[28] 鄭遠(yuǎn)漢：《從〈文心雕龍?jiān)洝悼袋S侃的文法觀》,《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1995年第6期。

[29] 姚巧娥：《黃侃〈文心雕龍?jiān)洝笛芯俊?華僑大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年。

[30] 卞孝萱：《現(xiàn)代國學(xué)大師學(xué)記》(上篇“黃侃的《日記》”),北京：中華書局,2006年。

[31] 任新：《〈黃侃日記〉中所見治學(xué)法略說》,《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2011年第4期。

[32] 孫德賢：《〈黃侃日記〉研究現(xiàn)狀及意義》,《云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第3期。

[33] 湖北省人民政府文史研究館校訂：《黃季剛詩文鈔》,武漢：湖北人民出版社,1985年。

[34] 程千帆：《憶黃季剛老師》,見《量守廬學(xué)記——黃侃的生平和學(xué)術(shù)》,北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第167頁。

[35] 劉賾：《師門憶語》,見《黃侃紀(jì)念文集》,武漢：湖北人民出版社,1989年,第19頁。