生態(tài)旅游視野下貴州民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)

□田小飛（貴州大學(xué) 貴州 貴陽 550025）

生態(tài)旅游視野下貴州民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)

□田小飛（貴州大學(xué) 貴州 貴陽 550025）

以桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)為研究對象，采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、綜合分析法等研究方法，分析了桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)的意義和原則，提出了桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)的策略。旨在為實(shí)現(xiàn)貴州省民族傳統(tǒng)體育的傳承提供借鑒以及為實(shí)現(xiàn)貴州省旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論參考。

生態(tài)體育旅游 民族傳統(tǒng)體育 開發(fā)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游己成為越來越受歡迎的生活方式。體育旅游是一門新型的產(chǎn)業(yè)，它是由體育事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合。目前，人們越來越衷愛各種以體育為載體的旅游活動。民族傳統(tǒng)體育是各民族祖先留下的一筆豐富文化財(cái)富,與旅游業(yè)的關(guān)系越來越密切,有機(jī)整合民族傳統(tǒng)體育和體育旅游產(chǎn)業(yè)，可有效促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范化、現(xiàn)代化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可見，開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育旅游資源,對于更好傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精髓,進(jìn)一步推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義。

1、桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)基本概況分析

首先，地理環(huán)境資源優(yōu)越。桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)位于貴陽市修文縣六屯鄉(xiāng)，南與省會貴陽烏當(dāng)區(qū)相鄰，北與開陽“十里畫廊”景區(qū)接壤，為“雞鳴三縣”之地。桃源河旅游景區(qū)規(guī)劃建筑面積30.8萬平方米，魔幻漂流部分于2005年5月1日建成試營業(yè)。桃源河水上樂園是目前貴州省內(nèi)首開的一個(gè)水上娛樂項(xiàng)目，主要有五個(gè)大項(xiàng)：兒童水寨、百鳥歸巢、彩虹滑道和螺旋滑道、大喇叭、峽谷沖浪，適合不同年齡、不同愛好、不同體質(zhì)的人群游玩，桃源河水上樂園已于2015年6月1日開園。當(dāng)前，正在建設(shè)中的桃源河二期河道漂流、田園風(fēng)光區(qū)、濕地公園、圣泉養(yǎng)生會館居等，建成后將成為全新的“詩意桃源”景區(qū)。其次，多姿多彩的民風(fēng)民俗。桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)的主要民族是布依族，當(dāng)?shù)夭家雷迦嗣駸崆楹每汀⒄嬲\大方，和其他少數(shù)民族一樣，凡是來到自己家里的都會以美酒佳肴相待。布依人擁有豐富而多樣的傳統(tǒng)節(jié)日，如二月二、三月三、四月八、六月六、吃新節(jié)、七月半等，其中，“三月三”和農(nóng)歷六月初六日是布依族傳統(tǒng)最盛大的節(jié)日，此外，燈展、民俗川劇文化場是六屯鎮(zhèn)文化的重要精髓。

2、“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”生態(tài)體育旅游資源開發(fā)的思路

2.1、體現(xiàn)出“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”的特征，打造品牌特色

桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)在進(jìn)行生態(tài)體育旅游資源開發(fā)中，要以“人無我有，人有我特”的開發(fā)思想，打造區(qū)別于其他地區(qū)的特色品牌。一定要把桃源河峽谷的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。當(dāng)?shù)氐奈幕玫秸蔑@，當(dāng)?shù)氐脑硷L(fēng)貌要得到保護(hù)和展示。桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)的特點(diǎn)之一，就是人與自然的和諧和統(tǒng)一。另外一個(gè)要突出的就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特色，在這里，要著重表現(xiàn)布依族、苗族等少數(shù)民族獨(dú)特的文化。比如，充分展示苗族跳廠、斗牛以及布依族六月坡，對歌尋偶等豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

2.2、生態(tài)體育旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的互惠互贏

在生態(tài)體育游之中，最重要的就是和諧，即就是人、社會、環(huán)境三者之間的和諧。通過生態(tài)體育旅游，人們不僅可以得到身體上的鍛煉、心理上的洗禮，而且還可以增強(qiáng)自身的環(huán)保觀念。生態(tài)體育旅游的主體，是山水風(fēng)景。所以在對桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候，環(huán)境問題是不可避免的。這就給開發(fā)者提出了難題。既要開發(fā)，但是也不能破壞。在生態(tài)體育旅游開發(fā)的過程中，一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。在對生態(tài)體育旅游進(jìn)行開發(fā)環(huán)節(jié)中，首先需要考慮的，就是當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境承受能力。根據(jù)環(huán)境承受能力，控制景區(qū)游客的參觀游覽量。

2.3、要突顯桃源河民俗文化的真實(shí)性

作為生態(tài)體育旅游資源的一部分，民俗文化在開發(fā)過程中更要注意其真實(shí)性。發(fā)展生態(tài)體育旅游的基本要求是保持生態(tài)體育旅游資源的原味性。部分旅游區(qū)為了提高效益，完全不顧及當(dāng)?shù)孛袼孜幕某惺苣芰Γ陂_發(fā)時(shí)，采用“舞臺化”的手法進(jìn)行表現(xiàn)，把民俗文化的精髓慢慢丟失了。這樣，游客對民俗文化的理解就簡單的停留在了表面，并沒有深入到文化內(nèi)涵中間去。該地區(qū)以少數(shù)民族為主，各民族傳統(tǒng)體育文化在其起源、傳承、發(fā)展過程中有很強(qiáng)的民族性和特異性，開發(fā)的時(shí)候，一定要著力展示最真實(shí)和最原生態(tài)的一面，只有這樣，才能讓旅游者在游覽的時(shí)候，切實(shí)的感受到當(dāng)?shù)氐奈幕惺艿疆?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。只有這樣，才能提高旅游區(qū)的市場競爭力。

3、“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”的開發(fā)內(nèi)容

3.1、以大型比賽為素材來開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目

2011年第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會在貴州省貴陽市成功的舉辦、2013年中華龍舟大賽（銅仁碧江站）的隆重舉行等大型賽事本身就是一種創(chuàng)意，各種類型的體育賽事，為桃源河峽谷生態(tài)區(qū)的民族傳統(tǒng)體育旅游資源進(jìn)一步的開發(fā)和良性發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。通過以賽事為素材的開發(fā)方式既能調(diào)動人們對體育活動的積極性和參與性，也能廣泛引起政府部門、旅游部門及相關(guān)學(xué)者的深入關(guān)注和探討，為桃源河峽谷生態(tài)區(qū)體育旅游資源的開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展提供更多機(jī)遇。

3.2、創(chuàng)新旅游產(chǎn)品——以節(jié)慶活動為契機(jī)

眾所周知，作為多民族聚居省之一的貴州，共占有56個(gè)民族成份，其中世居少數(shù)民族有17個(gè)。修文節(jié)慶活動“二月二”、“三月三”、“四月八”、“跳花節(jié)”等都是修文獨(dú)具民族文化的節(jié)日，充分展現(xiàn)了修文獨(dú)特且完整的民族特色文化。農(nóng)歷三月初三是修文苗族傳統(tǒng)的歌舞節(jié)，苗族人民在約定的山坡對歌"跳舞，表達(dá)苗族青年男女的美好愛情和團(tuán)結(jié)友愛。苗族“四月八”又稱“趕歌場”或“跳花跳月”，起源于苗族祭祀活動，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，苗族人民的生活逐漸趨向多樣化和娛樂性，布依族的丟花包等民俗體育競技活動不斷吸引了各地游客及周邊群眾的參與，在節(jié)慶活動中也不斷增添了歌舞表演及周邊區(qū)域的交流。修文民族豐富多彩的節(jié)日活動給我們民族傳統(tǒng)體育旅游的開發(fā)提供了基礎(chǔ)，讓我們在開發(fā)的過程中能夠以此契機(jī)來開發(fā)出好的旅游產(chǎn)品。

3.3、以保護(hù)民族文化的原真性為基礎(chǔ)，對民族傳統(tǒng)體育衍生品的開發(fā)

民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品的開發(fā)是旅游形象塑造過程中的重點(diǎn)，在貴州舉辦的豐富多彩的節(jié)日活動中，其依托獨(dú)特的民族文化資源，開發(fā)出形式多樣的具有民族特色和地域特色的節(jié)慶體育旅游創(chuàng)新產(chǎn)品，如帶有民族特色的歌舞演藝、民族旅游商品展銷、民族特色美食等，這些旅游產(chǎn)品是體育旅游與當(dāng)?shù)匚幕⑺囆g(shù)、科技等多個(gè)領(lǐng)域的文化創(chuàng)意要素的有機(jī)結(jié)合。例如平地青苗創(chuàng)造的服飾文化可以作為一個(gè)文化的特色。相傳，每個(gè)女兒的出生，父母要為其準(zhǔn)備9腰裙子，所謂“九九歸一，萬物歸真”。服飾上的刺繡圖案是平地青苗的“無字史書”，各種圖案記錄著戰(zhàn)爭、遷徙、發(fā)展的足跡，印章是本民族尋根訪源的標(biāo)記，為防止禍亂親人走丟失，作為親人相認(rèn)的依據(jù)。對于這類民族傳統(tǒng)體育文化既展現(xiàn)了苗族民族文化的原真性，又借助現(xiàn)代高科技和舞臺包裝烘托民族文化的獨(dú)特魅力。

4、生態(tài)旅游視“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”可持續(xù)發(fā)展的對策

4.1、完善好法制制度，加強(qiáng)旅游管制

生態(tài)體育旅游不僅僅涉及到旅游部門，也涉及到經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)、文化等部門，在當(dāng)前我國在旅游管理體制上不是很健全，主要由不同的行政部門管理風(fēng)景名勝區(qū)、旅游機(jī)構(gòu)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園等,政府應(yīng)該有主導(dǎo)作用,建立好以地方政府為領(lǐng)導(dǎo),由各有關(guān)部門組成的旅游領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、管理對本地區(qū)生態(tài)體育旅游的工作。環(huán)保人員應(yīng)該充分發(fā)揮保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用，防止旅游資源遭到破壞以及態(tài)環(huán)境的退化,把保護(hù)環(huán)境作為主要的措施,讓保護(hù)區(qū)的核心區(qū)不開展任何生態(tài)體育旅游活動,緩沖區(qū)盡量少開展生態(tài)體育旅游活動。做好對體育旅游資源價(jià)值核算,在開發(fā)的過程中，防止只重視體育旅游經(jīng)濟(jì)的顯性增長,忽略對旅游資源破壞所造成的隱性損失。

4.2、突出環(huán)境保護(hù)功能,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識

相關(guān)部門應(yīng)以堅(jiān)持有利于保護(hù)資源的原則,有步驟、有目的、有針對性的生態(tài)體育旅游開發(fā)。對尚未被破壞的或已遭到破壞但并不嚴(yán)重的生態(tài)體育旅游資源進(jìn)行及時(shí)保護(hù)、搶救性挖掘以避免造成更大的損失。在對旅游者的環(huán)境保護(hù)意識上，以宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性為主，以相互監(jiān)督為輔，例如通過公益廣告、傳單、宣傳欄、公益活動來加大對保護(hù)環(huán)境的宣傳，從而對人們從意識上進(jìn)行影響；在旅游過程中，旅游者應(yīng)做到相互監(jiān)督、相互影響，做到不亂丟、亂扔、亂摘、亂踩。

4.3、加強(qiáng)對人們環(huán)境的教育,培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才

民眾在環(huán)境教育上應(yīng)該大力的加強(qiáng)，提高人們對可持續(xù)發(fā)展政策的認(rèn)識，這是生態(tài)體育旅游發(fā)展的根基，生態(tài)體育旅游中的管理人、經(jīng)營人、旅游者及當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)的高低，對生態(tài)體育旅游的質(zhì)量與綜合效益有直接影響。旅游發(fā)展需要好的環(huán)境，各級政府和民眾有義務(wù)創(chuàng)造好的環(huán)境發(fā)展旅游教育，提高從業(yè)人員素質(zhì)是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證。在當(dāng)下，體育旅游從業(yè)人員中主要出現(xiàn)的現(xiàn)象有：相關(guān)人員的文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)比較低、旅游從業(yè)人員中專業(yè)人員不足以及在從業(yè)人員中很少有人持證上崗等基本問題。建議體育學(xué)院和旅游學(xué)院拓寬專業(yè)面,在對專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置方面進(jìn)行調(diào)整,在對人才培養(yǎng)方面進(jìn)行調(diào)整,應(yīng)該大力加強(qiáng)對實(shí)踐性環(huán)節(jié)的教學(xué)，對旅游資源和環(huán)境保護(hù)人才的培養(yǎng)上應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾?有計(jì)劃地培養(yǎng)生態(tài)體育旅游方面的人才或者開設(shè)體育旅游專業(yè)。

5、結(jié)語

桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)旅游資源種類豐富，氣候條件適宜，交通便利，其民族傳統(tǒng)體育體育旅游資源的可開發(fā)程度高。本文針對桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)的實(shí)際情況提出了其民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)的策略，主要以保護(hù)生態(tài)旅游為根本、強(qiáng)調(diào)地域優(yōu)勢，突出民族特色，打造品牌、整合資源、產(chǎn)品優(yōu)化、合理配合、多樣渠道、引進(jìn)資金、培養(yǎng)體育旅游人才、提高質(zhì)量、健全法規(guī)、資源保護(hù)、加強(qiáng)安全、提高保障，以更好的吸引旅行者參與體育旅游活動為出發(fā)點(diǎn)，使“桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū)”的旅游資源開發(fā)走綠色可持續(xù)發(fā)展路線。

[1]崔樂泉.21世紀(jì)的中國體育文化與中國民族傳統(tǒng)體育文化研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,17(4).

[2]桃源河[DB/OL].(2015-05-21).http://www.gzjcdj.gov.cn/w cqx/detailnew.jsp?id=3476531.2015,5

[3]羅鳳琪.桃源河水上樂園[DB/OL].(2015-06-24)[2015-09-15].http://baike.so.com/doc/9875804-10222886.html.

[4]劉鳳云.生態(tài)體育旅游及其可持續(xù)發(fā)展的對策[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,24(1).

G80

A

1006-8902-(2016)-06-SY