《脾胃論》論脾胃,元氣為本;主甘溫重升舉,陰火自消

賈海忠 趙進(jìn)喜 孫曉光 孫曉峰 肖永華 劉軼凡

·鏗鏘中醫(yī)行·

《脾胃論》論脾胃,元氣為本;主甘溫重升舉,陰火自消

賈海忠 趙進(jìn)喜 孫曉光 孫曉峰 肖永華 劉軼凡

《脾胃論》為金元名家李東垣晚年所作,體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)的最高水平。理論重視脾胃元氣,用藥重視甘溫升舉,處方藥多量輕,臨床常有卓效。所論“陰火”為內(nèi)傷所致的邪火,其形成以脾胃氣虛為基礎(chǔ),治療當(dāng)甘溫益其中氣佐以芩連知母等,開“甘溫除熱”之法門,對后世影響深遠(yuǎn)。研究學(xué)習(xí)《脾胃論》的理法方藥,應(yīng)熟讀原書,結(jié)合作者成長的時代背景,密切聯(lián)系臨床,以傳承學(xué)術(shù),提高臨床療效。

李東垣; 脾胃論; 藥量; 陰火; 補(bǔ)氣升陽

【編者按】 “鏗鏘中醫(yī)行”學(xué)術(shù)沙龍第二十三講以“《脾胃論》論脾胃,元氣為本;主甘溫重升舉,陰火自消”為議題,于2016年8月30日在北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院舉行。《脾胃論》重視脾胃,創(chuàng)立了一系列調(diào)補(bǔ)脾胃方劑,且選藥輕靈,療效卓著;并創(chuàng)陰火論,主甘溫除熱,陰火自消,陰火論古今爭議較大。本次邀請臨床各醫(yī)家從臨床實際出發(fā),對《脾胃論》的理論及其制方思路、選藥等進(jìn)行了深入分析和探討。

《四庫全書總目·醫(yī)家類》指出:“儒之門戶分于宋,醫(yī)之門戶分于金元。”提示金元時期是中醫(yī)百家爭鳴、特色理論精彩紛呈的時代。李東垣作為金元四大家之一,傳承《內(nèi)經(jīng)》,結(jié)合臨床,理論尤其深厚。《脾胃論》為李東垣晚年所作,重視脾胃元氣,并提出“陰火”發(fā)病與“甘溫除熱”等,見解獨到,其補(bǔ)脾胃瀉陰火升陽湯等方藥效果確切?！?br>