青春電影：獨(dú)立人格與責(zé)任認(rèn)同
—— 以《小時(shí)代》為例

周紋博 （浙江師范大學(xué) 321000）

青春電影：獨(dú)立人格與責(zé)任認(rèn)同
—— 以《小時(shí)代》為例

周紋博 （浙江師范大學(xué) 321000）

隨著中國(guó)大陸電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，“青春電影”這一題材逐漸獨(dú)立、豐滿、多元?！缎r(shí)代》作為一部“青春電影”，獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)褒貶不一。本文根據(jù)此類(lèi)題材應(yīng)該具有的責(zé)任認(rèn)同，比對(duì)《小時(shí)代》在人格培養(yǎng)、代際溝通等方面的缺陷，為未來(lái)的大陸青春電影制作提供建議和方向。

青春電影；小時(shí)代；獨(dú)立人格；責(zé)任認(rèn)同；代際溝通

“青春電影” 一般指以青少年為受眾、以青春成長(zhǎng)經(jīng)歷或校園生活為主要內(nèi)容的電影。同時(shí)，人們對(duì)于青春電影也還存在多方面的認(rèn)識(shí)，僅從稱呼上看，青春電影還被稱為“青少年電影”、“成長(zhǎng)電影”等，這類(lèi)電影全面展示了青少年這一亞文化群體的學(xué)習(xí)、生活、情感、教育等方面的話題，鑒于政治體制、文化傳統(tǒng)、教育觀念、電影市場(chǎng)等各種外在因素的綜合作用，青春電影的表現(xiàn)題材和主旨訴求也呈現(xiàn)出一種多元性和人文性的傾向。

中國(guó)大陸的青春電影于上世紀(jì)90年代以后才大量涌現(xiàn)。然而，“第六代”電影人沉陷于個(gè)人故事的泥沼，創(chuàng)作的青春電影更能宣泄個(gè)人情緒、表達(dá)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，凸顯個(gè)人風(fēng)格。本世紀(jì)，受到多重文化因素和商業(yè)環(huán)境的影響，當(dāng)下的青春電影面臨更復(fù)雜的文化選擇。在消費(fèi)主義盛行、政治語(yǔ)言弱化、社會(huì)關(guān)系疏離的今天，“青春電影”作為敘述青少年故事的主題，理應(yīng)產(chǎn)生一定的責(zé)任認(rèn)同。

一、“青春電影”應(yīng)幫助青少年形成獨(dú)立人格。

青少年在現(xiàn)實(shí)生活中，或多或少面臨對(duì)性的懵懂和原始沖動(dòng)；對(duì)金錢(qián)的模糊需求；對(duì)社會(huì)地位的極端需求；對(duì)未來(lái)事業(yè)的敏感思考；對(duì)友情的確立和認(rèn)識(shí)；對(duì)愛(ài)情的嘗試和體驗(yàn)等問(wèn)題。在這樣的背景下，青春電影應(yīng)該幫助青少年有效規(guī)避不良心理，形成正確的價(jià)值觀念。筆者就幾個(gè)關(guān)鍵元素開(kāi)展討論。

性意識(shí)的萌發(fā)是青春期的一個(gè)顯著特征，因此，性與愛(ài)就成了很多青春電難以回避的話題。大陸青春電影中，對(duì)于少男少女之間性取向的表現(xiàn)風(fēng)格是含蓄和保守的?！缎r(shí)代》作為一部青春電影，拋棄東方文化不屑一顧，諂媚西方文化又似是而非。電影中四個(gè)男主角的肉體無(wú)一幸免，全部入鏡。也許赤裸的肉體可以勾起觀眾的本能，但在異性幻想的背后，影片更應(yīng)該傳遞的是愛(ài)與責(zé)任——就像反叛的朱諾最終將小孩寄養(yǎng)到正統(tǒng)的中產(chǎn)階級(jí)家庭一樣。肉體的裸露需要愛(ài)情信仰的后續(xù)支撐?！缎r(shí)代》傳遞給青少年的文化印象是刺激但是短暫的。

迷茫和徘徊是青春期的另一個(gè)顯著特征。事業(yè)、生活的不確定性，讓青少年產(chǎn)生迷茫。青少年的叛逆是對(duì)成人世界和庸俗淺薄的社會(huì)價(jià)值觀的不滿、鄙視、反抗。這種背景下產(chǎn)生的青春電影，往往與打架斗毆、讀書(shū)不用功、抽煙喝酒、粗言穢語(yǔ)等相伴。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深入的今天，對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求也導(dǎo)致了青少年在樹(shù)立人生目標(biāo)時(shí)，忽視自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)，變得過(guò)于功利。

《小時(shí)代》的時(shí)間背景設(shè)定為四個(gè)女孩的大學(xué)到職業(yè)生涯階段。她們的愛(ài)好，從服裝設(shè)計(jì)、國(guó)際金融、新聞出版到活動(dòng)策劃、體育等等都有所涉及。這樣的情景設(shè)定是良好開(kāi)端，為引導(dǎo)青少年做好職業(yè)規(guī)劃有建設(shè)意義。但是，《小時(shí)代》的原著、劇本、導(dǎo)演都是由郭敬明擔(dān)當(dāng)，這部電影講述的青春故事必然會(huì)標(biāo)注上他的個(gè)人符號(hào)。80后、普通家庭、體弱多病，從小城市到大上海，這些因素最終讓故事情節(jié)偏離了主線，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)過(guò)于物欲而又缺乏理性思考的職業(yè)規(guī)劃。比如電影中林蕭參加實(shí)習(xí)崗位面試，莫名其妙摔了個(gè)跟頭，就被錄取了。郭敬明想給青少年?duì)I造的，也許是一個(gè)物質(zhì)、精神俱備的理想世界；可這不是真實(shí)的世界，真實(shí)的世界是需要理性計(jì)劃的，是講求付出與回報(bào)的。青春不是和童話作伴的，也不是在一個(gè)永遠(yuǎn)都不想長(zhǎng)大的世界里的自我放逐。

綜上所述，《小時(shí)代》不僅沒(méi)有很好的幫助青少年樹(shù)立目標(biāo)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，構(gòu)建理性思維；并且它所展示的物質(zhì)至上的消費(fèi)文化，缺乏完整性的故事情節(jié)還對(duì)青少年造成了負(fù)面影響。

二、“青春電影”應(yīng)促進(jìn)代際溝通與觀念認(rèn)同

提到青春，每個(gè)人心中都有關(guān)于“叛逆”的記憶，成長(zhǎng)總是伴隨著與父輩的爭(zhēng)吵。不管是好萊塢電影、東方電影、港臺(tái)電影，還是大陸電影，兩代、甚至三代之間的負(fù)面關(guān)系往往占據(jù)了大銀幕的主流。從生活方式、生活態(tài)度到價(jià)值觀念等方面，代際之間一定存在著差異，但是否存在矛盾，矛盾是否可以解決，是青春片應(yīng)該積極把握的問(wèn)題。大陸青春電影史上，從《長(zhǎng)大成人》《賴小子》中亂搞男女關(guān)系的父親形象，到《向日葵》《陽(yáng)光燦爛的日子》中暴力、粗俗、無(wú)常的父親形象，再到《牽牛花》《背鴨子的男孩》中幾乎消失的父親形象，我們看到的，是對(duì)“父親”這個(gè)身份認(rèn)同的嚴(yán)重焦慮。似乎在成長(zhǎng)的過(guò)程中，父親終究會(huì)被年輕一代逐出權(quán)利的中心，從而退出歷史舞臺(tái)。

電影在講述故事的過(guò)程中，不可避免的追求戲劇效果，但是現(xiàn)實(shí)生活中，我們都是站在巨人的肩膀上的前行者。代際關(guān)系應(yīng)該是在差異、沖突中，最終走向妥協(xié)與和平的。青春電影，不應(yīng)該放棄全面的、客觀的代際關(guān)系描寫(xiě)，更不能避免這種沖突的存在性?！缎r(shí)代》在代際關(guān)系的描述中，又一次出現(xiàn)了缺失。電影中，幾乎所有的“長(zhǎng)輩”形象，都是自私、幾近無(wú)理的。顧源的母親為了商業(yè)利益，不擇手段的控制兒子的感情；四位女主角的家庭關(guān)系更是消失的無(wú)影無(wú)蹤，只有一些背景鏈接：顧里的父親，留一下了一大筆錢(qián)；南湘的母親，是一個(gè)吸毒者。這些過(guò)于戲劇化的背景鋪陳，與郭敬明本人幸福平凡的家庭差異巨大。也許在這樣一位導(dǎo)演心中，平凡不值得被講述，虛構(gòu)的故事就應(yīng)該是驚世駭俗的。這樣的電影，對(duì)青少年造成的影響，是映射到現(xiàn)實(shí)中的：當(dāng)受眾看完電影，是否會(huì)埋怨自己沒(méi)有一個(gè)“好老爸”，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親。我們應(yīng)該擔(dān)心。有多少80后，看著郭敬明的小說(shuō)長(zhǎng)大，從癡迷到唾棄，有點(diǎn)悲哀，但卻又是一種必然。

郭敬明作為虛構(gòu)類(lèi)文學(xué)作者，他的身上，有很強(qiáng)烈的，對(duì)于歷史責(zé)任的拒絕。以憂傷為核心，郭敬明不斷夸大強(qiáng)化鼓勵(lì)，同時(shí)限定孩子的內(nèi)心體驗(yàn)，并且賦予這一切以合法性。郭敬明的作品，作為個(gè)人化寫(xiě)作最極端也是最深刻的產(chǎn)物，暴露出了高度的政治性：試圖以所謂憂傷填充青春的社會(huì)性，定義何為青春。這是當(dāng)之無(wú)愧的政治性寫(xiě)作，盡管以似乎與政治全然無(wú)關(guān)的形式出現(xiàn)。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，《小時(shí)代》也一定是一部政治性電影。官媒就曾經(jīng)出來(lái)辟謠：一部《小時(shí)代》，毀不了主流價(jià)值觀，我們的社會(huì)，會(huì)更加的積極向上。在這種凡事皆有兩面性的討論中，《小時(shí)代》似乎找到了它的價(jià)值認(rèn)同。

作為一部醞釀之久的轉(zhuǎn)型之作，電影《小時(shí)代》在商業(yè)上是成功的；作為一部青春電影，它所忽視的責(zé)任認(rèn)同又是顯而易見(jiàn)的。如果人不脫離自我，關(guān)注社會(huì)，就無(wú)法真正的活在當(dāng)下，而只關(guān)注自我感受；所以，如果郭敬明一如既往的，投身于自己的童話世界，他的電影大賣(mài)，值得我們深思，甚至痛心。但是，筆者希望，郭敬明的“青春電影”，在未來(lái)能完成從浪漫主義像現(xiàn)實(shí)主義的華麗轉(zhuǎn)身。畢竟，電影藝術(shù)最大的魅力在于，它最有可能，化解資本與柔情的沖突。在年輕導(dǎo)演不斷崛起的今天，大陸的青春電影，我們拭目以待。

周紋博，浙江師范大學(xué)研究生在讀。