淺析首屆廣州雙年展

李云霞 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

淺析首屆廣州雙年展

李云霞 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

“廣州?首屆九十年代藝術(shù)雙年展”把它新穎的藝術(shù)框架與操作方式以展覽的方式給人們帶來豐富的參考價值，推動了當(dāng)代藝術(shù)展覽的火爆發(fā)展，為藝術(shù)品市場交易的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

展覽；藝術(shù)主持；策展；藝術(shù)潮流

當(dāng)下許多人都對藝術(shù)展覽與策劃進行評論和紛說，他們評價的標(biāo)準(zhǔn)參照無非是國外一些成熟的展覽模式和成功的畫廊體制。談到這些。每次人們最后只能在感慨的同時期待當(dāng)下經(jīng)濟的發(fā)展與體質(zhì)的寬容。其實，坐而論其道莫不如從自己做起從當(dāng)下做起的道理人人熟知。縱觀當(dāng)代藝術(shù)這些年的不斷發(fā)展進步，當(dāng)代藝術(shù)展覽與策劃的現(xiàn)狀也有了很大的進步。如果需要給當(dāng)代藝術(shù)展覽的變革做一個明確的事件劃分來追溯這個變化的歷程，那么，1992年的廣州雙年展是不能不提的標(biāo)志性展覽。

1992年的廣州雙年展有其成功的地方，但是至今仍然受到許多人詬病：設(shè)想很美妙，展覽規(guī)模很龐大，展出方式很新穎……參與展覽的藝術(shù)家、批評家都被展覽策劃人勾勒的宏大場景而鼓舞，就連策劃人呂澎自己也為設(shè)想規(guī)劃的藍圖而亢奮，所有的策劃活動似乎都水到渠成，然而，最后的結(jié)果如果，我們都有證可循。

展覽策劃活動已經(jīng)成為歷史，展覽的成功與失敗也能夠讓后人平心靜氣的去評價，拂去塵封，我們還是能夠在1992年的廣州雙年展的構(gòu)思與過程中，找出很多在我們當(dāng)下的藝術(shù)展覽中打下的廣州雙年展的烙印，換句話說，在當(dāng)下的藝術(shù)展覽與策劃活動中延續(xù)并保留了很多1992年廣州刷年展的“閃閃發(fā)光的東西”

藝術(shù)操作，這個藝術(shù)名次在20世紀(jì)90年代策展呂澎的口中出現(xiàn)頻率最高，他還為這個名次解釋專門寫了一篇文章來闡述。顧名思義，“操作”的含義無非就是通過協(xié)調(diào)收藏家、媒體、展覽等方式使藝術(shù)家的作品能夠被社會和藝術(shù)品市場認可，可以用20世紀(jì)90年的一個時髦的名次來概述，那就是“生效”。

當(dāng)下，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，“策劃”、“策展人”的說法非常普遍，在藝術(shù)展覽中這個標(biāo)簽儼然成為一個非常恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧Ｆ鋵崳瑥恼Z義上講，“操作”是“策劃”的濫觴，“操作”和“策劃”在語義上其實并沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別，只不過在當(dāng)年（20世紀(jì)90年代）展覽策劃人呂澎沒有把更多的心思放在這樣一個事情上：如何策劃組織一個有主題且富有當(dāng)代性的藝術(shù)展覽。從時代發(fā)展的角度來講，這也許就是時代的局限性。

關(guān)于主持人制，“藝術(shù)主持”這個詞語在中國的藝術(shù)領(lǐng)域中是誰最先提出并使用的還沒有確切的考證，但是，1992年廣州雙年展無疑是在中國藝術(shù)圈里面比較早使用這個詞語的。“藝術(shù)主持”類型的主持人制取代了以往藝術(shù)領(lǐng)域中官方意志比較強硬的稱謂，比如“藝術(shù)評委主席”“藝術(shù)指導(dǎo)”之類，然而，更本質(zhì)的區(qū)別是藝術(shù)領(lǐng)域中個人的學(xué)術(shù)思想有機會得到展現(xiàn)，告別了以往單一的全國美展模式，豐富了藝術(shù)個體的一只體現(xiàn)。作為主持人來講，當(dāng)年的藝術(shù)主持呂澎在藝術(shù)展覽中的作用絕對不是點綴作用。上到藝術(shù)投資方，下到藝術(shù)家，左到藝術(shù)媒體，右到藝術(shù)評委批評家，左右通氣，上下貫通，對于一個有幾百人參加的大型藝術(shù)展覽的籌劃，還是需要有幾把金剛鉆的。而且，在藝術(shù)展覽規(guī)則的制定中，如果藝術(shù)作品評選相持不下無法決定，呂澎還享有“一票決定權(quán)”。

1992年首屆廣州雙年展中出現(xiàn)了“批評家評委”，這個藝術(shù)稱謂的出現(xiàn)在中國藝術(shù)史上無疑是一種首創(chuàng)。在92年的廣州雙年展中，評委批評家被劃分為“學(xué)術(shù)委員”和“文獻委員”兩種，其中，“文獻委員”的職權(quán)是僅限提名，而“學(xué)術(shù)委員”則負責(zé)藝術(shù)評選工作，類似上院和下院的關(guān)系。從當(dāng)下的藝術(shù)展覽規(guī)則來講，雙年展這個首創(chuàng)的“批評家評委”舉措改變了以前藝術(shù)展覽只有藝術(shù)家參評的局限。20世紀(jì)90年代雖然不少人批評這個“批評家評委”的規(guī)則，但是由批評家主導(dǎo)與推出藝術(shù)家及藝術(shù)潮流的確是與國際化的藝術(shù)展覽接軌的，而且“只有經(jīng)過批評家闡釋或由批評家推出的作品，才可能成為藝術(shù)市場最有競爭力的產(chǎn)品”1，這也是對后來藝術(shù)展覽影響最大的藝術(shù)規(guī)則，比如，1993年的北京“中國優(yōu)化雙年展”和1996年的“首屆當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)邀請展”都不同程度的借鑒并采納了1992年的首屆廣州雙年展設(shè)立的批評家評委的做法。廣州首屆雙年舉辦后不久，還出現(xiàn)了所謂的“集團批評”和“批評家提名展”，然而當(dāng)下藝術(shù)展覽中使用最廣泛的還是主持人制度，究其原因，只有批評家的糾集，未免出現(xiàn)眾口難調(diào)的局限性，所以當(dāng)代藝術(shù)展覽中很少出現(xiàn)“集團批評”的做法了，畢竟評價藝術(shù)有別于評價技術(shù)，各抒己見以及見仁見智屬于正常現(xiàn)象，用最大公約數(shù)的辦法去評獎或許也不是完善的良善。

關(guān)于1992年首屆廣州雙年展的作品去向，出現(xiàn)的問題最多，也是需要以后的藝術(shù)展覽吸取教訓(xùn)的方面。當(dāng)時，主持人呂澎首創(chuàng)了一個展覽獲獎作品買斷的藝術(shù)規(guī)則，他說：“首先要參與這個循環(huán)流通，然后才能在這個軌道上發(fā)生意義”，結(jié)果展覽結(jié)束后出現(xiàn)了“買而未斷，未買而斷”的情況，導(dǎo)致指責(zé)謾罵聲不斷。導(dǎo)致這次展覽藝術(shù)作品歸屬亂象的原因，其中西蜀藝術(shù)公司與東輝公司首當(dāng)其沖，這兩家藝術(shù)公司當(dāng)時極力尋找的買家鏈條斷了，現(xiàn)在看來類似“傳銷”，藝術(shù)作品一旦出現(xiàn)沒人接手的情況便導(dǎo)致局面千瘡萬孔。這些亂象的出現(xiàn)，從根本上講是由于藝術(shù)投資人的目光短視加上資金實力不足，結(jié)果導(dǎo)致藝術(shù)亂象的大崩盤。盡管如此，1992年首屆廣州雙年展之后的幾年，大型藝術(shù)展覽仍然采取對藝術(shù)作品買斷的藝術(shù)規(guī)則。

縱觀藝術(shù)歷史，藝術(shù)潮流并不是靠人為推出的，就像藝術(shù)風(fēng)格不能人為主觀去建立一樣，但是，大型藝術(shù)展覽能夠通過藝術(shù)作品的傾向反映出一種文化的走向或文化時尚，這也是衡量一個藝術(shù)策劃人水平的重要標(biāo)尺。1992年的首屆廣州雙年展做到了藝術(shù)潮流的推新，即在當(dāng)代美術(shù)領(lǐng)域中成功地推出了波普藝術(shù)潮流。或許是歷史條件成熟，藝術(shù)潮流的推出自然水到渠成，當(dāng)時參展的湖北藝術(shù)家門都不約而同的拿出了數(shù)量相當(dāng)?shù)牟ㄆ账囆g(shù)作品，于是便形成了一個以藝術(shù)家王廣義為代表的波普藝術(shù)潮流，這也為之后出現(xiàn)的藝術(shù)“政治波普”傾向做了鋪墊，更直接影響了后來的“艷俗藝術(shù)”。波普藝術(shù)等藝術(shù)潮流的出現(xiàn)契機離不開藝術(shù)主持人制的產(chǎn)生，或者說藝術(shù)主持人制做出的重要貢獻之一。

1992年的首屆廣州藝術(shù)雙年展有其不容質(zhì)疑的歷史作用，而且對于一個展覽的評價，不在于展覽作品的好壞，更多的是展覽帶給后人的探討價值與借鑒作用。歷史是公正的，對于浮夸虛無的事件，它會像篩子一樣濾掉，但是對于有歷史價值的事物，他也會把他們保留在某個位置，以待后人發(fā)掘與探討。“廣州?首屆九十年代藝術(shù)雙年展”把它新穎的藝術(shù)框架與操作方式以展覽的方式給人們帶來豐富的參考價值，通過“對藝術(shù)家和藝術(shù)的選擇，來策略性地繼續(xù)推動中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展”。

注釋：

1．彭德等著．《理想與操作》．四川美術(shù)出版社，1992：51-52．

[1]《理想與操作》．[M]．四川美術(shù)出版社，1992年10月第1版．

[2]呂澎，易丹著．《1979年以來的中國藝術(shù)史》[M]．中國青年出版社，2011年9月第1版．

[3]高名潞著．《墻：中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史與邊界》[M]．中華世紀(jì)壇藝術(shù)館，2005年第1版．