玩味現代校園景觀

陳 健 （武漢理工大學 430000）

玩味現代校園景觀

陳 健 （武漢理工大學 430000）

園林是濃縮的自然，而向往自然是人類的天性，正是人們對園林的向往造就了園林這門藝術。園林中寶貴的東西是空間，作為具象化的景觀，園林它又是一門空間藝術，給人們傳達的是一種心境，一種古往今來文人墨客的志向與抱負，一種面向未來的精神風貌與印象。本文以校園景觀設計案例為切入點，探討在現代設計語言下，景觀設計如何賦予園林空間以新含義。結合幾大景觀要素與多個設計層面，淺析校園景觀設計當中處處細節流露出的意味。那是一種體現當代高校學生精神風貌的意味，一種值得反復“玩味”的意味。

園林；景觀設計；校園景觀

一、園林與景觀

（一）園林溯源

長城之內皆花園。園林是濃縮的自然，是具象化的自然。園林與自然之間渾然天成于一體，并無明確界線。就像人類生性向往自然那般，人類對園林的向往亦是與生俱來，這關乎人們對物質與精神的需求。從歷史的角度看園林，不論是上林苑——漢武帝親手塑造秦漢時期皇家園林的典型，還是艮岳園——宋朝著名漢族古典皇家宮苑，無一不是當權者的一種自我表達。在他們至高無上的權力之下，種種抱負之心將他們心中的園林變為現實；告別仕途、遠離官場的文人隱士藏匿于山水之間，園林則成為了他們唯一的物質與精神訴求。

先人們在園林二字上的造詣早已登峰造極，曾經輝煌過的多少園林，如今剩下殘垣斷壁已是奢侈，典籍成為后人追憶古人園林情懷的唯一媒介。然而，緬懷不是終究的辦法。新事物終將取代舊事物，這意味著園林作為一個動態的概念，它的不斷發展緊跟時代的步伐。從當代的角度看園林，賦予園林現代意味，同時保留它歷史的影子，讓現代園林更加多層次、多元化，這將會是在當代語境下的終極園林。

（二）園林景觀中的多重要素及多層面

從最原始的“留下人類文明足跡的地區”概念，到“描繪陸地自然風光的繪畫用以區別肖像畫與海景”的籠統概念，繼而發展到與園藝相結合并與設計開始有交集的宏觀概念，再到如今單獨成為一門學科，“景觀”二字的發展始終離不開地域的限定。因此有人將景觀定義為“某個地球區域內的總體特征”，自然景觀是大自然鬼斧神工下符合大眾審美的杰作，是一種無意識的活動導致的結果。然而這背后隱藏的東西，是我們在面對人為景觀時，首要考慮到的就是向自然學習——挖掘它每一個自然形態背后隱藏的功能，了解每一個偶然背后隱藏的動因。著名學者約翰?O?西蒙茲將景觀要素歸為氣候、巖石、土地、水、植被這五大類。傳統的景觀，不論是自然景觀還是人為景觀，都是以這五大要素為根基在空間中成形。然而現代景觀有正在拋棄這些傳統狹義景觀元素的趨勢。這種變化，是跟隨著人類思維模式由思辨到邏輯，再到結構，最后到解構。的這種演變而來。因此，對于一個現代的景觀設計，要考慮的層面包括功能層、形態層面、文化層面、生態層面、豎向視覺關系層面等。一個景觀當中的層次豐富了，各層次間相的互聯系更加緊密了，通過多層面所表達的設計語義也就更豐富了，這也是為什么一個好的景觀時是值得“玩味”的。

二、校園景觀之“玩味”

（一）校園景觀定位

針對前面把景觀定義為某個地球區域內的總體特征這一說法，“校園”二字則是該景觀的限定詞。一個好的現代校園景觀，給人的直觀印象，應是它看起來像是身處一個現代的校園之中，符合校園這一身份，而不宜與政治等意識形態層面有過多交集，也不應帶有濃厚的商業氣息。校園環境不同于其他文化性、商業性環境，商業性環境追求時尚，注重標新立異的突出，注重人們在第一時間的視覺沖擊力。校園景觀當中承載著人文歷史的積淀與傳承，是學生接受知識的神圣場所。其環境語義主要表現為典雅、樸素、自然等。因此，校園景觀要高于商業等景觀。教育作為國家發展與改革的戰略，其面向的人群是國家的未來。為此，以國家未來人才為主要受眾群體的校園景觀，肩負著與眾不同的使命。當代高校大學生主要都處于成年的早期階段，通過分析這個年齡段的的人群在景觀中需求的得出，校園景觀應當更加注重外部空間的交融，強調空間的交往性。

（二）校園景觀應解決的問題

校園景觀一般與其周邊的教學樓或宿舍等建筑融為一體，就景觀周邊建筑而言，校園景觀首要功能是解決人群集散。對受眾人群在校園景觀當中的行為作分析，可歸納為閱讀學習、交流團聚、休閑娛樂、沉思冥想、戶外課堂等五大行為。對校園場地的每一部進行前期規劃時，都應該圍繞著如何讓受眾群體在景觀中進行這些行為來開展。其次，提取怎樣的文化元素，將文化元素怎樣地抽象并應用于景觀當中，以起到潛移默化、寓教于樂地感染作用，亦是校園景觀設計前期的必經之路。這也是根除當下國內各地景觀設計給人以鋪天蓋地雷同感的終極途徑。功能可以復制，形制可以借鑒，但土生土長的地域文化是帶不走的。一旦把握好文化層面，它便可以作為尋找景觀設計突破口的契機。

三、結語

富有細節的景觀設計，是值得反復玩味的藝術品。當景觀被放置在園林這個“限定”的空間里，景觀里的種種，包括要素，包括細節，包括種種層面，都在無時不刻地傳達著種種意味。不論是新銳的設計語言，還是積累與沉淀的動態語言，亦或是有如火鳳凰般朝氣蓬勃，亦或是曲徑通幽的靜謐與視域面上的打破，這些都作為種種層面，與景觀要素交織在一起。心中的園林是自我精神境界的物質表達。物質的東西是有限的具象；而精神的境界是無邊際的抽象。用有限的物質去表達無盡的精神，這在乎于抉擇——選擇要表達的，隱藏要暗喻的。在這有限和無限之間，其關系就像園林與自然一般，沒有清晰的界限。把握二者的邊界，全靠“玩味”二字來實現。

[1]馬曉．城市印記——地域文化與城市景觀[M]．同濟大學出版社，2011．

[2]吳家驊．景觀形態學[M]．中國建筑工業出版社，1993．

[3][美]約翰·O·西蒙茲，俞孔堅，王志芳 譯．景觀設計學——場地規劃與設計手冊[M]．中國建筑工業出版社，2000．

[4]俞孔堅．論景觀概念及其研究的發展[J]．北京林業大學學報，1987（4）．

[5]馬曉．城市印記—地域文化與城市景觀[M]．同濟大學出版社，2011．

[6][美]格蘭特·W·里德，鄭淮兵，譯．園林景觀設計——從概念到形式[M]．中國建筑工業出版社，2010．

陳健，在讀學術型碩士研究生；單位：武漢理工大學；專業：環境藝術設計。