民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

程曉影 （南開大學(xué) 文學(xué)院 300071）

民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

程曉影 （南開大學(xué) 文學(xué)院 300071）

民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，其構(gòu)圖飽滿，造型生動(dòng)，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，為廣大設(shè)計(jì)師提供了許多設(shè)計(jì)素材。將其引入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅能美化所設(shè)計(jì)的作品，還能豐富其內(nèi)涵，加深大眾的視覺印象。本文對(duì)民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，以期設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的優(yōu)秀作品。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；民間剪紙藝術(shù)；圖形符號(hào)；文化符號(hào)

所謂視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是指以某種目的為先導(dǎo)，利用視覺符號(hào)來(lái)傳遞各種信息的設(shè)計(jì)，其包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等。在當(dāng)今信息化時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品層出不窮，設(shè)計(jì)師紛紛致力于研究如何設(shè)計(jì)出更具特色的作品，但受西方設(shè)計(jì)思潮的不斷沖擊，他們所設(shè)計(jì)出的作品越來(lái)越遠(yuǎn)離民族本土化，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)阻礙視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。將民間剪紙藝術(shù)引入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不失為解決這一問題的好方法。它是我國(guó)一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的圖形符號(hào)、文化符號(hào)，將其與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合，在設(shè)計(jì)過程中吸收和借鑒民間剪紙藝術(shù)的形式和理念，不僅能美化所設(shè)計(jì)的作品，強(qiáng)化其表現(xiàn)力，還能更好地傳承和發(fā)展民間剪紙藝術(shù)，可謂是一舉多得。下面筆者就分別對(duì)民間剪紙藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作一分析。

一、民間剪紙藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號(hào)，它屬于視覺傳達(dá)類設(shè)計(jì)，主要以精練的形象表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。為了使其更好地傳達(dá)信息，給人留下深刻的印象，設(shè)計(jì)師不妨將民間剪紙藝術(shù)融入其中，充分借鑒和吸收民間剪紙藝術(shù)特有的圖形符號(hào)、文化符號(hào)，經(jīng)過再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)完美融合的作品。

（一）民間剪紙圖形符號(hào)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以找到許多傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的圖形符號(hào)，設(shè)計(jì)師直接照搬或經(jīng)過創(chuàng)新運(yùn)用了許多富有象征意義的植物、動(dòng)物或其他圖案，將之轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)。如中國(guó)航空公司的標(biāo)志，設(shè)計(jì)師選取了民間剪紙藝術(shù)中的吉祥動(dòng)物圖案——鳳凰，并將其簡(jiǎn)化，設(shè)計(jì)成了一只騰飛的鳳凰形象，突出了中國(guó)航空的特性，表達(dá)了其希望為旅客帶去安寧與幸福的愿望。又如，中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志，設(shè)計(jì)師選取了民間剪紙藝術(shù)中的吉祥圖形——盤長(zhǎng)形象，并對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)化，造型簡(jiǎn)潔，易識(shí)別，表現(xiàn)了中國(guó)聯(lián)通的行業(yè)特征，寓意了四通八達(dá)、延續(xù)不斷。

（二）民間剪紙文化符號(hào)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

正所謂：“民族的才是世界的。”為了設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的優(yōu)秀作品，廣大設(shè)計(jì)師必須研究本民族文化，從中挖掘和提煉精華部分，將其融入自己的設(shè)計(jì)中。剪紙作為我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，將這些文化符號(hào)提煉出來(lái)，融入標(biāo)志設(shè)計(jì)中，就能使作品彰顯中國(guó)特色。比如，民間剪紙藝術(shù)曾以天圓地方來(lái)概括宇宙，太極圖案就是其中之一。深圳的“水上樂園”標(biāo)志設(shè)計(jì)就是以此圖案為基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)的，造型獨(dú)特，著力表現(xiàn)了“水上樂園”水之變化的豐富內(nèi)涵，并借此彰顯了“水上樂園”的特色。

此外，設(shè)計(jì)師還要注意剪紙構(gòu)圖方式的運(yùn)用。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的正負(fù)對(duì)比與傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖方式有異曲同工之妙，設(shè)計(jì)師可以借鑒傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖方式，根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)，對(duì)設(shè)計(jì)素材進(jìn)行提煉、歸納、變形和重組，進(jìn)而設(shè)計(jì)出構(gòu)圖合理、造型生動(dòng)的作品。

二、民間剪紙藝術(shù)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

與標(biāo)志設(shè)計(jì)相比，海報(bào)設(shè)計(jì)宣傳的是一種文化，更重視視覺形象，必須有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力與藝術(shù)感染力。其主要設(shè)計(jì)目的是加深大眾的印象，讓他們更好地接收海報(bào)所傳達(dá)的信息。為了達(dá)到這一要求，許多設(shè)計(jì)師將民間剪紙藝術(shù)融入了其中，不論是剪紙圖形符號(hào)、文化符號(hào)還是手法的運(yùn)用都具有一定的特點(diǎn)，創(chuàng)新了海報(bào)設(shè)計(jì)。

（一）民間剪紙圖形符號(hào)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，中國(guó)民間剪紙藝術(shù)形成了寓意豐富的圖案和紋樣，包括人物、植物、動(dòng)物、圖騰、幾何符號(hào)等形式在內(nèi)的圖像，以及一些組合紋樣，如蓮花與魚、喜鵲與梅花等。這些圖案與紋樣為廣大設(shè)計(jì)師提供了豐富的素材，美化了海報(bào)設(shè)計(jì)。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)主體形象的需要，在不破壞紋樣的基礎(chǔ)上，隨意對(duì)其進(jìn)行變化、加工、改造，以使海報(bào)表現(xiàn)出簡(jiǎn)約或繁復(fù)的風(fēng)格，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

（二）民間剪紙文化符號(hào)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀和審美思想之多超出設(shè)計(jì)師的想象，如吉慶觀、陰陽(yáng)觀、生生觀、民俗觀、天人合一、境生象外等，將它們運(yùn)用于海報(bào)設(shè)計(jì)中，不僅能夠豐富海報(bào)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，還能更好地傳播和傳承這些文化思想，可謂是一舉兩得。海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)在遵循現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，挖掘和提煉民間剪紙藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的文化符號(hào)，并將其融入自己所設(shè)計(jì)的作品中，以豐富作品的文化內(nèi)涵。

此外，設(shè)計(jì)師還要注意剪紙手法在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以突出海報(bào)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。如著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)在設(shè)計(jì)海報(bào)《AGI眼中的柏林》時(shí)就運(yùn)用了剪紙的手法，他以剪紙手法為基礎(chǔ)，采用中國(guó)獅子表演踩踏彩球舞蹈的形象，并將其中的獅子置換為了柏林的城市吉祥物——小熊，使整個(gè)海報(bào)表現(xiàn)了一種喜氣洋洋的氣氛。

三、民間剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間剪紙是我國(guó)民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷挖掘和提煉民間剪紙藝術(shù)中的有益元素，并將其應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，以增強(qiáng)商品或產(chǎn)品的識(shí)別性，突出其品牌形象。

（一）民間剪紙圖形符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間剪紙具有代表性，它是我國(guó)民間藝術(shù)文化的重要組成部分，自產(chǎn)生至今已形成不計(jì)數(shù)量的吉祥圖案和紋樣，如梅花、喜鵲、龍鳳、云紋、卷草紋、葵紋等，設(shè)計(jì)師應(yīng)將這些吉祥圖案和紋樣應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)，并充分運(yùn)用民間剪紙藝術(shù)中直白與隱喻的手法，對(duì)商品或產(chǎn)品進(jìn)行外在包裝設(shè)計(jì)，突出其特色，以引起消費(fèi)者的共鳴，激起他們的購(gòu)買欲望。如某品牌婚慶糖果系列之浪漫窗花運(yùn)牛奶巧克力喜糖的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師以紅色為主調(diào)，以民間剪紙藝術(shù)中的吉祥動(dòng)物圖案一對(duì)喜鵲為主體進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，表達(dá)了對(duì)新郎新娘婚姻幸福美滿的祝福。

（二）民間剪紙文化符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是對(duì)商品或產(chǎn)品外在形象的包裝，包括形象和內(nèi)涵兩方面。為了讓消費(fèi)者對(duì)商品或產(chǎn)品有深刻的印象，樹立其品牌形象，設(shè)計(jì)師除了在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用一些特殊的圖形符號(hào)外，也要提升其文化內(nèi)涵。將剪紙藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，有利于承載和傳遞一些文化，引起大眾的共鳴，激起他們的購(gòu)買欲望。在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要提煉與商品或產(chǎn)品相符的文化符號(hào)，并將它們?nèi)谌肫渲校载S富包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

需要注意的是，不論是將剪紙藝術(shù)的圖案、紋樣還是其所蘊(yùn)含的文化思想融入包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師都必須從包裝的保護(hù)性、方便性、復(fù)用性等基本功能和生產(chǎn)實(shí)際條件出發(fā)，使之與商品或產(chǎn)品的特性相符，彰顯一定的特色。

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