冀派內畫傳承與創新機制綜述

王新良 （衡水市群眾藝術館 053000）

冀派內畫傳承與創新機制綜述

王新良 （衡水市群眾藝術館 053000）

冀派內畫源于衡水，輻射周邊。其工藝精妙異常。在海內外享有“鬼斧神工”、“中國一絕”的美譽。自創始至今，近半個世紀風雨歷程，留給我們很多可供學習借鑒的寶貴經驗，此文對冀派內畫的傳承、創新機制進行綜述。

習三內畫；非物質文化遺產；冀派內畫；傳承；創新

冀派內畫是衡水市文化產業的龍頭項目，從業人員超過4萬人，年產值超過10億元。2006年入選全國首批非物質文化遺產名錄。同年12月，被聯合國教科文組織授予世界杰出手工藝品徽章認證。2008年，衡水習三內畫藝術有限公司被命名為國家文化產業示范基地。2011年，習三內畫公司被命名為國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地。冀派內畫藝術的蓬勃發展不是偶然的，它凝聚了以冀派內畫創始人王習三為首的內畫藝人們近半個世紀艱苦卓絕而又卓有成就的努力。不僅如此，在傳承與創新機制方面，冀派內畫留下了許多寶貴經驗供我們學習和借鑒。

一、工于至誠，傳承民族藝術

（一）以人振興技藝，興辦中專學校。技以人興，人以藝傳。冀派內畫創始人王習三大師，自1968年在阜城縣楊莊村招收王百川做入門大弟子至今40多年間，先后在阜城縣綜合廠、衡水地區特色工藝廠、衡水市習三內畫藝術院、衡水市內畫藝校等場所招收6個批次70多名弟子，其中參加正式拜師儀式的親傳弟子32人，這些人經過多年努力，現在均已成為冀派內畫的骨干力量和中流砥柱，如王百川、王冠宇、陳潤璞、董雪、張增樓等都是河北省工藝美術大師。還有一些甚至已經成為冀派內畫的大師級領軍人物，如付國順、艾會琦等。付國順于2013年4月榮膺第六屆“中國工藝美術大師”稱號。

隨著冀派內畫的興盛，國內外市場對冀派內畫產品的需求量劇增，內畫基礎人才隊伍短缺，1996年，經省教委批準，衡水習三內畫藝術培訓學校成立。該校成立至今共培養內畫人才4000余名，為冀派內畫的繁榮振興奠定了堅實的基礎。

（二）打造馳名品牌，擴大社會影響。當今信息社會，品牌的影響力是非常巨大的。為了打造極具社會影響力的內畫品牌，注冊了“習三內畫”商標。從內畫載體、設計、加工工藝、內繪工藝、配飾、整體包裝等環節都精益求精，力求完美新穎，彰顯品牌理念，做到了“習三”內畫品牌的內外兼修。正因如此，2009年，“習三內畫”品牌被河北省工商局授予“河北省著名商標”稱號。2014年3月，“習三XISAN及圖”商標被國家工商總局認定為“中國馳名商標”。

（三）成立協會組織，凝聚精英力量。行業協會是行業發展交流的重要紐帶和平臺。冀派內畫的發展繁榮也離不開這樣的平臺支持。1981年，王習三大師與京派內畫劉守本、魯派內畫李克昌共同發起創立“中國鼻煙壺研究會”。不僅如此，為薈萃更多衡水內畫精英，造就一批優秀藝術家，發揮群體優勢，更好地弘揚冀派內畫藝術，促進學術交流，擴大國際影響，進而提高冀派內畫在國內外的知名度。1994年，成立衡水習三內畫藝術研究院。2004年2月籌建成立了冀派內畫協會。這些良好平臺的建立，為冀派內畫的發展繁榮注入生機和活力，使冀派內畫凝心聚力，迅速發展壯大。

（四）組織賽事展覽，加強學術交流。國內方面，通過組織承辦第一屆、第二屆“習三杯”內畫精英大獎賽、京冀內畫精品聯展等活動來鍛煉隊伍，加強學習交流。國際方面，為提高冀派內畫的國際聲譽，王習三大師多次赴美國、加拿大等國家參加“國際中國鼻煙壺學會”，使冀派內畫與國際工藝美術領域保持長期合作。在此基礎上，先后組織冀派內畫藝術精品到美國、加拿大、香港、新加坡、澳大利亞、臺灣、馬來西亞等國家和地區進行巡展活動。提高了冀派內畫的國際知名度和影響力。

（五）開展院校合作，創建內畫展館。為了培養出既有較高專業創作水準，又有高超理論水平的專業內畫人才。2002年12月，冀派內畫與河北科技大學合作，成立河北科技大學“中國冀派內畫藝術中心”，利用科大的師資平臺和優秀生源，通過開設選修課等多種形式，培養更高層次的內畫優秀人才。2002年，王習三大師還在香港中文大學舉辦題為《煙壺》的專題講座，弘揚內畫藝術。除此之外，還和衡水學院、衡水職業技術學院等本地大中專院校合作，將冀派內畫藝術推廣到高校校園，這不僅提升了冀派內畫的理論科研水平，更是與政府倡導的非遺項目進校園活動不謀而合。

自1998年小規模創建“古今鼻煙壺藝術館”開始，致力于探索內畫精品展示新平臺的創建。到2003年籌資600萬建成“中國內畫藝術之鄉展覽館”，終于有了全國第一家專業性的宣傳、展銷內畫藝術展覽館。2010年6月，建筑面積8000平方米，總投資近3000萬元的河北習三內畫博物館、石家莊民間工藝博物館竣工并投入使用，開啟了冀派內畫發展的新里程。

二、成與創新，開拓發展新路

（一）革新內畫工具，提高生產效率。冀派內畫研創了金屬桿鉤毛筆，筆桿直彎可隨創作需要任意改變，此筆比“葉派”竹柳鉤筆精細度更高，比魯派筆（柳枝、竹枝彎鉤后纏狼毫或羊毫）更堅固耐用，成為冀派的特征性工具。發明了“電動串膛機”大大提高了內畫鼻煙壺壺胚的磨制效率。

（二）創新內畫技法，實現中西合璧。冀派內畫將“撕毛法”引入內畫，使貓、鼠等小動物在內畫中得以生動鮮活的表現。不僅如此，冀派內畫在繼承京派厚樸古雅的基礎上，糅進魯派細膩流暢的傳統畫法，又將國畫皴、擦、染、點、勾、絲等技法引入內畫，將內畫技法發揮得淋漓盡致。后來又將油彩加入內畫技法，打破了傳統單一的水彩作畫的局限，使內畫的圖、形、神達到爐火純青的地步，被稱為“中西合璧”。

《清代皇帝皇后像》《美國歷屆總統肖像》《中國十二代明君國寶圖》三套歷史題材系列煙壺的創作，實現了內畫人物肖像系列題材的創新。

（三）拓展載體造型，研發內畫新品。冀派內畫，在內畫材質方面探索出玉石、翡翠等材質做載體，不僅如此還力求“藝術品實用化，實用品藝術化”不斷豐富內畫載體形式和產品種類。從市場需求著手，研發新品，從單一的內畫鼻煙壺拓展到：煙具、酒具、茶具、裝飾品、圣誕球5大類，包括打火機、酒瓶、茶杯、茶葉桶、屏風、筆筒、香水瓶、掛墜、水晶球等50多個結合了藝術性、實用性的內畫品種。

每一項非遺項目的成功經驗都是不可復制的，冀派內畫更是如此。正如王習三大師所說，冀派內畫能發展成今天的繁榮局面，離不開“天時、地利、人和”，也就是黨和國家在文化藝術方面的好政策好措施；故鄉衡水這片文脈悠長的土地和勤勞質樸的鄉親；還有就是無數內畫藝人們恪守德藝雙馨的準則，在內畫藝術道路上執著的追求。這些都是難以復制的，但即便如此，冀派內畫仍然在傳承與創新過程中留給我們許多寶貴的經驗，這都是非遺工作者和從業者無價的財富。