以小說《基督山伯爵》為例看法國英雄觀

曾毅弘 （解放軍外國語學院 215000）

以小說《基督山伯爵》為例看法國英雄觀

曾毅弘 （解放軍外國語學院 215000）

《基督山伯爵》是法國最負盛名的小說之一，它所塑造的基督山伯爵的英雄形象始終在法國人民心中屹立不倒。本文將從該人物入手，從多方面解析法國人的英雄觀。

法國英雄觀；基督山伯爵；報恩與復仇

一、引言

小說《基督山伯爵》是是法國作家大仲馬的杰出作品.該小說主要講述了主角愛德蒙?唐泰斯，在前途似錦時受奸人誣陷身陷牢籠，而后化身基督山伯爵成功復仇的故事。整部小說故事情節曲折復雜，語言對白睿智幽默，節奏張弛有度，具有獨特的傳奇色彩和藝術魅力，因此而從高產作家大仲馬的眾多經典小說中脫引而出。

《基督山伯爵》雖然一直受到讀者歡迎，但在世界文學史上，地位卻遠遠低于大仲馬的另一部小說《三個火槍手》。這主要是因為這部小說是在19世紀波旁王朝和七月王朝更替的歷史背景下展開，但作者卻沒有特意揭露當時社會的主要矛盾，也不曾深究主角受到時代影響的深淺，他只是單純地想塑造出一個完美的英雄。作品中的基督山伯爵，在凄慘的絕境中涅槃，在冷酷的復仇中不失理智與良知，在最終目的達成之時，他放棄一切，飄然而去。

也正是因為這種純粹，使基督山伯爵成為法國英雄中最著名，也最純粹的一個。這也是我以這本小說為例來研究法國英雄觀的原因。

二、小說簡介

《基督山伯爵》的主題十分明確，就是復仇。主人公愛德蒙?唐泰斯本是一個忠誠善良、熱情美好的年輕人。他在不到20歲的時候就當上了大副，還擁有一個美麗的未婚妻，他的生活充滿了光明和夢幻。

然而在同一條貨船上當押運員的唐格拉爾一心要取代唐泰斯的位置，唐泰斯的情敵費爾南也對他又嫉又恨，因此兩個人勾結到一起。費爾南把唐泰斯的一封密信告發給了當局。就在唐泰斯婚禮的這天，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官，正是現密信的收信人的兒子維爾福，為了確保自己的前途，他直接宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，并將其打入孤島上的伊夫堡監獄。愛德蒙?唐泰斯在那里渡過了十三年惡夢般的生活。而后在同樣是無辜的獄友的幫助之下，唐泰斯策劃并成功地逃離了這個監獄并獲得了一大筆寶藏。從此之后，愛德蒙?唐泰斯化身成神秘而富有的"基督山伯爵"，以其機智和冷酷，巧妙地擠進了法國的上流社會，潛移默化地向對自己有恩的人伸出援手，同時也一步步地將那些曾操縱、奴役過他的人們，以不同的方式逐個摧毀。當所有心愿得以實現，他選擇遠遁孤島。

可以說，基督山伯爵這個人物，他報恩的方法讓人如沐春風，他報復的手段又令讀者隱隱感到畏懼，兩種極端奇妙地融合在一起，形成了他獨特的魅力。

三、英雄的必備品質

1.堅毅的性格

如果說唐泰斯的命運是一場大轉折，那么不幸中的萬幸，他始終未變的那一點是他的堅毅的性格。就在他的家庭和事業都將達到巔峰時，厄運降臨。我們可以看到一個年輕人從天堂落到地獄，從云端跌下地面，他的幸福是如此短暫，而痛苦卻遠遠要長久的多。十四年有期徒刑，絕境般的生活大大改變了他的外觀、聲音、內心、頭腦甚至是人格。他在黑暗中漫漫行走，始終看不到光亮，在最艱難的時候他幾乎選擇了自殺，幸好最后他沒有。他以超乎尋常的堅忍熬過了那些殘忍的時光。因此他才能爬出地獄。

法國人對英雄的看法在這一點上與中國人很像，如孟子所說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”如果所有的英雄都必須擁有的一樣東西，那這個東西一定是勇氣，懦夫是不會得到別人由衷的欽佩的。沒有任何成功是一帆風順的，對于一個英雄，他將經受的挫折與考驗會更多，比如貧困，比如疾病，甚至是死亡的威脅。他們唯一的選擇就是勇敢前行，以堅韌和毅力作舟，沖破前路所有的滔天大浪。

2.強大的學習能力

世界上沒有生而知之的人，一個人需要不斷學習各種各樣的東西從而成為他想要成為的樣子。這種學習能力并不僅僅針對知識，也是對生活的態度和行為的準則。

唐泰斯在可怕的囚禁感到絕望，他想到了自殺。正是此時，他意外結識了法利亞神甫。法利亞神甫是在此關押的另一名犯人，他已謀劃越獄七年之久。相似的經歷與冤屈使他與唐泰斯產生了如父子般的友誼。他將他廣博所學全部教授給了唐泰斯，經濟、政治、社會、哲學以及世俗，無一不包括在內。唐泰斯抓住了他唯一的希望，像海綿一樣拼命吸收。甚至最后，他接受了法利亞神甫最大的遺產，越獄密道以及龐大的寶藏。我們必須說，是法里亞的教導才使得唐泰斯的永不放棄有了價值。而唐泰斯自己也不遺余力地學習這一切，因為他知道，這都將是他此后復仇最有力的武器。

由此我們可以看出，在法國人心中，強大的學習能力，是英雄的必備的特質之一。也正是這種觀念的深入人心，法國才能在歐洲乃至世界始終擁有一席之地，讓其他國家不敢小覷。

四、英雄的成長過程

1.身心的苦難

小說中的第一段高潮，就是唐泰斯身陷囹圄，在不見天日中苦苦支撐。在獄中，饑餓、疾病和死亡如陰影般纏繞著他。這些肉體之痛深深地擊垮了這個年輕人，曾經的美好一去不返，他咬緊牙齒，苦熬著自己本該最好的年華。

身體上的痛苦加重了唐泰斯心里的苦難。那些讓他漸漸崩潰的心理折磨很容易讓讀者理解。好朋友的出賣，無法昭雪的冤屈，愛人的無法相見，都像一柄柄利劍把他刺得鮮血淋漓。而在孤島獄中的孤獨和禁錮，更成為一座大山壓得他絕望而瘋狂。唐泰斯在這樣鋪天蓋地的不幸中咬牙堅持了14年，容貌、聲音、年齡以及內心都經歷了巨大的改變。但也正是這些苦難，為他此后的復仇埋下了伏筆。他的冷靜、果決以及復仇的決心都由此而來。

作者在書中著色更多的是唐泰斯內心的痛苦掙扎。這應該可以理解為法國的英雄觀中，心理上的涅槃更勝肉體上的超脫。這一觀點與別國的英雄觀略有不同。舉世著名的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾以驚人意志克服自己肉體的痛苦，至今為人們贊揚不已。

2.性情的成長

法國人都愛說：“巴黎不是一天建成的。”在法國人當英雄觀中，英雄也是一點點鑄造而成的，沒有英雄一出生就是擁有高尚品格的。在基督山伯爵中，主人公經歷了人間種種苦難，最終，在小說的結局，他對莫雷爾說：“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經在大海里抱著木板經受凄風苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。”這種平靜高尚的境界一定是經歷了人生百態才能達到的。

中國的英雄觀在這一點就與法國稍有不同。在中國，英雄們大都從開始到結束都保持著完美的形象，他們生來便擁有高尚的品格，好見義勇為、打抱不平。是中國的傳統文化塑造出了英雄的這些特點，而法國的文化則塑造出了基督山伯爵。

五、英雄的標志

1.物質上的成功

中國人往往認為錢財乃身外之物，中國英雄便更是如此，他們往往隱居山林，生活清苦。但法國人卻認為財富是哼來一個人是否成功的重要因素。在《基督山伯爵》中，法利亞神甫的的寶藏是唐泰斯成功的基石。可以說，正是擁有了這筆財富，才使得唐泰斯變成了“基督山伯爵”。朱光潛先生曾說：“西方人的生活是狂歡和決斗的混合體。”法國人的生活隨意灑脫，而中國人的生活平淡克制，兩種文化對金錢的不同認識，造就了兩種不同的英雄觀。

2.始終如一的信念

在長達14年的牢獄生涯中，唐泰斯堅定了他人生的意義：報恩與復仇。在復仇之路上，正是這一不變的信念支撐他，驅使他。他所做出的一切準備也都說為這一個單純的目標而服務的。

六、小結

本文分別從英雄的必備品質、英雄的成長過程以及英雄的標志三個方面分別分析了在《基督山伯爵》一書中體現出的法國人的英雄觀，希望本文的嘗試能予他人以啟發，日后在這方面做更加深入的研究。