醫(yī)德尚需先行

宛詩平

許多與我們生活密切相關(guān)的重大法規(guī)，已于2015年11月開始施行。其中《刑法修正案（九）》規(guī)定，凡是進(jìn)行“醫(yī)鬧”，造成嚴(yán)重?fù)p失的，對(duì)首要分子處3年以上7年以下有期徒刑；對(duì)其他積極參加的，處3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。

一段時(shí)期以來，醫(yī)患關(guān)系緊張，暴力醫(yī)鬧事件頻頻發(fā)生，甚至有著職業(yè)化、幫派化、產(chǎn)業(yè)化的趨勢。一些人利用患者家屬失去親人的痛苦，打著維權(quán)的旗號(hào)，攻擊醫(yī)護(hù)人員，擾亂醫(yī)療機(jī)構(gòu)秩序，以達(dá)到從中漁利之目的。對(duì)于這類故意激化矛盾的職業(yè)“醫(yī)鬧”，必須依法懲處。因此，“醫(yī)鬧”入刑，無疑能夠?yàn)橹卫怼搬t(yī)鬧”提供明確的法律依據(jù)，有利于維護(hù)正常的醫(yī)療秩序和醫(yī)生合法權(quán)益。

但同時(shí)還應(yīng)看到，一方面，打擊“醫(yī)鬧”，絕非壓制正常維權(quán)。對(duì)于醫(yī)療事故等情形，患者有權(quán)要求相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的和精神的補(bǔ)償。要在醫(yī)患關(guān)系中一碗水端平，必然要求均衡地保護(hù)醫(yī)生和患者雙方的合法利益。如果說“醫(yī)鬧”入刑所針對(duì)的是職業(yè)牟利者以及極端暴力者，那么法律將對(duì)正常維權(quán)的患者及家屬做出怎樣的撫慰，這是接下來的社會(huì)期待。另一方面，對(duì)于患者而言，如果不需要“鬧”就能解決問題，許多醫(yī)鬧事件也許就能避免。有的患者家屬之所以大鬧醫(yī)院，也有客觀原因，親人處于病痛中或是生命逝去，錢花了人沒了，病人家屬情緒本來就處于悲痛與激動(dòng)中，需要心理疏導(dǎo)，可是有的醫(yī)生護(hù)士確實(shí)態(tài)度不佳，導(dǎo)致家屬情緒失控，更重要的是，一些醫(yī)院缺乏處理醫(yī)患糾紛的暢通渠道，沒有第三方調(diào)解機(jī)構(gòu)。

在我國古代，君主治國都主張禮法合治、德主刑輔、明德慎罰。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，也強(qiáng)調(diào)要法治與德治并舉?！搬t(yī)鬧”入刑僅是從法治的角度加強(qiáng)管理，但法律不能包打天下，我國這么多法律，不也有這么多人違法犯罪嗎？陶行知說：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”所以，在任何時(shí)候任何事情都不能忽視道德的作用，處理“醫(yī)鬧”問題同樣如此。要讓醫(yī)患糾紛的解決走上理性、正常、合理、公平的快車道，除了“醫(yī)鬧”入刑外，尚需醫(yī)德先行。

透過“醫(yī)鬧”表象必須看到，當(dāng)前醫(yī)療體制機(jī)制導(dǎo)致的看病難、看病貴等問題，使得民眾頗有不滿；社會(huì)道德滑坡，有的醫(yī)護(hù)人員醫(yī)德差，存在不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，有的民眾金錢主義至上，一切為了利益；民眾法治維權(quán)機(jī)制薄弱，人們?cè)诮鉀Q醫(yī)患糾紛問題的途徑上，往往面臨時(shí)間過長、司法公信力等問題；加之醫(yī)患信任、溝通機(jī)制尚未完全建立，一些醫(yī)患之間已然成為“對(duì)立”、“撕裂”之狀態(tài)。為此，要真正解決“醫(yī)鬧”問題，首先要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，全面提高醫(yī)療水平和服務(wù)質(zhì)量，營造和諧的醫(yī)患關(guān)系。同時(shí)，暢通維權(quán)渠道，建立醫(yī)患糾紛救濟(jì)機(jī)制，健全醫(yī)療賠償解決機(jī)制，并探索建立起一套有公信力的仲裁機(jī)制，由高度專業(yè)和中立的“第三方”來負(fù)責(zé)醫(yī)療事故鑒定和醫(yī)患糾紛調(diào)解。如果每一個(gè)問題都有答案，每一起投訴都有回應(yīng)，病人和家屬的問題得到解決，就能防患于未然，讓患者放心，醫(yī)生安心，就能在一定程度上確保醫(yī)患糾紛不循“醫(yī)鬧”解決。只有在醫(yī)德先行的基礎(chǔ)上，輔之以“醫(yī)鬧”入刑，才能在全社會(huì)營造依法辦事、崇尚法治的良好氛圍。