劃分社會主義階段的哲學思考

張鴻奇李合亮

（1.中國社會科學院 研究生院，北京，102488；2.聊城大學政治與公共管理學院，山東聊城．252000）

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劃分社會主義階段的哲學思考

張鴻奇1李合亮2

（1.中國社會科學院 研究生院，北京，102488；2.聊城大學政治與公共管理學院，山東聊城．252000）

【摘要】社會主義有其自身的發展歷史，是由不同階段組成的整體過程。劃分社會主義階段涉及到兩個無法回避的問題：為何需要對社會主義進行階段劃分,據何對其進行階段劃分？劃分社會主義階段是理論和實踐的需要；在準備對社會主義進行劃分階段時，首先要把握社會主義的總體，然后合理利用定性分析和定量分析的方法劃分階段。

【關鍵詞】社會主義；階段劃分；整體；過程；定性分析；定量分析

一、為何需要劃分社會主義階段

社會主義從無到有，從小到大，從弱到強，經歷了在不同時代、不同國家的土地上傳播和生長，其自身發展的不同階段有不同的內容和具體形式，獲得了其內在的不同于其他“主義”的屬性，這個過程是整體性和階段性的統一，是一個既有理論又有實踐的系統性的存在。為了對這個系統進行科學把握，就必須對其做定性和定量分析。此處定性研究是指研究這個系統（整體）之緣何能被稱之為社會主義，定量研究則是指對這個系統的結構、各部分間的關系及發展階段等可以被量化的研究。定性研究是定量研究的基礎，定量研究則是在定性研究基礎上的深化研究，同時可以促進定性研究的發展。對其進行劃分階段工作，就是定量研究所必須要做的工作。馬克思思曾經說過：“一種科學只有在成功地運用數學時,才算達到了真正完善的地步。”[1]說明了他對數學在科學研究中所發揮作用的重視，而數學是對事物的量的衡量，必然意味著對研究對象的“量”的研究。

（一）科學認識社會主義發展總過程需劃分社會主義階段

劃分階段是從縱向的歷史維度上研究社會主義總過程的需要。從馬克思主義哲學的角度看，整個世界處于運動之中，事物連續的運動形成了每個具體的過程，社會主義的出現、發展也是一個過程性的存在——歷史性的存在。對于如何理解“過程”，很多偉大的馬克思主義者都有闡釋，恩格斯說：“不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西……除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在。”[2]這是唯物辯證法視角的世界觀——世界的存在方式，指引我們要用過程的觀點看待這個世界上的事物。毛澤東也說：“事物（經濟、政治、思想、文化、軍事、黨務等等），總是作為過程而向前發展的……這應當是馬克思主義者的普通常識。”[3]可見，我們應當形成用事物皆是“過程”的眼光去觀察這個世界，用看待“過程”的思維方式思考這個世界。

當我們用“過程觀”看問題的時候，也就同時會順然地想到“階段”的問題了。每個過程是由不同的階段組成的，因為過程雖然可以抽象地表達，但其來源卻是對實在的每個事物具體發展所表現出的時間順延性的抽象，是有實在事物指向的。毛澤東說：“一切事物總是有‘邊’的。事物的發展是一個階段接著一個階段不斷地進行的。每一個階段也是有‘邊’的。”[4]這里明確地把事物的發展劃分成各個階段，這意味著我們要用帶著“階段”觀點去看問題，認識到每個事物總是處于總的運動過程中的具體發展階段上。當然這不是說我們必須要把每個事物不分巨細都要劃分成階段，也不是說要把總體過程分為每個階段后再把階段分成更細微的階段以至于陷入無窮劃分階段的“坑”里，而是說要根據實際情況的需要劃分事物的階段。經典作家們運用“階段”觀點分析事物，取得了不菲的研究成就。如馬克思在政治經濟學批判序言里寫到：“因此，說到生產，總是指在一定社會發展階段上的生產——社會個人的生產。因而，好像只要一說到生產，我們或者就要把歷史發展過程在它的各個階段上一一加以研究，或者一開始就要聲明，我們指的是某個一定的歷史時代，例如，是現代資產階級生產——這種生產事實上是我們研究的本題。”[5]在這里他在研究生產現象時并不是把生產當作空洞的在思維中運行的東西，而是指明了生產總是處于一定歷史階段的社會和個人的生產。毛澤東為我們科學運用“階段”思想做出了光輝的典范，最經典的案例就是毛澤東在《論持久戰》中對中日戰爭的發展階段做出了科學的預判，正確劃分了中日戰爭的三個階段：第一個階段，是敵之戰略進攻、我之戰略防御的時期；第二個階段，是敵之戰略保守、我之準備反攻的時期；第三個階段，是我之戰略反攻、敵之戰略退卻的時期。毛澤東的判斷是對組成中日戰爭總過程的階段的科學劃分，為正確做出戰略部署提供了前提。

社會主義的發展是一個漫長的歷史過程，這個過程是由很多階段組成的。在這個過程當中形成了“社會主義”的不同組成部分——分別處于不同的階段上，形成了各部分之間的聯系——共同構成一個“整體”的社會主義。用方法論和世界觀意義上的“過程觀”和“階段觀”的理論，去考察由不同階段組成的社會主義發展的全部過程，實現了理論和事實存在的相互映照，不失為一種合宜的對社會主義認知和研究的方法。用“過程觀”和“階段觀”來考察社會主義的發展歷程可以看到，社會主義從無到有，從弱到強的發展歷程是一個由不同的階段順延連接成的整體，在不同的階段由不同的內容構成并且這些內容在客觀規律和人類認識規律基礎上形成合理的內在結構。對于社會主義這樣一種由各階段連接而成的客觀存在的歷史過程，只有正確劃分出其各階段并且按階段對其進行研究，才能夠使社會主義理論的研究建立于具體的發展階段內的歷史事實基礎上而不是落于空洞，為對整體的社會主義的研究提供在歷史維度上的量的度量。科學劃分出社會主義發展階段，能夠為順利研究作為整體的社會主義的結構、各部分之間的關系、整體運動過程的規律提供一個良好的基礎。例如在在劃分出社會主義的萌芽階段后，就可以看出，萌芽階段的社會主義只是一種由各種對當時的社會現實進行批判反思所得出來的先進思想的集合，當時的“社會主義”只是指的一種對未來社會如何發展的思想，并不包括后來所囊括進來的運動、制度等含義。

（二）進行社會主義實踐需劃分社會主義階段

1.科學認識社會主義發展階段是進行社會主義建設的前提。建設社會主義的實踐活動，首先要弄清楚本國到底處在社會主義的哪個階段上，結合本國國情和馬克思主義理論的指導，進行社會主義建設工作。縱觀社會主義各國發展的歷史可以看到，有的國家能夠正確認識本國所處的社會主義的歷史階段，并且能夠在本國國情基礎上制定正確的目標，施行正確的路線、方針、政策，取得了輝煌的成績。例如，在馬克思主義理論的指導下，列寧對俄國將要走上社會主義道路時所處的時代背景和世界環境有科學的認識，提出了“一國勝利論”，并成功領導了1919年的十月革命，把社會主義由理論變成了現實，領導俄國人民走上了社會主義的道路，掀開了世界歷史發展的新篇章。針對當時列強聯合攻擊新生蘇維埃政權的狀況，在國內適時成功執行了“戰時共產主義”政策，有效集中了當時蘇維埃所能掌握的全部的人力、財力、物力，為抗擊國內反動派的攻擊提供了堅實的物質保障，為取得保衛革命成果的勝利提供了理論保障，最終取得國內戰爭的勝利。在取得國內革命戰爭的勝利后，他認識到已經由保衛社會主義政權的階段發展到建設社會主義的階段，適時用“新經濟政策”取代了“戰時共產主義”政策，“糧食稅，是從極度貧困、經濟破壞和戰爭迫使我們所實行的特殊的‘戰時共產主義’向正常的社會主義的產品交換過渡的一種形式”[6]。“新經濟”政策的實施實現了社會主義的健康發展。

總之，在社會主義發展史上，在取得社會主義建設巨大成績的時期，一般都是正確認識到自己所處的社會主義階段的時期，都是能夠正確制定出該階段應該達到的目標和符合當時國家具體情況的政策的時期。在社會主義建設出現失誤的時期，一般都是不能夠正確認識所處的社會主義階段，并且在政策上出現了或“左”或右政策的時期。社會主義發展歷史積累了豐富的材料，我們應當理性反思歷史，認真研究這些材料，從社會主義發展史中汲取經驗教訓，為當今社會主義的健康發展提供營養。

2.全面深刻認識當前社會主義階段客觀情況是順利實現中華民族偉大復興的前提。從哲學理論指導來看，做一切事情都要從實際出發，建設社會主義這樣的“大事情”更是要從中國的國情出發，只有這樣才能夠做到符合“實事”，并為求社會主義之興旺發達之“是”提供堅實的基礎。從歷史情況來看更是這樣，如果不能正確認識社會主義所處于具體階段的國情，就要吃大虧，就要給一國社會主義建設，給世界社會主義運動造成巨大的危害。習近平指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。這就決定了經濟建設仍然是全黨的中心工作。”[7]——這是對我國社會主義建設所處的大階段基本情況的認識，是進行社會主義建設工程的前提。在此基礎上，黨提出了“兩個百年”的目標，這是在對當前社會主義階段認識基礎上做出的科學的目標設計，同時又為本階段目標的實現制定了更多的富含“頂層設計”的政策，保障目標的實現。習近平總書記又根據最新的國情提出了“四個全面”，更準確地把握了社會主義當前階段的最新動態。民族復興是中華民族的美好理想，只要是我們能心懷“中國夢”，依據國情辦事，堅持用馬克思列寧主義及其中國化的理論指導行動，就一定能夠實現這個宏愿。

二、社會主義階段劃分的依據

（一）列寧及我國對社會主義階段的劃分

在社會主義發展史上，革命導師曾劃分出社會主義階段——盡管沒有明確提出“社會主義階段”這個概念，并且對社會主義的階段做出了劃分，這是劃分社會主義階段的歷史淵源。馬克思在《哥達綱領批判》，給德國工人黨幾點意見部分寫到：“但是這些弊病，在共產主義社會第一階段，在它經過長久的陣痛剛剛從資本主義社會里產生出來的形態中，是不可避免的。權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發展。在共產主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發展生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個時候，才能完全超出資產階級法權的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”[8]這段話里的“共產主義社會第一階段”，就是學界普遍認同的“社會主義階段”，這就表明馬克思把社會主義社會從實現共產主義的整個過程里劃分出來成為一個階段，并且區分了前一階段和后一階段的不同。列寧也對社會主義發展階段問題做出了探索，他在《在俄共（布）莫斯科市代表會議上關于星期六義務勞動的報告》一文中寫到：“我們在剝奪了地主和資本家以后，只獲得了建立社會主義那些最初級形式的可能，但是這里還絲毫沒有共產主義的東西。”[9]在《＜蘇維埃政權的當前任務＞一文初稿》里寫到：“當然，從已經是發達的社會主義社會的角度來看，讓資產階級知識分子獲得比工人階級的優秀階層高得多的勞動報酬，是根本不公平和不正確的。”[10]列寧在《工人同被剝削勞動農民的聯盟——給＜真理報＞編輯部的信》一文中寫到：“我們布爾什維克必須棄權，因為在左派社會革命黨人（以及站在他們那一邊的農民）同意實行工人監督和銀行國有化等等條件下，土地平均使用不過是達到完全的社會主義的一種過渡辦法。”[11]此處的“社會主義那些最初形式”、“發達的社會主義社會”、“完全的社會主義”都是對社會主義發展階段的探索。

我黨對于劃分社會主義階段有科學的認識，毛澤東在《讀蘇聯＜政治經濟學教科書＞的談話》中認為：“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發達的社會主義，第二個階段是比較發達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經過后一階段，到了物質產品、精神財富都極為豐富和人們的共產主義覺悟極大提高的時候，就可以進入共產主義社會了。”[12]這是毛澤東對于我國社會主義劃分階段的看法，是毛澤東經過長期的社會主義建設的實踐做出的判斷，雖然并沒有形成專門性的理論，還是對我國后續領導人對于社會主義所處階段的認識產生了不可估量的影響。在我國后來的社會主義發展過程中，“1981年黨的十一屆六中全會,在總結歷史經驗的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中提出了我國處于社會主義初級階段的論斷。”[21]這個論斷為我國的社會主義建設提供了判斷國情的依據，為制定出符合國情的政策提供了理論支持，在我國特色社會主義道路上發揮著重要作用。

（二）劃分社會主義階段的方法

通過對社會主義發展史的考究，并沒有學者專門對如何劃分社會主義總過程為各個階段進行系統地探討，因此沒有現成的理論系統可供參考。而為了能夠準確認識社會主義的發展歷史縱向上的組成部分——各社會主義階段，和橫向上的結構關系——在某社會主義階段內的理論、運動、理論三者之間的關系，就必須把社會主義發展總過程劃分為各個階段，這就形成了對劃分社會主義階段的強烈現實需求，推動學術界探索如何劃分社會主義階段。

1.全面準確把握社會主義發展總過程是劃分社會主義發展階段的前提。以1516年英國早期空想社會主義者莫爾的《烏托邦》為標志，世界社會主義開啟了其歷史進程。從1516年至今約五百年的歷史總過程中，社會主義從一種思想，在反對早期資本主義的過程中成為一種社會思潮，在擁有了其理論的信徒后在反對資產階級的殘暴統治中成為一種運動，并在社會主義國家建立后逐漸建立了社會主義制度。在這個歷史過程中，社會主義思想（理論）、社會主義運動、社會主義制度的出現雖然有先后順序，并且三種事物的性質、內容都不相同。但是這三個部分卻有機聯系在一起，在社會主義發展的歷史中成為一個不可分割的整體：社會主義思想是存在于社會主義運動中的思想，并指導了社會主義制度的建立；社會主義運動是在社會主義思想的指導下開展的，社會主義運動的勝利得以建立社會主義國家并形成社會主義制度；社會主義制度的建立是在社會主義運動勝利的基礎上并蘊含了社會主義思想——以其作為指導理論。這三者成為社會主義有機體的組成部分：社會主義思想是這個有機體的萌芽——開啟了世界社會主義的先河，社會主義運動是這個有機體的動力源——在實踐中推動社會主義不斷發展，社會主義制度是這個有機體成熟后的運行保障——保障社會主義國家的健康運行發展。從整體上把握這三個部分的存在，全面掌握三個部分的發展總過程，為劃分社會主義階段提供前提條件。

2.劃分社會主義階段的原則。首先，必須對社會主義做定性和定量研究。定性分析指分析出社會主義的性質，確定哪些事物屬于社會主義范圍內的，這樣能夠劃出社會主義的“領地”，確定哪些對象是應該成為被劃分對象的社會主義事物。對于社會主義性質的研究由來已久，其中最著名的是鄧小平對社會主義本質的探索，在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》一文中指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[14]顯然，鄧小平的社會主義本質論是起始于經濟方面進而涉及到社會主義的其他方面。在我國社會主義發展的基礎上，學界通過對我國社會主義實踐的研究，認識到和諧、法制等也是社會主義的本質屬性，這是對社會主義本質研究范圍的擴展，同時也深化了人們對社會主義的認識。對社會主義性質的研究，形成的有關社會主義性質的理論，有利于人民深刻把握社會主義的本質。人們用社會主義本質這條主線可以把社會主義發展史連接成為一個整體，這個整體則有思想、運動、制度三大部分構成，在此基礎上開展劃分社會主義階段的研究。所以，在劃分社會主義階段之前必須首先對社會主義做定性研究，這是劃分社會主義階段的前提——確定劃分對象。定量研究是指確定出社會主義的歷史的起點至當今這一縱向的量，以及社會主義包括哪些組成部分這一橫向的量。學界普遍認為“社會主義”包含思想、運動、制度三大組成部分，這已經界定出了社會主義包含的橫向的量，同時為劃分社會主義縱向的量指明了任務：社會主義思想的起點在哪里和經歷了怎樣的發展歷程？社會主義運動的起點在哪里和經歷了怎樣的發展歷程？社會主義制度的起點在哪里和經歷了怎樣的發展歷程？在定性基礎上弄清楚了以上的問題，就能夠實現對社會主義在定性基礎上的精確研究。在做完這些最基本的社會主義的量的研究之后，就要開展以此為基礎的下一步的研究工作：各組成部分之間的聯系是怎么樣的？社會主義各組成部分各階段之間有什么樣的聯系？馬克思主義強調在研究事物的時候即要注意分析，又要注意綜合，所以在進行完以上的研究之后，還要綜合起來看各個階段組成的總過程呈現出了什么樣的規律？以此實現以對社會主義的量的研究為發掘社會主義發展規律這個高層次目標服務的目的。

其次，分別對各組成部分劃分階段。因為社會主義是由思想、運動、制度三個部分組成的，所以在劃分階段的時候應該分別對這三個組成部分進行劃分階段，這樣才能做到“具體問題具體分析”，做到被劃分對象是具有同一性質的事物，提高劃分的可行性和準確性。在對每個部分進行劃分階段的時候，要自覺合理利用馬克思主義哲學的矛盾分析方法和質量互變規律。矛盾分析方法認為事事有矛盾、時時有矛盾，事物內部矛盾是推動事物發展的內在動力——內因，外部矛盾是推動事物發展的外部動力——外因。利用此理論可以找出社會主義各階段能夠出現和存在的原因：社會主義的各組成部分之所以能不斷發展并形成不同的階段，是因為內外矛盾共同作用的結果。質變、量變的相互轉化，總的量變過程中有部分質變，在質變過程中也有量的擴張，反映了事物發展的階段性、連續性的統一。利用質量互變規律，就能看到社會主義發展總過程總是處于質量互變的過程當中，而每一組成部分的發展過程中質變的出現就意味著該組成部分發展到了一個新的階段，所以在劃分社會主義發展階段的時候需要注意找出每一組成部分在發展過程中出現質變的“臨界點”所在，“臨界點”的前后分別是不同的發展階段。

綜上所述，社會主義的發展是一個總體的歷史過程，在這個過程當中客觀存在著不同的發展階段需要人們進行科學認識，這個過程的社會主義的發展規律需要人們去發掘和運用。對于社會主義發展階段的劃分有著悠遠的歷史淵源，積累的豐富材料也為我們科學劃分社會主義的發展階段提供了厚實的基礎。合理利用唯物辯證法對社會主義發展階段進行深入研究，為馬克思主義理論的提供新的內容，為社會主義建設的順利進行提供科學的決策依據。

【參考文獻】

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[11]列寧選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：361.

[12]毛澤東著作專題摘編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2003：909.

[13]鄭謙.中華人民共和國史（1977—1991）[M].北京：人民出版社，2010：361.

[14]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1994：373.

（責任編輯： 弱水）

Philosophy Thinking of Division of Socialist Stages

ZHANG Hong-qi1LI He-liang2
(1Graduate School of Chinese Academy of Social Sciences,Beijing,China，102488;2.Liao cheng University，Liaocheng，Shandong,China, 252000)

Abstract:developmental history ofsocialism is consisted of a whole process of different stages. Dividing the socialist stages involves two unavoidable issues: why does it need to be divided and what is the basis to do the division? The division of the socialist stages is the need of theory and practice. Before the division, we should grasp the overall of the socialism and then use qualitative analysis and quantitative analysis to divide the stages.

Key words:socialism;stage division ; wholeprocess; qualitative; quantitative

【作者簡介】張鴻奇（1987－），男，山東菏澤人，博士研究生，中國社會科學院研究生院馬克思主義研究系；李合亮（1973－），男，山東泰安人，法學博士，聊城大學政治與公共管理學院教授。

【收稿日期】2015－12－09

【基金項目】國家社科基金項目“改革開放以來中國共產黨意識形態建設研究”（14BDJ019）階段性成果。

【中圖分類號】D0-0

【文獻標識碼】A

【文章編號】2095－932x（2016）01－0038－05

社會主義可以從三個角度理解：理論、運動、制度，或者說社會主義的整體是由這三個主要部分構成的。這三個部分是在其自身發展的歷史過程中互生共助，成長為一個不可分割的整體。從各角度去觀察和研究“社會主義”，它都是一種長期歷史性的存在，并且有其自身出現和不斷發展的過程——當然，這個過程現在依然延續并將一直向未來之延伸。從整體社會主義的歷史維度來看，這個過程是由各個不同的階段組成的，不同階段的社會主義有不同的內容和表現形式。劃分社會主義階段曾經在學界熱烈地討論過，取得了豐碩的成果。本文在此基礎上嘗試從哲學層面對研究此問題所必然遇到的兩個問題進行探究，即為何需要對社會主義進行階段劃分以及據何對其進行劃分？