當代江蘇油畫的可持續發展研究

張俊奎（泰州學院美術學院，江蘇 泰州 225300）

當代江蘇油畫的可持續發展研究

張俊奎
（泰州學院美術學院，江蘇 泰州 225300）

中國油畫肇始于江蘇，江蘇油畫在20世紀前期作為中國油畫的一極，涌現出大批畫家，他們創辦學校、培養人才、傳播思想，積極探索油畫民族化道路，奠定了最具民族典型性的意象油畫的審美內涵和語言模式。而今江蘇油畫在省內被國畫、書法邊緣化，在國內被其他區域油畫邊緣化，如何加強意象油畫理論體系建構、語言模式探索，發揮地域文化優勢、加強文化認同、培植油畫集群，在多元文化格局下為江蘇油畫創作提供良性生態是實現當代江蘇油畫創作可持續發展的重要內容，更是江蘇油畫家義不容辭的責任。

江蘇油畫；多元文化格局；可持續性；消費時代；

DOI：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2016.03.010

一、江蘇油畫的歷史與現狀

（一）江蘇油畫歷史概述

江蘇是中國油畫的重要發源地，曾經是油畫教學、學術研究、創作的中心。從16世紀傳教士利瑪竇、羅如望到南京傳教帶來的油畫到1905年南京兩江優級師范學堂油畫課的首次開設，到留學畫家中大批江蘇籍畫家，如徐悲鴻、劉海粟、顏文梁、李毅士、潘玉良、龐薰琹、秦宣夫、吳作人、呂斯百、吳冠中等等，他們的藝術實踐基本奠定了20世紀初期中國油畫教育與創作格局（還有林風眠），并對中國油畫以后的發展產生了深遠的影響。吳冠中、蘇天賜一代，張華清、徐明華以及馮健親一代，沈行工、方冰山、張延、李華英、沈廣耀一代，丁方、陳堅、陳世寧、姚茛、邢健健、楊娌婭、盧衛星一代等形成了一個堅定的創作群體，直至“85新潮美術”前成為江蘇油畫創作的主體?！靶律碑嫾颐?、吳曉洵、張新權、彭方年、葛震、金捷、黃河、金田、王洪志、高波、莊重、章文浩、孫仕榮、汪鶯鶯等等代表江蘇油畫進入了一個多元發展的廣闊空間。

江蘇油畫在20世紀初從代表性創作人才、藝術學院數量與規模、學生培養規模、畫展、社團及作品藝術水準上看都是當時中國油畫的重心。建國后中國美術教育的中心北移，但江蘇油畫創作的本土化探索所形成的藝術觀念依然影響深遠，既有中國寫意油畫的傳承（從林風眠到蘇天賜到沈行工等），也有蘇派教學的張華清和徐明華，“85新潮美術”時期，隨著國內藝術思潮的風起云涌，激進的藝術觀念和創作實踐以及《江蘇畫刊》雜志使江蘇又成為中國現代藝術運動的一個中心；1990年代以后江蘇油畫發生了裂變，創作力量分散、觀念多元、個性化彰顯，但遠離了江蘇油畫傳統又遠離了現代藝術運動，進入了一個綜合探索的時期，雖然還體現著意象油畫整體的語言面貌，但是失去了代表性和話語權。

（二）江蘇油畫的現狀及問題

江蘇油畫當前面臨的新著時代變化所造成的諸多問題。

首先從油畫理論研究上看，有關江蘇油畫歷史遺存的文獻缺乏深入研究，對江蘇油畫發展史、江蘇油畫教育史、江蘇油畫理論發展演變、江蘇油畫家及社團生態、江蘇油畫發展的策略等尚待體系化、理論化的高度研究。

其次，從當前江蘇油畫的創作實踐看，江蘇油畫家在中國美術家協會、中國油畫學會等代表性的專業協會中的人數偏少；在舉辦國內外美術大展中入選、獲獎的油畫家和油畫作品數量偏少，大展入選作品基本沒有獲得最高獎勵，全國美展油畫類沒有獲得過金獎；這與江蘇油畫創作隊伍弱、油畫創作題材狹窄、繪畫語言粗劣、社會關注差、創作動力缺乏、畫家分散、認同缺乏、社團組織少等因素都有關系。

再次，油畫創作人才培養困難，人才外流嚴重。油畫人才培養周期長、培養困難，涉及到教育思想、培養體系、生源素質等問題，優質的油畫專業報考生本身數量少，且外流央美、國美現象嚴重。現行的油畫教育體系也存在問題（如果建立江蘇美術學院）。成熟的優秀油畫家外流也十分嚴重，激勵措施不夠，他們多選擇專業的美術學院或北京、上海等油畫創作生態完備的地區發展。

最后，油畫市場化程度低，缺乏相應的政策重視和市場配置。無論是顯性還是隱性市場都對藝術的發展有著重要的促進作用，江蘇油畫的市場化程度較低，市場媒介不發達，專業畫廊及拍賣會較少；由于國畫、書法的高度發達，政府對油畫的相應支持不夠，比如：對高級油畫創作人才的引進、全國性油畫展（賽）的設立、對不在各級畫院和教育機構的“民間油畫家”的創作生態的創設、對當代前衛油畫家的扶植推介都應作出積極努力。

二、江蘇油畫在江蘇文化大省建設中的地位與意義

1996年江蘇省委、省政府提出了“把江蘇建設成為與經濟發展相適應的文化大省”的戰略目標，2001 年6月中共江蘇省委、江蘇省人民政府印發《江蘇省2001-2010年文化大省建設規劃綱要》里指出：“把文化建設納入經濟社會發展總體布局，全面推進江蘇社會主義現代化建設；堅持把文化建設作為社會發展的重點領域、發展先進生產力的內在要求、實現人民群眾根本利益的重要手段，抓住機遇，加快發展”，全面展開文化大省建設的帷幕，至“十二五”期間已全面完成文化大省建設的基本目標，從2016年起江蘇面臨文化大省到文化強省的轉變。江蘇經濟發達、教育發達、人文基礎良好，油畫作為中西繪畫的通用語言，中國繪畫的第二大門類，在江蘇有較好的基礎，從發軔期到“85新潮美術”一直走在前列，涌現出了大批著名的畫家，創作了大量油畫作品，保存了大量的歷史文獻，在中國藝術史上占據重要地位；“當代中國油畫創作面臨著轉型的機遇，意象油畫是方向，大有可為”（尚輝語），意象油畫是油畫民族化的典型方向，是江南詩性文化的代表性語言模式，江蘇意象油畫的歷史傳承好，以風景為主的意象油畫發達，理應受到重視。

文化建設具有雙重意義，其一是提高文化對人民群眾的服務水平，滿足人民群眾精神文化需要，即文化建設的社會效益；其二是提高文化的經濟效益，釋放人民群眾的文化消費潛力，促進經濟發展方式的轉變，提高社會經濟效應。文化大省建設規劃綱要中指出：“堅持把社會效益放在首位，但要實現社會效益與經濟效益的最佳結合”。油畫是當前藝術品交易中重要的內容，僅近5年中國藝術品拍賣交易額約2700億元，其中油畫作品交易額約占5-8%左右，油畫產業的整體經濟規模更是達到3000億元左右。江蘇油畫的市場化需要大力的推動，已經建設的海安“523”文化產業主題公園，形成了集油畫創作、生產和銷售于一體的文化創意產業鏈，成為我國油畫產業的升級版平臺，產品出口到多個地區和國家，經濟效益良好。

江蘇油畫的大力發展對推進江蘇文化的復興，緩釋城市化造成的群體精神壓力，提高全民文化修養，促進人的全面發展，助推江蘇精神文明建設，彰顯地域文化特色更是具有重要的戰略意義。

三、江蘇油畫的當代境遇與可持續發展對策研究

（一）江蘇油畫的當代境遇

一）多元文化格局的沖擊與融合。江蘇油畫當前面臨著傳統文化與現代文化的矛盾沖突，就油畫而言繪畫語言的傳承與創新，藝術思想的繼承與創新等都是面臨的問題；面臨著邊緣區域文化的融合與沖擊，諸如：浙江、上海、四川、山東等區域文化的融合與矛盾；面臨著外來文化與本土文化的矛盾與沖突，比如：西方后殖民文化通過資本市場、文化交流和大眾傳媒方式對本土文化思想及文化形式的馴化；江蘇內部文化樣態（不同繪畫門類及不同藝術形態）之間的互相影響與競爭。

二）文化大眾化、市場化和產業化帶來的沖擊。消費時代的商品化趨勢是所有的藝術門類都面臨的時代問題。藝術品面臨著生產模式、消費模式、傳播模式、交易模式的新變化，由傳統的生產、消費模式向數字化和多媒體化發展的問題，油畫還面臨著純藝術創作與大眾油畫消費的問題和數字化帶來的沖擊。

三）油畫民族化使寫意油畫成為主流的方向。當西方當代藝術把架上繪畫邊緣化的時候，中國油畫由于歷史和審美原因繼續保持著主流的繪畫地位，幾代人的油畫民族化、本土化探索已經使油畫與中國傳統文化和審美潛在融合，寫意油畫的表現語言和審美方式成為代表性樣式。中國油畫家的規模和市場規模使中國油畫蓬勃發展，成為油畫發展的一種機遇，但江蘇油畫創作也面臨著題材、主題方面的轉變（現實關注），才能更好地起到精神引領和文化服務的作用。

四）江蘇文化大省和文化強省建設戰略的機遇。江蘇正在努力建設與經濟發展相適應的文化戰略，從文化體制改革、文化法治建設、文化品牌推廣、文化產業投資、文化精品打造、文化企業幫扶、地域特色文化營造等方面促進文化產業整體升級，這是江蘇油畫發展的重要戰略機遇期。

（二）江蘇油畫的可持續發展對策研究

“可持續發展”本是一個環境倫理詞匯，引用到文化建設上是指文化發展中系統良性的內部持續能力和外部環境持續能力。就江蘇油畫內部系統的持續性而言應該包括：江蘇油畫理論研究、江蘇油畫家集群研究、江蘇油畫理論研究、江蘇油畫史研究、江蘇油畫發展策略研究等；就江蘇油畫外部環境的持續性而言應該包括：江蘇油畫發展涉及的管理機制與管理方法改革、江蘇油畫產業的市場培植 、江蘇油畫人才的培養與激勵政策研究、江蘇油畫的傳播平臺與方式研究等等，要從內外兩方面實現江蘇油畫的良性傳承與可持續發展。

第一，加強江蘇油畫相關理論研究，提供江蘇油畫發展的理論支撐。系統研究江蘇油畫的發展歷史及江蘇油畫創作的演變過程，研究江蘇油畫的集群形態、集群結構、集群環境、集群特征與集群效應，認清江蘇油畫優勢，辯清詩性精神與寫意油畫的發展方向，分析江蘇油畫的現實關注缺陷和悲劇精神缺失的原因，促進學者型畫家的發展；整理江蘇油畫教育思想，創新人才培養機制和培養方式，積極研究江蘇油畫發展策略，組織專家整理出版江蘇油畫歷史文獻和研究文獻，加強對江蘇油畫創作的理論引導，通過主題性展覽、出版物和現代傳媒手段促進理論作用的生發，在國內以江蘇油畫的整體訴諸理論界，爭取話語權。

第二，面對物質高度發展帶來的生存景觀、心理景觀和消費景觀的時代變化，江蘇油畫要從強調“筆墨”、“意境”的“文人畫”思路中走出來，加強時代感和現實關注，在堅持詩性精神的理想性同時，創新繪畫語言，以現實主義的精神堅持文化的批判性和社會價值，鼓勵現實主義的創作態度，避免油畫精英性與消費大眾性的脫離，彰顯地域文化優勢和油畫語言特色同時積極表現消費時代人的擠壓與精神困惑，反思城市化、消費化和大眾化浪潮對人類的影響。

第三，加強江蘇油畫家的地域文化認同，形成群體優勢，提高品牌意識。地域文化通過生活習慣、思維方式、文化精神、審美觀念等方式潛移默化地浸染處于其中的個體，構建個體的認知方式、審美經驗、文化認同，從而形成具有文化共同特征的群體。江蘇地域文化總體上呈現出務實性、靈動性、開放性、雅致性的人格特征，深層的文化精神則體現為“詩性精神”，審美本質上則是一種詩性審美文化。江蘇地域文化通過塑造具有審美精神和價值取向共性的油畫家影響江蘇油畫的精神品格和形式品貌；畫家通過創作外化自我精神，影響江蘇地域文化品格形成，從而完成一般性循環，這種互相影響的方式是潛在的，但結果是全面的。江蘇自然、人文景觀由于飽滿健康的生命意象感成為油畫常見的表現題材和內容，江蘇油畫家用審美的眼光觀照自然，選擇富有江南文化意象的山水物象營造精神空間，展現藝術思索，表達藝術追求使風景畫成為江蘇油畫的顯性表征之一。要彰顯江蘇油畫的詩性精神和意象油畫優勢，繼承由劉海粟、顏文梁、李毅士、潘玉良、龐薰、秦宣夫、吳作人、呂斯百、吳冠中、蘇天賜等人開創的道路，形成畫家集群效應和文化品牌影響力。江蘇油畫家群體意識和品牌優勢意識弱，創作力分散，優勢意識不明顯，缺乏可以形成團體、傳播、創作優勢的領軍人物。

第四，加強政府主導作用，發揮政策、硬件、機制的作用。江蘇油畫發展現狀的地位低、發展遲緩、關注不足與江蘇油畫歷史上的突出地位形成鮮明對比，蘇天賜說：“不是缺乏人才，是缺少重視、支持”。政府要改革文化人才管理體制，完善文化人才激勵政策；積極培養人才、引進人才、留住人才，改革油畫人才培養的機制與結構，改善招生就業政策；加強油畫發展理論研究，開展高品質油畫展覽和江蘇油畫相關的課題研究；組織對外文化交流，積極拓展會展業，有計劃地引進高品質畫展并積極組織以江蘇油畫整體面貌展現的國內外展覽。

第五，積極建設江蘇油畫傳播媒介與傳播平臺。整合江蘇省美協、高校、出版物、畫院、美術館、博物館油畫資源，以江南文化的詩性精神和意象油畫為切入點，組織全國性的展覽，培養精品意識，進行品牌建設。通過平面、影視、網絡等數字化媒體和傳播平臺、傳播途徑推介宣傳，傳播油畫資訊，服務群眾，提高審美能力與接受水平，培養消費群體，改變消費模式和消費方式。

第六，促進江蘇油畫產業的發展：建立健康繁榮、競爭活躍、統一有序的文化大市場?！督K省2001-2010年文化大省建設規劃綱要》中提出的“大力發展文化中介組織，完善文化市場要素配置功能。培育和建立文化資金市場、文化人才和勞動力市場、文化設備和技術市場、文化信息市場，發揮市場對文化資源配置的基礎性作用，實現資源配置的優化，使文化要素不斷向優良產業和企業流動，形成文化生產的良性循環”。以海安“523文化產業主題公園”經驗為基礎，在原有蘇州、無錫、常州地區及南京文化產業培育點的基礎上，培育以油畫文化為主的生產、旅游、休閑、體驗、展示、銷售產業；大力發展高品質油畫的展示、收藏、拍賣、銷售市場，形成油畫生產、展示、銷售、收藏的良性循環機制。建設江蘇藝術品交易拍賣中心，規范藝術品及文物的拍賣交易活動，積極開拓網上油畫交易市場。

結 語

面對江蘇油畫的歷史輝煌和當下境遇，在多元文化沖突與并存的今天，江蘇油畫如何從當前出發，抓住機遇，促進自身的健康、良性發展是一個關系諸多方面的宏大命題。隨著詩性精神的衰落和多元文化格局的形成、市場化浪潮的沖擊，如何加強江蘇油畫的主觀文化認同、發揮江蘇油畫的優勢和地域文化特色，堅持油畫藝術的學術品味的同時又能積極反映時代現狀，融入大眾消費，實現社會和經濟效益的雙向利好，我們只能從油畫內部環境和外部環境兩方面，從畫家自身、中介、市場、高等院校、政府等幾個方面共同努力，努力實現江蘇油畫的可持續發展。

［1］ 江蘇省人民政府，中共江蘇省委.江蘇省2001-2010年文化大省建設規劃綱要［Z］.2001-06-19

［2］ 江蘇省文化廳.江蘇省“十二五”文化產業發展規劃［Z］. 2012-06-21

［3］ 蘇政發〔2011〕22號，江蘇省國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要［Z］.

［4］ 蘇政發（2001）74號，江蘇省政府關于加快文化大省建設若干經濟政策的意見［Z］.

［5］ 西沐.2011中國藝術品市場年度研究報告［M］.中國書店出版社，2012.

［6］ 中央美術學院藝術場分析研究中心.2012中國藝術品市場年度研究報告［M］.北京：人民美術出版社，2013.

［7］ 中央美術學院藝術場分析研究中心.2013中國藝術品市場年度研究報告［M］.北京：人民美術出版社，2014.

［8］ 中央美術學院藝術場分析研究中心.2014中國藝術品市場年度研究報告［M］.北京：人民美術出版社，2015.

On the Sustainable Development of Contemporary Jiangsu Oil Paintings

ZHANG Jun-kui
（School of Fine Arts，Taizhou University，Taizhou，Jiangsu 225300）

Chinese oil paintings originated in Jiangsu province where emerged a number of outstanding artists who set up schools，cultivated talents and disseminated ideas and actively explored the nationalization of oil paintings and thus set up the aesthetic connotations and linguistic patterns of the typical national oil paintings.Oil paintings currently，however，have been marginalized by traditional Chinese paintings and calligraphy in Jiangsu province and they also have been marginalized by other regional oil paintings in China.It is thus an obligatory responsibility for Jiangsu oil painting artists to provide a favorable environment in the multicultural context for its sustainable development by constructing the theoretical system and linguistic pattern，highlighting the regional culture and cultural identity，and fostering oil painting communities.

Jiangsu oil painting；multicultural context；sustainability；consumption age

J223

A

1671-444X（2016）03-0055-05

2016-04-13

2014年江蘇省高校哲學社會科學課題“江蘇油畫的地域文化特征研究”（項目編號：2014SDJ776）。

張俊奎（1978-），男，江蘇泰州人，泰州學院美術學院副教授，研究方向：油畫理論與創作。