金雞古鎮(zhèn)旅游資源的整合與開發(fā)

李婭

摘 要：保山市隆陽區(qū)金雞古鎮(zhèn)現(xiàn)存有始形成于漢晉時期的鳳儀古街、建于唐代的文昌宮和明代的古戲臺等歷史文化遺跡，不僅對研究保山的歷史、文化、經(jīng)濟發(fā)展具有較高價值，也是旅游開發(fā)的寶貴資源，如何保護與開發(fā)這些資源是亟待解決的問題。本文在分析金雞旅游資源的基礎(chǔ)上，對金雞旅游開發(fā)的可行性與存在的難題進行剖析，并提出保護與開發(fā)金雞旅游資源的初步構(gòu)想，即，強化品牌包裝、加大招商引資力度、開發(fā)與保護并重。

關(guān)鍵詞：金雞古鎮(zhèn)；旅游資源；整合與開發(fā)

一、金雞古鎮(zhèn)概況

金雞古鎮(zhèn)位于保山市北約10公里處的金雞鄉(xiāng)金雞村，相傳為秦相呂不韋后裔永昌郡守呂凱的故里，地處博南古道越瀾滄江后進入保山的咽喉地帶。博南古道是比西北絲綢之路早兩百多年的“南方絲綢之路”，漢唐時中原的絲綢、茶葉、瓷器經(jīng)“永昌道”（保山是古時永昌郡、永昌府的治所，因此這一帶絲路被稱為“永昌道”）運往印度、緬甸等國家，印度佛教，緬甸樂隊和雜技在東漢時傳入中原，是通過西南絲路與南亞各國進行文化交流的結(jié)果。西南絲路從四川起步，有東南面的五赤道和西南面的靈關(guān)道，最后在大理匯合，從大理往西，經(jīng)過漾濞，就進入博南山區(qū)。博南是公元1世紀(jì)開始沿用的縣名，就是今天的保山市永平縣，這條山道是公元前105年漢武帝下令開鑿的，當(dāng)時稱為博南山道。古道向西跨過瀾滄江，進入保山地區(qū)，金雞古鎮(zhèn)就位于博南古道進入保山的咽喉地帶。古鎮(zhèn)民居具有傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，這里地下有新石器文化遺址和東漢遺址，地面有永昌郡守呂凱故里石表、呂公祠、金雞溫泉、金雞寺、金雞古戲臺、臥牛寺、文昌宮等風(fēng)景名勝和文物古跡，屬于滇西著名歷史文化古鎮(zhèn)。將這些得天獨厚的資源轉(zhuǎn)化為旅游開發(fā)的資本，對保護歷史文物和改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏蕉季哂蟹浅７e極的意義。

二、金雞古鎮(zhèn)旅游資源價值分析

（一）歷史文化價值

金雞是永昌郡太守呂凱故里，在育德村有不韋縣城遺址；1981年文物普查發(fā)現(xiàn)保山市最大的新石器遺址——將臺寺新石器遺址；村內(nèi)有古代民居、鳳儀古街（由四方街、季平街組成）、文昌宮、古戲臺、點將臺、呂公祠、呂凱墓、呂凱石表、廖鶴墓、插戟石、老澡堂、樹中泉、古城坡新石器遺址、不韋縣城遺址、將臺寺、金雞寺、臥牛寺、寶鼎寺、八大清真寺、金雞基督教堂等名勝古跡。1998年，金雞鄉(xiāng)被認(rèn)定為地區(qū)級歷史文化名鄉(xiāng)。

鳳儀古街形成于漢晉時期，由四方街、季平街兩條街道組成。現(xiàn)存建筑于清光緒年間重修，基本保持原有風(fēng)貌。文昌宮位于四方街右側(cè)中部，其建筑群規(guī)模宏大，格式古雅。抗戰(zhàn)期間，遠(yuǎn)征軍第十一集團軍司令宋希濂將軍的指揮部曾設(shè)在此處。解放戰(zhàn)爭期間，中共地下黨在此活動并建立保山第一個黨支部，文昌宮也是保山軍民抗敵動員大會會址，具有革命老區(qū)的性質(zhì)。

另外，蘭家舊宅、李家大院、張家大院等著名民宅，以及立于明代的水頭村張氏宗譜地界碑等遺跡，對研究歷史上金雞鄉(xiāng)居民的生活風(fēng)貌和滇西歷史、文化、經(jīng)濟提供了重要的實物證據(jù)，有極高的歷史文化價值。

（二）藝術(shù)審美價值

金雞古戲臺始建于明代，清光緒3年（1877年）重修，現(xiàn)存建筑于民國3年（1914年）大修，是歷代金雞村民的主要戲曲活動場所。戲臺截街而建，坐西向東，呈“丁”字形布局，占地面積126平方米。建筑式樣為重檐式閣樓，樓上為戲臺，樓下為街門，兩側(cè)為副臺，臺口有階梯，臺前飛檐垂柱，臺面裝飾精美，內(nèi)壁賦詩畫彩繪，具有濃郁的藝術(shù)氣息和古韻色彩。

四方街民居建筑樣式為主檐式樓閣，樓上為戲臺，樓下為街門，戲臺為傳統(tǒng)式伸出，兩廊為副臺，臺前階梯上下，臺后有化妝室，兩邊為演員出入口。臺面裝飾飛檐垂柱，內(nèi)壁尚存元明清部分戲曲故事圖案彩繪和名人詩、詞、書畫等，具有極高的藝術(shù)審美價值。

（三）宗教價值

金雞古鎮(zhèn)及其周圍寺廟眾多，有金雞寺、寶鼎寺、臥牛寺、武廟、北岳廟等，諸多寺廟為研究保山的宗教文化提供了可靠的實物資料，豐富的建筑群以及大量雕刻又為建筑研究提供了素材，對探究滇西地區(qū)宗教文化具有極高利用價值。

三、金雞古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)的難題與可行性

在實地考察過程中發(fā)現(xiàn)，開發(fā)金雞古鎮(zhèn)旅游資源存在一些難題，最為明顯的是當(dāng)?shù)鼐用裎幕庾R相對薄弱，他們沒有意識到這些資源的珍貴性，甚至把古建筑視為落后的東西，雖然當(dāng)?shù)卣呀?jīng)采取急救措施，依然有相當(dāng)部分古老閣樓被摧毀重建為現(xiàn)代樓房；其二，從整體上看，鳳儀古街（包括四方街和季平街）兩道建筑雖然保持原有風(fēng)貌，但已經(jīng)年久失修，想要保護這些寶貴的資源，并開發(fā)利用，重新修復(fù)是亟待解決的問題；其三，金雞古鎮(zhèn)雖然為滇西歷史文化名鎮(zhèn)，基本上只有當(dāng)?shù)厝耸煜ぃ簿褪切麄髁Χ炔粔颍€沒有把古鎮(zhèn)資源的價值充分呈現(xiàn)給外界；另外，還有街道環(huán)境衛(wèi)生管理不健全等問題。

雖然當(dāng)前依然存在一些問題，但金雞古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)是有可行性的。首先，金雞古鎮(zhèn)旅游資源具有極高的觀賞價值。古鎮(zhèn)旅游資源具有歷史文化價值、藝術(shù)審美價值、宗教價值等優(yōu)勢，這決定了金雞古鎮(zhèn)的觀賞價值。旅游資源的內(nèi)在特征決定了景觀外在表征，古鎮(zhèn)旅游資源是內(nèi)涵多樣性和外在觀賞性的結(jié)合體。其次，古鎮(zhèn)旅游日益升溫。近年來，旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，在快節(jié)奏的生活中，人們的審美趣味開始偏向于回歸閑適、古樸、寧靜，古色古香的古鎮(zhèn)具有這些特征。“中國第一水鄉(xiāng)”周莊、江蘇烏鎮(zhèn)、云南麗江古城、大理古城、騰沖和順古鎮(zhèn)等，都在旅游大潮中成為了勝地，帶動了地方經(jīng)濟發(fā)展。另外，金雞古鎮(zhèn)處于滇西旅游的“黃金”地段。近幾年來，云南旅游業(yè)已發(fā)展為云南的支柱產(chǎn)業(yè)，這和云南得天獨厚的旅游資源是分不開的。國家級風(fēng)景名勝區(qū)大理、麗江玉龍雪山、三江并流、騰沖火山熱海、瑞麗江大盈江等位于滇西。金雞古鎮(zhèn)處于滇西交叉地帶，路過的游客是潛在的客源，有明顯的區(qū)位優(yōu)勢。

四、金雞古鎮(zhèn)旅游資源整合與開發(fā)的方案

（一）強化品牌包裝

品牌效應(yīng)已經(jīng)滲入到旅游業(yè)當(dāng)中。每個客源眾多的景區(qū)都有其獨特的品牌，金雞古鎮(zhèn)作為西南絲綢之路上獨特的一站，根據(jù)其蘊含的地方歷史人文特色，可以有“茶馬古道，魅力永昌”等品牌定位。其次是旅游品牌的策劃包裝，古鎮(zhèn)旅游資源變景點亟待解決的問題是景區(qū)內(nèi)道路、標(biāo)牌、衛(wèi)生設(shè)施等不健全。

（二）加大招商引資力度

景區(qū)建設(shè)需要大量資金支撐，在當(dāng)?shù)卣Y金有限的情況下，招商引資是解決資金短缺問題的一個關(guān)鍵。

（三）開發(fā)與保護并重

金雞古鎮(zhèn)旅游資源有人文景觀和自然景觀，在開發(fā)的同時，一定要注重保護。旅游資源是不可再生的，因此必須加強保護意識，才能永續(xù)利用。

五、結(jié)語

滇西地區(qū)擁有許多得天獨厚的旅游資源，金雞古鎮(zhèn)就是這些資源中非常寶貴的一部分，其形式（外在景觀）和內(nèi)容（文化底蘊）都非常具有審美價值，把這些資源開發(fā)利用起來，不僅能夠改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，還能保護珍貴的歷史文化遺跡，如果能夠做到開發(fā)與保護并重，金雞古鎮(zhèn)將成為又一個旅游名勝。本文對金雞古鎮(zhèn)名勝、遺跡的介紹只是一部分，還不夠詳細(xì)，希望在未來的探究中進一步完善。