試論生態審美能否實現無功利性的突破

周維山

(曲阜師范大學 文學院，山東 曲阜 273165)

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生態美學研究

試論生態審美能否實現無功利性的突破

周維山

(曲阜師范大學 文學院，山東 曲阜 273165)

生態審美作為一種新的審美方式，被看作是對藝術美學無功利性審美方式的突破。但事實并非如此。藝術審美從來就不是純粹無功利的，即使奠定審美無功利性這一質的規定性的康德，也不得不承認藝術審美包含著深層的功利性內容。其實，功利性的生態審美，既無利于保持審美的獨立性，也無利于進行生態保護，存在著理論和現實的雙重悖論。相反，純粹的無功利性的審美才真正是有利于生態的。生態審美的真正創新，不是從無功利性向功利性的突破，而是從深層的功利性向純粹的無功利性的飛躍，是純粹無功利性審美的真正實現。

生態審美；藝術審美；功利性；無功利性

生態審美作為一種新的審美方式，被看作是對現代美學特別是藝術審美方式的突破，其典型特征是從無功利的審美轉變為功利性的審美，這也儼然成為國內外學界公認的生態美學的創新之處。但是，事實果真如此嗎？

一、生態審美對審美無功利性的突破

在西方，生態美學把研究對象定位于自然環境，以區分自然環境和藝術的審美特征作為研究的重心。環境美學之父赫伯恩在《當代美學及自然美的忽視》一文中較早從比較的角度系統論述了自然審美與藝術審美之間的差異，也開啟了西方環境美學的研究模式。……