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遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)探究

2016-03-07 07:38:52欒桂芝陳立華

欒桂芝,陳立華,蘇 凱

(大連民族大學(xué) 體育教學(xué)研究部,遼寧 大連116605)

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遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)探究

欒桂芝,陳立華,蘇凱

(大連民族大學(xué) 體育教學(xué)研究部,遼寧 大連116605)

摘要:從民族學(xué)和體育社會(huì)學(xué)的視角對(duì)遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)進(jìn)行探討,分析了滿族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀,提出了政策指導(dǎo)、社會(huì)團(tuán)體參與、學(xué)校培養(yǎng)、大眾傳播等措施,以此營(yíng)造民族體育文化氛圍,傳承民族體育精神。

關(guān)鍵詞:遼寧省;滿族體育;文化保護(hù)

一、遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化的概況

遼寧是滿族的發(fā)祥地,在滿族的形成和發(fā)展過(guò)程中,遼寧滿族有著突出的作用和地位,創(chuàng)造了燦爛的民族文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遼寧又是一個(gè)多民族的省份,據(jù)第六次人口普查統(tǒng)計(jì),全省共有55個(gè)少數(shù)民族,其中滿族是全省人口最多的少數(shù)民族,人口為533.7萬(wàn)(2010年),占全國(guó)滿族人口的半數(shù)以上,現(xiàn)在主要聚居區(qū)分布在新賓、岫巖、清原、本溪、桓仁、寬甸6個(gè)滿族自治縣。遼寧滿族90 %以上的人口分布在山地丘陵地帶和大小凌河流域,特殊的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和宗教信仰,造就了多彩多姿、風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)容豐富的本民族傳統(tǒng)體育文化。既有攻守兼?zhèn)涞那蝾愡\(yùn)動(dòng),又有扣人心懸的技藝表演;既有冬季的冰雪競(jìng)技,又有門庭宅院的娛樂(lè)游戲項(xiàng)目[1]。適合不同年齡、不同性別人群的運(yùn)動(dòng)。滿族傳統(tǒng)體育來(lái)源于生活,產(chǎn)生于民間,具有鮮明的本民族特色和廣泛的群眾基礎(chǔ)。不僅是中國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分,也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。本文從民族學(xué)和體育社會(huì)學(xué)視角對(duì)遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)予以專題研究,提出遼寧在保護(hù)滿族傳統(tǒng)體育文化過(guò)程中所占的優(yōu)勢(shì)和存在的不足,以此豐富遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,營(yíng)造民族體育文化氛圍,傳承民族體育精神。

二、保護(hù)滿族傳統(tǒng)體育文化的意義

1.滿族傳統(tǒng)體育的歷史作用

滿族不僅有著悠久的歷史和燦爛的文化,而且還有與民族傳統(tǒng)社會(huì)同步形成和發(fā)展的傳統(tǒng)體育文化。自然生態(tài)環(huán)境及社會(huì)變遷決定了滿族的生產(chǎn)生活方式方法,從而產(chǎn)生出富有本民族特色的體育項(xiàng)目,并在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。一是滿族八旗軍隊(duì)用于軍事訓(xùn)練的一種手段,項(xiàng)目包括跳馬、跳駱駝、騎馬、射箭、摔跤、舉重、滑冰、滑雪等,以此提高士兵的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗能力。二是滿族民間冬季和夏季使用的交通工具。包括的項(xiàng)目有冬季的爬犁、狗車、木馬、冰車、冰鞋以及夏季使用的獨(dú)木舟、樺樹皮船、木板船等適合行于河道水面和冰雪面上運(yùn)行,拉人載貨,輕捷簡(jiǎn)便。這些項(xiàng)目是滿族人民代代相傳的優(yōu)秀文化。

2.滿族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)實(shí)作用

(1)競(jìng)技表演。這些項(xiàng)目的參賽者通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練,最大限度提高和發(fā)揮個(gè)人或集體在身體、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力,以取得優(yōu)異成績(jī)。還有的項(xiàng)目需要通過(guò)獨(dú)特的形式、美妙的音樂(lè)、強(qiáng)烈的動(dòng)感、鮮明的舞姿、色彩繽紛的民族服飾表現(xiàn)出高度的技藝和激烈的對(duì)抗。這些項(xiàng)目有珍珠球、蹴鞠、狩獵、雪地走、賽威呼、武術(shù)、吳式太極拳、踢石球 、杠子 、舉石擔(dān)、皮條、舞中幡、跑冰鞋、二貴摔跤、踢毽子、跳繩、陀螺、拔河、踢熊頭、耍高蹺、喜起舞、隆慶舞、秧歌舞、宮廷歌舞等。通過(guò)競(jìng)賽和表演,不僅使觀眾領(lǐng)略濃郁的民族風(fēng)情,而且還給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和美的享受,有較高的藝術(shù)性和觀賞價(jià)值。

(2)游戲娛樂(lè)。游戲項(xiàng)目主要適合兒童、婦女、老年人,包括冰嬉、放風(fēng)箏、打冰嘎、掌旋球、扔沙袋、嘎拉哈、 跳格子、踢凌球、翻繩、捉迷藏、滾鐵環(huán)、滑冰車、蕩秋千、跑馬城、雙飛燕、彈玻璃球、老鷂子抓小雞、射彈弓、跳皮筋、滿族象棋、跳百索、摸瞎魚、打瓦等,對(duì)婦女兒童及老年人強(qiáng)身健體,促進(jìn)心理、智慧的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

三、保護(hù)遼寧滿族傳統(tǒng)體育文化的措施

遼寧滿族體育和其他少數(shù)民族體育一樣,在傳承過(guò)程中也遇到了很多問(wèn)題 ,阻礙著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)步。一是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身的影響力有限,更多地局限于民族地區(qū)和民族工作者的圈子里,缺乏更大范圍的認(rèn)知度。二是優(yōu)秀體育競(jìng)技項(xiàng)目只能在民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中見到,而且四年才能見一面,人們?nèi)狈⑴c競(jìng)賽的機(jī)會(huì) ,影響人們參與民族體育運(yùn)動(dòng)的積極性。三是缺乏引領(lǐng)的手段,年輕人多數(shù)喜愛現(xiàn)代體育,遠(yuǎn)離民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,而少年兒童的現(xiàn)代玩具已基本取代了傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式。四是場(chǎng)地器材匱乏,想運(yùn)動(dòng)的人找不到場(chǎng)地,器材難買等問(wèn)題都是影響滿族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素。針對(duì)這些現(xiàn)狀,提出以下措施。

1.政府重視,政策指導(dǎo)

經(jīng)省政府批準(zhǔn),全省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉行一次,從1985年至2014年,已成功地舉辦過(guò)八屆。民族運(yùn)動(dòng)會(huì)不只是單純的體育競(jìng)賽,也是推動(dòng)各民族文化交流、展示和傳承發(fā)展的平臺(tái)。

前三屆省民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽內(nèi)容單薄,選擇項(xiàng)目缺乏特色,只有秋千、跳板、絆腳、毽球、射箭、田徑、珍珠球、武術(shù)等項(xiàng)目,屬于探索協(xié)調(diào)階段。在省政府相關(guān)部門的政策指導(dǎo)下,從第四屆開始比賽的規(guī)模擴(kuò)大、規(guī)格提高、項(xiàng)目增多、整體質(zhì)量都上了一個(gè)新臺(tái)階,逐漸呈現(xiàn)出諸多精品的少數(shù)民族體育項(xiàng)目,其中,滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目占各屆賽項(xiàng)的半數(shù)以上,充分顯現(xiàn)了滿族大省的風(fēng)范。這還不夠,建議政府相關(guān)部門給政策與指導(dǎo)繼續(xù)擴(kuò)大民運(yùn)會(huì)的范圍,繼續(xù)增加比賽項(xiàng)目,確定珍珠球、蹴球是遼寧滿族眾多體育項(xiàng)目的代表項(xiàng)目,不僅僅局限于省民運(yùn)會(huì),還應(yīng)將其列入省全運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目,以此影響、示范、引導(dǎo)、推動(dòng)全省傳承和普及。

2.社會(huì)團(tuán)體、民眾參與

在新時(shí)期保護(hù)、傳承和發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)體育文化,不僅僅只是黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的事情,社會(huì)團(tuán)體也要發(fā)揮其重要作用。因?yàn)椋鐣?huì)團(tuán)體是當(dāng)代中國(guó)政治生活的重要組成部分,都帶有準(zhǔn)官方性質(zhì)的。社會(huì)團(tuán)體是由公民或企事業(yè)單位自愿組成、按章程開展活動(dòng)的社會(huì)組織,包括行業(yè)性社團(tuán)、學(xué)術(shù)性社團(tuán)、專業(yè)性社團(tuán)和聯(lián)合性社團(tuán)等組織應(yīng)發(fā)揮作用。他們有能力組織、策劃、應(yīng)用和發(fā)展?jié)M族體育的精髓[2]。例如設(shè)立馬術(shù)協(xié)會(huì)或騎馬俱樂(lè)部;滑冰協(xié)會(huì)或滑旱冰俱樂(lè)部;射箭協(xié)會(huì)或射擊俱樂(lè)部等向社會(huì)開放,鼓勵(lì)更多的人參與其中。還需要靠項(xiàng)目本身的魅力,吸引更多的人來(lái)體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng),這是項(xiàng)目推廣的關(guān)鍵。

滿族人民熱愛體育。因?yàn)轶w育使他們強(qiáng)盛,有更高的戰(zhàn)斗力,體育是滿族文化傳統(tǒng)的體現(xiàn),所以歷代皇帝重視,深受人們的喜愛并吸引了更多的民眾參與其中。另外,體育項(xiàng)目本身具有競(jìng)技性和娛樂(lè)性,既健體又愉悅身心,達(dá)到了健、力、美和諧統(tǒng)一的目的。今天,我們關(guān)注傳統(tǒng)體育的發(fā)展,不應(yīng)局限在民族地區(qū)和民族工作者的圈子里,應(yīng)在更大范圍內(nèi)的傳播和傳承。時(shí)間上,鄉(xiāng)村農(nóng)閑的時(shí)間里、民族節(jié)日期間;空間上,城市的廣場(chǎng)體育、旅游景點(diǎn)等都應(yīng)看到滿族的秧歌、高蹺、舞蹈、毽球、風(fēng)箏、二貴摔跤、滑冰、滑雪等項(xiàng)目。此外,在省民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中應(yīng)允許漢族運(yùn)動(dòng)員以一定比例參與到集體項(xiàng)目中,形成更加多元包容的平臺(tái)。

3.學(xué)校教育與人才培養(yǎng)

滿族的故鄉(xiāng)應(yīng)體現(xiàn)本地區(qū)民族特色,將一些具有較高的教育、健身、娛樂(lè)價(jià)值的滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入教材之中。初等教育應(yīng)以?shī)蕵?lè)項(xiàng)目為主,如彈玻璃球、跳皮筋、跳繩、嘎拉哈、老鷂子抓小雞、踢毽子、跳格子等。中等教育應(yīng)以表演項(xiàng)目為主,如雙飛燕、滾鐵環(huán)、打冰嘎、毽球、武術(shù)等。高等教育應(yīng)以競(jìng)技項(xiàng)目為主,如珍珠球、蹴鞠、狩獵、雪地走、賽威呼、滑冰等。

人才培養(yǎng)包括兩個(gè)方面:一是專業(yè)技術(shù)人才;二是競(jìng)技體育后備人才,即會(huì)管理,能比賽。這兩個(gè)因素決定民族傳統(tǒng)體育傳播和傳承的成效。滿族傳統(tǒng)體育的競(jìng)賽項(xiàng)目很多,如滑冰、射箭、摔跤、毽球、珍珠球、蹴球、陀螺、表演等項(xiàng)目,這些項(xiàng)目比賽器材的運(yùn)用與規(guī)則的制定需要不斷地改進(jìn)和完善,這就需要為民族體育事業(yè)選拔和培養(yǎng)人才。主要措施有:第一,通過(guò)行政力量主動(dòng)介入并強(qiáng)化引導(dǎo)方式;第二,可采取短期、業(yè)余、脫產(chǎn)或研討班等形式;第三,充分利用多媒體教育、電化教育等條件;第四,多層次的人才培養(yǎng),包括高級(jí)競(jìng)技人才、職業(yè)管理人才和基層后備人才的培養(yǎng)等。

4.大眾傳播與引導(dǎo)

大眾傳播是當(dāng)今人們獲得外界信息的主要渠道,它的影響之普遍、作用之強(qiáng)大,其信息傳播普及到社會(huì)的每—個(gè)層面。大眾傳播依據(jù)其自身特有的優(yōu)勢(shì),在滿族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展越來(lái)越扮演著重要的角色。筆者認(rèn)為應(yīng)采取積極的措施,一要發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),大眾傳媒就是提升其品牌質(zhì)量、打造傳播規(guī)模的重要依托,促進(jìn)人們對(duì)滿族傳統(tǒng)體育的理解和認(rèn)識(shí)。二要擴(kuò)大媒體宣傳的影響力和廣播電視媒體的配合,進(jìn)行傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式方法的宣傳,報(bào)紙媒體的輔助,側(cè)重在省、市、縣地方媒體及網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合。三要突出群眾性、參與性強(qiáng)的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,通過(guò)比賽、展示、表演的活動(dòng)形式呈現(xiàn)在世人面前,并滲透到旅游景點(diǎn)當(dāng)中,使其得到進(jìn)一步的傳播和弘揚(yáng)[3]。四是采取引導(dǎo)的方式吸引更多的人參與其中,對(duì)青年人要 以單項(xiàng)比賽、集體表演項(xiàng)目為重點(diǎn)的體育活動(dòng)形式;對(duì)中老年人要以社區(qū)為單位將滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入全民健身之中;對(duì)少年兒童要用小學(xué)生熟悉的語(yǔ)言、感興趣的民間故事、貼近生活的家鄉(xiāng)文化等形式去引領(lǐng)他們參與滿族傳統(tǒng)體育,了解中國(guó)優(yōu)秀的民族體育文化。

總之,遼寧滿族傳統(tǒng)體育的保護(hù)需要全社會(huì)重視,多途徑引導(dǎo),城鄉(xiāng)民眾參與。弘揚(yáng)和發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)體育,要在保留特色的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代體育相結(jié)合,技術(shù)上謀創(chuàng)新,模式上謀創(chuàng)意,才能確保民族傳統(tǒng)體育代代相傳,對(duì)促進(jìn)遼寧各民族之間的團(tuán)結(jié),共建和諧社會(huì)意義重大。

參考文獻(xiàn):

[1] 欒桂芝,陳立華.遼寧滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2007(4):526-528.

[2] 劉威,關(guān)雙福,李旭強(qiáng).新時(shí)期滿族傳統(tǒng)體育在社會(huì)各領(lǐng)域中的角色定位及發(fā)展[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(1):55-58.

[3] 陳慶國(guó).滿族體育文化的挖掘與保護(hù)研究[J].現(xiàn)代交際,2014(9):136.

(責(zé)任編輯王莉)

ProtectionofTraditionalManchuSportsCultureinLiaoningProvince

LUANGui-zhi,CHENLI-hua,SUkai

(DepartmentofPhysicalEducation,DalianMinzuUniversity,DalianLiaoning116605,China)

Abstract:TheprotectionoftraditionalManchusportscultureinLiaoningprovinceisdiscussedfromtheanglesofethnologyandsportssocialscience.ThepresentstateoftraditionalManchusportsisalsoanalyzed.Strategieslikepolicyguidance,communityinvolvement,schoolculture,masscommunication,etc.arepresentedforthepurposeofcreatinganationalsportscultureatmosphereandinheritingthenationalsportsspirit.

Keywords:Liaoningprovince;Manchusportsculture;protection

收稿日期:2016-03-17;最后修回日期:2016-05-09

基金項(xiàng)目:遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題(2016IsIkttyx-01)。

作者簡(jiǎn)介:欒桂芝(1957-),女,遼寧大連人,教授,主要從事學(xué)校體育教育及民族傳統(tǒng)體育研究。

文章編號(hào):2096-1383(2016)04-0407-03

中圖分類號(hào):G247

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

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