全球化背景下大學(xué)生民族精神培育

楊穎穎

(大連大學(xué)　教育學(xué)院，遼寧　大連　116622)

全球化背景下大學(xué)生民族精神培育

楊穎穎

(大連大學(xué)教育學(xué)院，遼寧大連116622)

“全球化”已經(jīng)成為一種客觀的時(shí)代背景，全球化對(duì)于大學(xué)生產(chǎn)生了雙重影響，在全球化的背景下，重視大學(xué)生民族精神培育，對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、促進(jìn)個(gè)人成才都具有重要的意義。大學(xué)生民族精神的培育內(nèi)容要以傳統(tǒng)文化為根基，以現(xiàn)代民族精神為核心，以偉大復(fù)興的實(shí)踐為支撐，同時(shí)，要將大學(xué)生民族精神的培育融入生動(dòng)的課堂、豐富的載體、時(shí)代的精神和開放的視野之中。

大學(xué)生；民族精神；全球化

“全球化”已經(jīng)成為世界性的普遍意識(shí)和共同話語體系，全球化進(jìn)程改變著世界和人類的存在和生活方式。一個(gè)健全的民族文化體系，必須要表現(xiàn)出民族的主體性和獨(dú)特性。在面對(duì)“全球化”這一客觀趨勢(shì)的時(shí)代背景下，我們?cè)跇淞⑹澜缪酃狻㈤_放心態(tài)的同時(shí)，必須強(qiáng)化民族文化的自覺、確立民族自信、凸顯民族特色和弘揚(yáng)民族精神，傳承民族發(fā)展的優(yōu)秀歷史和民族優(yōu)秀文化在當(dāng)代的持續(xù)發(fā)展。民族精神是中華文化的積淀和升華，大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的未來主人和國(guó)家建設(shè)的棟梁之才，重視大學(xué)生民族精神培育，對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、促進(jìn)個(gè)人成才都具有重要的意義和價(jià)值。

一、全球化對(duì)大學(xué)生群體的影響

全球化的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。按照斯塔夫里阿諾斯的觀點(diǎn)，公元1500年前，世界各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)。1500年的地理大發(fā)現(xiàn)至1900年帝國(guó)主義的形成，西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，到19世紀(jì)末，形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。20世紀(jì)初到現(xiàn)在，是世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和一體化的時(shí)期，人類聯(lián)系空前加強(qiáng)，全球化浪潮不僅涉及經(jīng)濟(jì)，而且從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)、政治、文化、信息等多個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)人身上都打著時(shí)代的烙印，全球化的進(jìn)程給我國(guó)大學(xué)生群體也帶來深刻的影響，特別是借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、手機(jī)通訊、媒體宣傳等方式，使得全球化對(duì)大學(xué)生群體的影響更加深入而持久。

（一）全球化給大學(xué)生群體帶來的積極影響

全球化是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，馬克思、恩格斯指出：在世界歷史形成和發(fā)展過程中，“過去那種地方的和民族的自己自足和封閉關(guān)守狀態(tài)，被各民族的各個(gè)方面的相互往來和各個(gè)方面的相互依賴所代替。”，“民族的片面性和局限性日益成為不可能”[1]276。由此可見，無論是經(jīng)濟(jì)上的往來，還是文化領(lǐng)域的交流，各國(guó)各民族之間都要以開放的心態(tài)來面對(duì)各國(guó)各民族的優(yōu)秀文明。在開放的語境下，民族精神通過與不同國(guó)家的相遇，產(chǎn)生共鳴或沖突、一致或差異，這些能喚起自我認(rèn)同感，通過與其他民族精神的比較和鑒別，重新審視本民族的精神內(nèi)核，促進(jìn)自我的重塑。所以，在全球化的推動(dòng)下，世界各國(guó)的聯(lián)系更加緊密，不同領(lǐng)域、不同層面的交流互動(dòng)更加頻繁，一方面，有助于大學(xué)生群體更多地接觸、了解甚至實(shí)地考察不同民族的特點(diǎn)，幫助大學(xué)生意識(shí)到中華民族特有的民族特色和民族風(fēng)貌，激發(fā)大學(xué)生民族精神的覺醒。另一方面，面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)要在世界之林中實(shí)現(xiàn)“大國(guó)崛起”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要廣大青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，這為大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)提供了良好的契機(jī)。此外，全球化進(jìn)程推動(dòng)各國(guó)之間的頻繁的文化交流，促進(jìn)教育國(guó)際化的發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)開放程度，推動(dòng)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的國(guó)際化發(fā)展，這些有助于豐富大學(xué)生對(duì)西方價(jià)值觀和文化的了解，開闊大學(xué)生的國(guó)際視野，從而為我國(guó)在全球化競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)具有國(guó)際視野和世界眼光、善于處理國(guó)際事務(wù)的現(xiàn)代人才奠定了重要基礎(chǔ)。

（二）要警惕全球化背景下意識(shí)形態(tài)和西方思潮對(duì)大學(xué)生群體的消極影響

在全球化的時(shí)代，不同國(guó)家和民族的思維方式、價(jià)值取向、文化心理、存在方式不斷地交流、交融、碰撞和交匯。通過這個(gè)過程，原有價(jià)值參照體系發(fā)生變化，新的不同于本民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀的得到人們的關(guān)注、接受甚至成為他們的推崇的對(duì)象。大學(xué)生思想的開放性、多樣性日益明顯，他們好奇心強(qiáng)、喜歡新、奇、特，然而，他們“三觀”正處在形成和鞏固期，容易被表面和假象所影響和蒙蔽，受到多元價(jià)值觀的沖突和影響，必然造成大學(xué)生總體的價(jià)值觀導(dǎo)向的茫然迷失，使其價(jià)值取向處在一種混亂甚至沖突的狀態(tài)。特別是西方國(guó)家利用他們強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量和媒體輿論，通過美化西方社會(huì)，以隱晦的方式傳播他們的價(jià)值觀和資本主義的意識(shí)形態(tài)，通過大量包裝精美的影視作品、報(bào)刊書籍、廣告宣傳等將西方文化中的頹廢文化，如享樂主義、利己主義、拜金主義、無政府主義、吸毒、暴力、色情等內(nèi)容在中國(guó)進(jìn)行兜售和宣傳，從而達(dá)到他們瓦解民族精神、制造消極文化、搞垮年輕一代、打擊社會(huì)主義國(guó)家的目的。部分大學(xué)生受西方宣傳的蠱惑和蒙蔽，盲目崇拜西方思想、文化，以西方為標(biāo)準(zhǔn)，看輕中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，否認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)，民族、國(guó)家、集體意識(shí)淡薄，如果不能清醒的看待這些問題，并加強(qiáng)教育引導(dǎo)，就會(huì)對(duì)青年大學(xué)生成長(zhǎng)和國(guó)家民族發(fā)展造成嚴(yán)重的影響和后果。

二、大學(xué)生民族精神培育的內(nèi)容

（一）大學(xué)生民族精神的培育以傳統(tǒng)文化精髓為內(nèi)容根基

中國(guó)是有著輝煌歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中，形成了獨(dú)特的民族精神和卓越的民族文化。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化精華是中國(guó)人思想的根基，是凝聚中華力量的源泉，是中華民族精神的載體，它孕育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。習(xí)近平提出“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”人總是生活在一定社會(huì)文化氛圍之中，受到文化傳統(tǒng)的影響。傳統(tǒng)文化的對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。在眾多學(xué)科體系中言必西方的背景下，更要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是一種知識(shí)性學(xué)習(xí)，更是對(duì)人的精神乃至民族精神健康發(fā)展的不可或缺的重要內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本格局，是以孔子為代表的儒家文化和以老子為代表的道家文化互為補(bǔ)充，共同組成的，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是人生哲學(xué)，這些思想充滿了人生的智慧，對(duì)大學(xué)生心智的成熟、道德品行的修養(yǎng)及為人處世的方式，發(fā)揮著潛移默化而且至關(guān)重要的作用。

（二）大學(xué)生民族精神的培育以現(xiàn)代中國(guó)價(jià)值倡導(dǎo)為內(nèi)容導(dǎo)向

大學(xué)生民族精神的培育要體現(xiàn)時(shí)代感和和價(jià)值導(dǎo)向作用。民族精神凝聚的是民族的精氣神，但是民族精神不能只局限本民族的視野框架之內(nèi)，民族精神的培育要以傳統(tǒng)文化精髓為滋養(yǎng)，但同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代的要求和進(jìn)步，汲取和融合古今中外的眾多文化中的積極成分，形成民族精神發(fā)展的新視野，體現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。當(dāng)代大學(xué)生民族精神的弘揚(yáng)和培育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容導(dǎo)向。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。”[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合三個(gè)維度，梳理了現(xiàn)代國(guó)家、集體、個(gè)人需要遵循的價(jià)值方向，其24個(gè)字，語言簡(jiǎn)練、內(nèi)涵明確，與大學(xué)生現(xiàn)有的價(jià)值體系相一致，容易為廣大學(xué)生所接受和認(rèn)可，對(duì)提升大學(xué)生的精神境界，豐富大學(xué)生的精神世界、建設(shè)積極的精神家園，成為他們的精神支柱、行動(dòng)向?qū)В哂谢A(chǔ)性、決定性作用。此外，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生民族精神培育內(nèi)容之中，彰顯了民族精神的時(shí)代特征。

（三）大學(xué)生民族精神的培育以偉大復(fù)興的實(shí)踐為內(nèi)容支撐

實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵也是中華民族奮斗的共同目標(biāo)，是調(diào)動(dòng)一切力量的最有利、最持久的、最富感召力的精神氣質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，他們身上擔(dān)負(fù)著國(guó)家和民族的未來和希望。對(duì)大學(xué)生開展民族精神教育，要將民族精神與國(guó)家、民族的偉大復(fù)興相有機(jī)結(jié)合起來，為祖國(guó)的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。實(shí)際上，民族精神與偉大復(fù)興有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。民族精神的本身就包含在偉大復(fù)興、民族強(qiáng)大的寓意，而要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，需要弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。當(dāng)代大學(xué)生是富有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮麄儗?duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，將民族復(fù)興的實(shí)踐作為引領(lǐng)大學(xué)生為之努力奮斗的方向，緊密圍繞民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖來弘揚(yáng)民族精神，民族精神才能充滿升級(jí)和活力，才能凝聚青年力量，從而豐富民族精神的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，使民族精神成為大學(xué)生為“中華之崛起”而不懈努力的力量源泉。

三、大學(xué)生民族精神培育途徑

（一）將民族精神弘揚(yáng)融入到生動(dòng)的課堂之中

思想政治教育是弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的主陣地，要豐富教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教育環(huán)節(jié)，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化技術(shù)，通過實(shí)例、故事、視頻等生動(dòng)的形式和內(nèi)容，使課程內(nèi)容更貼近學(xué)生、貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生在比較鑒別中加深對(duì)民族精神的理解和思考。課堂上要積極發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，改變傳統(tǒng)的以灌輸為主的教學(xué)方式，加強(qiáng)課程互動(dòng)和對(duì)話，重視培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族精神提出自己的觀點(diǎn)和理解，通過自身的感受和體會(huì)豐富對(duì)民族精神的認(rèn)同。

民族精神的弘揚(yáng)和培育要納入整體的課堂教學(xué)之中。中華精神博大精深、保羅萬象，從不同的學(xué)科之中，都能讓學(xué)生體悟到民族精神的精髓。民族精神培育要整合不同的課程資源，發(fā)揮科學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治、文化、語言、文學(xué)、藝術(shù)等不同學(xué)科的文化魅力和藝術(shù)熏陶，讓大學(xué)生在不同學(xué)科門類中感悟中華民族精神的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)化民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，借助不同學(xué)科的視野，啟迪和教育學(xué)生，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上、積極進(jìn)取。

（二）將民族精神弘揚(yáng)融入豐富的載體之中

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才能更好地為大學(xué)生所認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化成為自己的價(jià)值體系之中。可見，理論與實(shí)踐結(jié)合，才能更有活力和力量，通過將民族精神融入各類形式多樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)高尚人格，愛校愛國(guó)。載體的內(nèi)涵非常豐富，社會(huì)實(shí)踐、主題活動(dòng)、重大節(jié)日、講座論壇、愛國(guó)主義教育基地等。載體中蘊(yùn)含豐富的精神資源，要不斷發(fā)掘載體形式，創(chuàng)新、開發(fā)多樣載體，將有效的載體系統(tǒng)化和制度化，從而充分、持續(xù)的發(fā)揮載體的作用。

充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召力，引導(dǎo)將社會(huì)實(shí)踐的研究主題和調(diào)研報(bào)告與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使大學(xué)生更多的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，樹立國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的主人翁精神；主題活動(dòng)具有形式多樣、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，通過巧妙設(shè)計(jì)和精心策劃，針對(duì)不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同特點(diǎn)的學(xué)生開展弘揚(yáng)民族精神的主題活動(dòng)，主題活動(dòng)內(nèi)容要緊扣主題，立意深遠(yuǎn)、表述清晰，避免活動(dòng)形式轟轟烈烈，活動(dòng)主題不清不楚。努力打造弘揚(yáng)民族精神的品牌活動(dòng)，并建立制度化，使大學(xué)生在持續(xù)的活動(dòng)中受到思想的引領(lǐng)；節(jié)日蘊(yùn)含著民族氣息、民族感情和民族智慧，要結(jié)合具有歷史紀(jì)念意義的節(jié)日，開展重要活動(dòng)，這既有利于傳承節(jié)日的民族內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)民族歷史的紀(jì)念和緬懷，同時(shí)有助于大學(xué)生的民族意識(shí)和民族品格的培育；講座論壇，從理論視角幫助學(xué)生解讀民族精神的豐富含義、理順民族精神發(fā)展的歷史脈絡(luò)、剖析民族精神的當(dāng)代意蘊(yùn)，邀請(qǐng)民族精神研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者，通過講座論壇的形式，厘清學(xué)生的困惑，彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)的盲點(diǎn)，對(duì)提升學(xué)生認(rèn)同民族價(jià)值、培育民族精神起著思想引領(lǐng)和指導(dǎo)的作用；充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的作用，通過實(shí)際參觀、實(shí)地考察、情境再現(xiàn)等方式，讓學(xué)生進(jìn)入情境，親身體驗(yàn)和感悟，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的情感，成為民族精神的重要情感支撐。

（三）將民族精神弘揚(yáng)融入時(shí)代的精神之中

弘揚(yáng)民族精神要緊扣時(shí)代的發(fā)展，展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)音。通過中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的光輝歷程和巨大成果，才能鼓舞和鼓勵(lì)更多的愛國(guó)的大學(xué)生投入到祖國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖之中，激發(fā)他們的強(qiáng)烈的自豪感和使命感，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合黨和國(guó)家的發(fā)展任務(wù)，不斷創(chuàng)新民族精神的內(nèi)容、方法和途徑，富裕民族精神新的內(nèi)涵。“延安精神”、“抗戰(zhàn)精神”、“長(zhǎng)征精神”等是支持抗戰(zhàn)勝利的強(qiáng)大精神支柱；“兩彈一星”精神、“大慶精神”、“雷鋒精神”，是社會(huì)主義從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)的時(shí)代精神體現(xiàn)；“98抗洪精神“奧運(yùn)精神”、“航天精神”等是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展取得巨大成就的重要精神體現(xiàn)。總結(jié)、凝練和宣傳體現(xiàn)中國(guó)建設(shè)、發(fā)展偉大成就的現(xiàn)代民族精神，發(fā)揮其感召力和凝聚力，對(duì)提升大學(xué)生的思想品格，引導(dǎo)大學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)繁榮發(fā)展的歷史使命和并用實(shí)際的行動(dòng)將民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

（四）將民族精神弘揚(yáng)融入開放的精神之中

在“全球化”的背景下強(qiáng)調(diào)民族精神的弘揚(yáng)，既要警惕民族虛無主義，更要避免狹隘的民主主義。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立，隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致，各國(guó)人民之間的民族分離和對(duì)立日益消失。”[1]291民族精神是一種文化體現(xiàn)，任何一種文化都不是存粹、單一、狹隘的，封閉、保守只能限制文其發(fā)展。民族精神只有在開放與創(chuàng)新中才能不斷延伸、不斷拓展、不斷豐富，展現(xiàn)其持久的風(fēng)采和活力。在全球化背景下，世界的交往幾乎覆蓋了所有領(lǐng)域，大學(xué)生要立足自身，放眼世界，以開放的心態(tài)對(duì)待其他民族的差異和區(qū)別，拓展自己的視野，磨礪自己的智慧，推進(jìn)自己的深入思考。通過認(rèn)識(shí)了解、比較鑒別不同國(guó)家的民族精神，更好的認(rèn)識(shí)本國(guó)民族精神的意義和內(nèi)涵，為弘揚(yáng)本國(guó)民族精神貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]馬克思.馬克思恩格斯選集第一卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(2).

The Cultivation of College Students’National Spirit in Globalization

YANG Ying-ying
(Normal College,Dalian University,Dalian 116622,China)

Globalization has become the historical background with dual effect on college students.In the context of globalization,attaching great importance to the cultivation of college students’national spirit has great significance for us to adapt the era development to promote the nation’s prosperity and advance personal achievements.The cultivation of college students’national spirit should be based on traditional cultural immersion by centering on modern national spirit and by the practices of the great rejuvenation.And the cultivation of college students’national spirit should be integrated into lively classes,diverse media,contemporaneous time spirit and open views.

College Students;National Spirit;Globalization

G41

A

1008-2395(2016)04-0034-04

2016-03-26

基金課題：國(guó)家社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：15BKS129）；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：14YJC710021）；遼寧省教育廳思想政治教育專項(xiàng)課題（項(xiàng)目編號(hào)：ZS2015002）；遼寧省社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：L15BKS011）；遼寧省高校思想政治教育中青年杰出人才支持計(jì)劃項(xiàng)目。

楊穎穎(1982-)，女，大連大學(xué)教育學(xué)院輔導(dǎo)員，助理研究員，主要從事思想政治教育研究。