月照菱花翰墨香

季海躍

月照菱花翰墨香

季海躍

曹大鐵水墨

曹大鐵（1916—2009）先生，像一棵飽經風霜的鐵樹，默默地生長在常熟虞山腳下，很長很長時間，都沒有人見過它開花，幾乎將要遺忘，今年是他誕辰100周年，終于迎來早該來的花季。

今天，曹大鐵先生的藝術作品，越來越受到人們的喜愛和珍藏，他的金石書畫、古籍珍玩、詩詞曲賦乃至信札函箋等，一紙難求，洛陽紙貴。

其實，如今的收藏家更看重的是藏品的人文氣息，所謂文人，當今社會大都指的是會吟詩作畫兼收藏鑒賞的讀書人，簡稱文人墨客，大鐵先生就是這樣一個標準的傳統中國文人。但，中國文人，歷來都是窮酸的模樣，而大鐵先生卻恰恰相反，西裝革履、風流倜儻，因為他是張大千大風堂的得意門生。

除了這些，他又是一個詩人和詞家，更是資深的藏書家，在他的“菱花館”藏書樓，就藏有錢謙益《楞嚴蒙鈔》手稿本、《明史斷略》馮簡緣寫定本、毛扆精?！端臅ⅰ?、汲古閣本《昭明文選》等，這些都是很有價值的，有的還是稀世珍品。

曹大鐵先生除藏書外，還藏名人書畫，他收藏的清人余秋室所繪《柳如是訪半野堂小影》圖軸及畢仲凱所繪《河東君便裝小像》卷圖，是錢柳研究的重要資料。曹大鐵以詩詞記其收藏，為《楞嚴蒙鈔》手稿本以《法曲獻仙音》一詞記之，而關于收藏柳如是兩幅肖像以及收藏“善本圖書四百二十六目，名畫廿七件”的數據，則都在其長詩《半野園曲》中詳作記述。

大鐵先生的書畫作品不僅融入了文人味十足的自我表現意識和風情瀟灑的詩人筆墨，而且于秀潤中見明凈，端美中見靈動，強化了文人畫的意境，給薪火相傳的吳門藝壇增添了一筆清新淡雅的色彩。

曹大鐵水墨

中國畫，追求的是心靈與自然的融匯一體，也就是“詩情畫意”；繪畫的真功夫不在畫中，而在畫外，所謂的“外師造化，中得心源”。大鐵先生作品中挖掘的正是這些有形與無形、有意與無意的“天人合一”狀態，在他筆下，桃李不言、下自成蹊，春風無語、綠葉傳情，一切都無需去牽強附會，不需要用任何言語去闡釋寓意，這就是藝術的心領神會，所以這樣的作品從來不會一覽無余，每次打開，便如同面對一張新作。

細賞他的作品，簡凈、純粹，一樹一花一石，看似散淡隨意，卻是一氣呵成，凝聚了創作者與生俱來的天賦才情與長年累月的藝術積淀，不落俗套而又貴有古意，且在寧靜淡泊中，沒有一絲塵埃落過的痕跡，不知不覺間仿佛有云飛風起、水流花開般的感悟，在畫面上，無處不呈現這種看似輕松而又苦心孤詣的簡單。

萍聚無常，唯一緣字。

客觀地講，藝術品水平的高低，本不應以作者名氣的大小來區分，而且所謂的“名頭”也只是個模糊的概念，不過是“橘生淮南、枳生淮北”罷了。今天，盡管曹大鐵先生的影響力還難以與諸多吳門名家相提并論，但他的藝術成就未必不高，他的作品照樣十分誘人，也許在近現代吳門畫壇他還算不上出類拔萃的名角，但也絕不是泛泛之輩，只要是至情至性，真情流露，一樣“風月無邊”。

當今世風浮躁，人情淡薄，唯金錢為重，然而，一個真正的藝術家是不受時代、環境制約的，他的出現代表了一個地區的文化品牌，也能帶動和啟發當地的人文素質和文化氣氛，它體現的價值是人文傳統和精神寄托。曹大鐵先生就是“虞山文脈”延綿不絕的星星之火，而眼下盛行的快餐文化卻是那么的蒼白和急功近利，必將是曇花一現，只有真正的藝術品才會真水流香、薪火相傳。

月照菱花翰墨香，書韻裊裊詩意濃，獨步虞山為騷客，鐵樹花開猶有時。