孔子“天人觀”與耶穌“神人觀”之比較

□靳浩輝

（中共中央黨校哲學部，北京100091）

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孔子“天人觀”與耶穌“神人觀”之比較

□靳浩輝

（中共中央黨校哲學部，北京100091）

［摘要］孔子與耶穌作為儒家與基督教的奠基者，其思想根植于天人觀與神人觀。孔子的天人觀主要體現在人本于天、天人合一、天命與人三個維度上，而耶穌的神人觀則凸顯在創造者與被創造者、救贖者與被救贖者、父與子三個方面中。孔子的天人觀與耶穌的神人觀具有鮮明的相通與相異之處。對孔子“天人觀”與耶穌“神人觀”進行管窺蠡測和鞭辟入里的比較，勢必能深入到孔子與耶穌思想深層內核，從而對儒家與基督教思想的分野與契合有更加深刻的洞見。

［關鍵詞］孔子；耶穌；天人觀；神人觀；分野與契合

［DOI編號］10.14180/j.cnki.1004-0544.2016.04.007

縱觀孔子跌宕起伏的一生，面對“君子固窮”不失初心，慘遭“累累若喪家之犬”泰然自若，其“究天人之際”的沉思始終在孔子的思想視閾中占據重要地位。而耶穌短暫卻輝煌的一生，淡然面對猶大的背叛，在十字架上淋漓盡致地彰顯神的愛，其對神與人關系的體悟在其思想中起著潛移默化的影響。對孔子“天人觀”與耶穌“神人觀”進行管窺蠡測和鞭辟入里的比較，勢必能深入到孔子與耶穌思想深層內核，從而對儒家與基督教思想的分野與契合有更加深刻的洞見。

1　孔子的天人觀

孔子的天人觀根植于殷周兩代，并對其進行損益與揚棄，主要體現在人本于天、天人合一與天命與人三個維度上。

1.1人本于天

學界普遍認為，殷商以上帝為最高信仰，上帝具有至上神的崇高地位，神秘莫測，喜怒無常，只能通過占卜來窺探上帝的意志，誠惶誠恐地屈從它。……