小說閱讀教學中人物形象分析
——以“祥林嫂”為例

斯鴻峰

（浙江省諸暨市店口鎮第二初級中學）

小說閱讀教學中人物形象分析
——以“祥林嫂”為例

斯鴻峰

（浙江省諸暨市店口鎮第二初級中學）

人物形象分析是小說學習的重點環節，學習小說就要對其中的人物形象進行重點分析。在對人物進行評判時，傳統教學的教學模式與思維模式均習慣用階級的觀點，這樣就給人物形象附上了一個顯眼的標簽，讓人物形象不夠豐富，缺乏生活感，學生在理解文學作品上也較為單一，深度不夠。為此，教師引導學生分析、評價人物時應多角度，使作品的育人作用真正體現出來。

小說閱讀；人物形象；祥林嫂

小說的中心是人物，而小說教學的重點往往也是從分析理解人物形象開始的，但在這一過程中，我們也需注意諸多問題，要知道對人物形象的分析理解有多種方法。我們在教學時，應結合教學目標，與教材實際相連，根據學生的實際情況采取相應的方法，力求做到面面俱到。針對一篇小說的人物形象分析，最好選擇兩種適當的方法，這樣才能明確教學目標，突出重點。

一、通過典型環境關照人物性格

環境除了囊括故事發生的時間、地點與背景之外，人物的生活環境、風俗環境以及人際環境等也包含其中，而生活環境對人物性格的發展來說也是主要的制約因素。在教學中，我先向學生提問：“文章開頭寫魯鎮的一切‘都沒有什么大改變’，而‘改變之大’的無過于祥林嫂。魯鎮‘不變’的是哪些？魯鎮的‘不變’與祥林嫂的‘變’有什么關系？”讓學生根據這一問題進行思考，展開討論。比如，祥林嫂在第二個丈夫賀老六死后重回魯鎮，但大家對她的稱呼仍然是“祥林嫂”，由此可見這些人具有很強的貞潔觀念；魯四老爺認為祥林嫂傷風敗俗，不允許她在祭祀時沽手，在祥林嫂死后，還罵她是“謬種”；而四嬸對于祥林嫂捐門檻的舉動持不承認的態度，可以看出當地婦女深受封建迷信與封建禮教的毒害。整個魯鎮，就仿佛一個牢籠，只是沒有門而已，代表當時病態的社會，魯鎮的“不變”與祥林嫂的“變”之間就是“吃”和“被吃”。

又比如，《祝福》里那“年年如此，家家如此”的年終祝福和魯四老爺陰冷、破舊的書房，對地獄的迷信、對寡婦的鄙視以及當時人與人之間冷漠的關系，構成了當時的社會風俗畫，在這一風俗畫里，關于封建禮教的濃重陰影不無充斥其中，而這也是祥林嫂生活的社會環境。也正是生活在這樣一個落后、愚昧的環境中，像祥林嫂這樣性格的人物才會不計其數，才會受到迫害，最終被摧殘致死。

二、通過情節探索挖掘人物內涵

人物的思想性格特征常在情節中展現出來，教學中我們首先應引導學生了解故事情節，對情節發展的各個階段做到心中有數。不同的場面組成了情節，隨著場面的轉換，情節也發生變化，呈現出開頭、發展、結局等多個階段。把握好人物在每一階段的思想性格特征，有利于我們對小說中的人物形象更好地理解。

我們在教學過程中，應采取由淺入深、循序漸進的方式讓學生展開思考，更加深入地對人物的內涵進行挖掘。我首先向學生提問：“反抗精神在祥林嫂身上有沒有體現？”學生的回答是肯定的。雖然祥林嫂沉默寡言，但是她那有神的眼睛，干活時麻利熟練的動作無不從側面向我們反映出她剛強不屈的性格特征。就事實情況來說，祥林嫂有追求、肯努力，對于別人對她命運的安排她是拒絕的，她希望憑自己勤勞的雙手創造屬于自己的生活。為了實現這一目標，她向命運發起了一次又一次的挑戰：她大膽外逃幫工；她拼命干活，只為創造獨立自主的生活；她用號啕大哭、大罵的方式反抗婆婆逼她改嫁，設置還以命相搏。除此之外，她還十分有魄力，將自己勞動所得用以土地廟門檻的修葺，這些都是她想掙脫神權對她的絞殺表現。

接著我們向學生提出第二個問題：我們應該怎樣看待祥林嫂的反抗？這個時候，我們不僅要引導學生看到祥林嫂倔強、反抗性格的一面，還應對人物內涵進行深入挖掘，進而對這一性格背后潛在的奴隸性有充分的認識。在魯四老爺家，“她做工卻毫沒有懈怠，食物不論，力氣是不惜的”“實在比勤快的男人還勤快”，年底最繁忙的活兒，全由她一人承包，得到的僅僅是每月五百文，這是極不公平的，“然而，她卻滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。祥林嫂苦苦追求，甚至奮起反抗，但爭取的東西卻是奴隸地位的安穩。但可悲的是，雖然獨立做人的愿望一直貫穿在她頑強抗婚的動力之中，但是對封建夫權給予她的“從一而終”的“權利”更為看重，她之所以將所有的勞動所得捐給土地廟，也是為了對沒有盡到“從一而終”義務而帶來的罪孽做出彌補。

三、通過外在描寫揭示人物命運

1.肖像描寫

所謂的肖像描寫就是對人物的身材、容貌、表情以及習慣性特點等面貌特征進行描繪，其主要是利用“形”達到傳“神”的目的，通過對人物性格特征的刻畫，將人物內心世界反映出來。

學生在對課文仔細閱讀過后，我們讓學生思考：“文中對祥林嫂的肖像描寫共有幾次？而這些肖像描寫的意義又在哪里？”學生經過討論后得出：隨著祥林嫂不斷變化的身世，作者對她在不同境遇有三幅肖像描寫，不僅對祥林嫂半生悲慘的歷史做出了簡單概括，也將封建禮教與封建迷信將人變成鬼的過程體現得淋漓盡致。祥林嫂初到魯鎮時“她頭上扎著白頭繩，烏裙……臉色青黃，但兩頰還是紅的……模樣還周正，手腳都壯大……”向我們描繪出一個雖然“當家人”已死，但還沒有受到過多生活磨難的年輕寡婦的形象。而當再次回到魯鎮，將所有勞動所得捐給門檻后，主人家仍然不讓她觸碰祭品，“贖罪”也終究沒有實現。這次祥林嫂發生了很大的變化：一夜之間，她變得精神不濟、懦弱膽小，“自是一個木偶人”；祥林嫂在受盡苦難之后，最終在祝福之夜離世，這時出現在“我”面前的祥林嫂，呈現出一個地道的乞丐形象，與一具僵尸相差無幾，“五年前的花白頭發，即今全部變白，只有那眼珠間或一輪，還尚能證明她是一個活物。”作者用了對比的手法將人物肖像的變化顯示出來，不僅形象、鮮明地表現了祥林嫂的悲慘的命運與性格特征，在一定程度上也暗示了作者對祥林嫂強烈的同情感，以及對當時社會的憤慨。

2.語言描寫

俗話說，言為心聲。人物內心往往通過語言表露出來，所以人物語言是體現人物性格的重要方面。我們在指導學生對人物語言進行分析時，要重點抓住那些個性化的語言。比如，《祝福》中祥林嫂失去阿毛后，多次向人訴說阿毛被狼吃掉的情景，總是說“我真傻，真的”，雖然這句話只有5個字，但卻有著豐富、深刻的內涵，將祥林嫂的性格真實地反映了出來。

3.動作描寫

老舍先生曾說：“人物描寫最難的地方就是讓人物立起來”。怎樣才能讓人物立起來？是我們所有教師都應思考的問題。只有成功的動作描寫才能讓讀者感受到一個生動的人，才能充分展示出人物的精神世界。在教學中，我們要指導學生針對人物在激烈的矛盾沖突中的行動進行細致分析，因為它是最能將人物性格體現出來的。比如《祝福》中，祥林嫂捐門檻后，坦然地拿酒杯與筷子被制止時“她像是受了炮烙似的縮手”，將祥林嫂的失望、絕望描繪出來，這也為祥林嫂的死埋下了伏筆。

總之，對學生來說，小說是他們非常喜歡的一種文體，為此，教師在教學過程中一定要發揮引導作用，讓學生主動參與到學習中，讓師生之間充分互動，特別是要指導學生結合自身所學分析人物形象，進而使教學效率不斷提高。同時，教師應知曉，雖然小說教學的重要內容是分析理解人物形象，但并不是唯一的，其他教學內容也不可忽略，比如基礎知識的學習，要協調好各個教學內容之間的關系，形成一個有機整體，使學生真正學以致用。

［1］王侯香.淺談小說《祝福》中祥林嫂的人物形象［J］.呂梁教育學院學報，2013（02）：135-136.

［2］彭延山.談初中語文小說教學中分析人物形象的方法［J］.學術探論，2013（12）：55.

［3］黃輝.從孔乙己到祥林嫂-初高中語文教學銜接之小說人物形象分析［J］.語文教學與研究，2015（61）：14.

·編輯韓曉