唐詩“杏花”意象與舉子的科場心態

○余 俊

唐詩“杏花”意象與舉子的科場心態

○余 俊

杏花因其開放時節與唐代科舉放榜時間及放榜后一系列慶祝活動時間重合，與科舉士子有了牽扯不斷的聯系，及第者見到了杏花，杏花成了美好的象征，落第者見了杏花，只能平添愁緒。杏花在及第者和落第者心中遺留的情緒或情感便稱之為舉子的杏花情結。

杏花 唐代科舉 及第舉子 落第舉子

杏花開放于農歷二月，每至花期，一枝繁花，滿樹氤氳，給春天增添了嫵媚的氣息，因而杏花便成為了春天的象征。自唐中后期科舉制度的全面盛行，杏花因其開放的時間與科舉放榜時間及科舉揭曉以后的一系列慶祝活動時間重合，杏花這一詞便具有了特殊的情愫。

一、杏花與科舉士子的功名情懷

唐朝時，杏花被廣泛地栽種于長安城的街頭巷尾，并被大量移植于長安城東南部的曲江之畔。每到農歷二三月時節，是杏花開放最旺盛的時節，長安城仿佛置身于一個杏園圣地，滿街的杏花走進人們的眼中、心中，成為了靚麗的風景，也有許多游客們紛紛地前往曲江觀賞滿園的杏花，而文人也多有吟詠杏花的詩作。這個時節，正是科舉放榜的時節。魏晉以來選拔人才的制度為九品中正制，以門第和出身明貴賤選拔，出身寒微的士子基本上沒有擺脫貧寒的捷徑，直到隋唐實行科舉考試選拔人才，尤其是中晚唐科舉制度的完善，廣大庶族士子終于有了躋身仕途的機會。在這可以改變命運的關鍵考試面前，在這科舉放榜時節，及第者自然是滿心地歡暢，這滿城的杏花更是為其添喜。

杏花是舉子們眼中的“及第花”，是可以給他們帶來幸運的吉祥花。經歷了無盡的艱辛終于及第，新科進士們接下來便要開始沉醉于各種各樣的慶功宴會之中，直到返鄉之日，這些慶功宴會才會結束。這些慶功宴會主要有：相識宴、燒尾宴、聞喜宴、櫻桃宴、月燈打球、看佛牙、曲江關宴、杏園探花、雁塔題名等。在這所有的活動中，其中一項很重要的活動便是杏花宴。杏花宴在曲江宴之后，大家遍賞了曲江的名川勝水之后，便前往曲江之西的杏花宴。宋魏泰《東軒筆錄》卷六記述：“進士及第后，例期集一月。選最年少者二人為采花，使賦詩，世謂之探花郎。自唐以來，榜榜有之。”即唐科舉放榜后，需于杏園宴集，以少俊者兩人為探花使，使他們騎馬在長安城各處名園搜尋名花，若采得名花，這兩人便不受罰。此時，正是杏花開遍長安的時節，自然杏花成為了探花使的目標，于是杏花便與進士及第聯系起來，被稱為“及第花”，寄托著士人們金榜題名的愿望。如鄭谷在《曲江紅杏》中寫道“遮莫江頭柳色遮，日濃鶯睡一枝料。女郎折得殷勤看，道是春風及第花”，詩人通過女郎折得杏花以暗示自己科舉將會順利通過，及第愿望近在咫尺。同樣，鄭谷在其《杏花》詩中也有同樣的表達，“不學梅欺雪，輕紅照碧池。小桃新謝后，雙燕卻來時。香屬登龍客，煙籠宿蛛枝。臨軒須貌取，風雨易離披”，詩人將杏花的香味看作“登龍客”，即可見在詩人心中杏花是象征及第的花。徐夤《長安即事三首》中“拖紫腰金不要論，便堪歸隱白云村。更無名籍強金榜，豈有花枝勝杏園。綺席促時皆國器，羽砒飛處盡王孫。高眠亦是前賢事，爭報春闈莫大恩”，詩人徐夤認為世間再無其他的花比杏花更具有吸引力，杏花是舉子們最為心動的花，之所以杏花是舉子們的心動之花，則是因為杏花已成為“及第花”的象征，它寄托著舉子們科舉成名的夢想。

杏花不僅在舉子們的心中具有不可替代的地位，在唐代更有以杏花命題的科舉考試和以杏花命題題詩的慶賀詩。《文苑英華》中載有李君何、周弘亮、曹著、陳翥四位舉子的省試詩作《曲江亭望慈恩寺杏園花發》。在李君何、周弘亮、陳翥、曹著四位詩人眼中杏花是仙杏，它的花蕊是濃密的，微風吹來，空氣中會彌漫著縷縷清香，香飄萬里，似乎浸透到游人的心里，滿城的杏花齊齊開放，整個長安城變成了一個近似桃源的圣地。之所以杏花在四位詩人的眼中如此美麗，與他們中舉及第的心情是密不可分的。

二、杏花與落第者的心緒

杏花被唐代的舉子們如此看重，寄托著他們成名的夢想。每年參加科舉考試的舉子多達數百人，甚至數千人，能夠真正鯉魚跳龍門，進士及第的人不到三十人，等待舉子們的不是及第的欣喜，而是落第后的悲傷。

及第者們在盡情地欣賞代表幸運的滿城杏花時，落第者只能自顧自憐地感嘆自己命運的凄苦，及第者與落第者的心情形成了鮮明的反差，落第的詩人則借杏花來抒發自己的辛酸與惆悵。吳融在其詩作《途中見杏花》載：“一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。林空色唉鶯先到，春淺香寒蛛未游。更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。”詩人漂泊在外，偶遇一枝杏花，觸動詩人的哀思愁怨，使得詩人浮想聯翩。在詩人的筆下，杏花在還帶有料峭寒意的早春時節獨自開放，只有黃鶯陪伴著這枝孤獨的紅杏，此景何其凄涼，不正像詩人自身一樣，功業未成，獨自飄零，長安城內那些千樹萬樹齊開放的盛景，那些象征科舉等第的杏花是不屬于自己的。在這里，杏花成了落第者功業未成，漂泊無依的情感載體。李山甫在其詩作《下第臥疾盧員外召游曲江》中載：“眼前何事不傷神，忍向江頭更弄春。桂樹既能欺戲子，杏花爭肯采閑人。麻衣未掉渾身雪，皂蓋難遮滿面塵。珍重列星相借問，嵇康懶病也天真。”詩人落第臥疾，盧員外召他去游曲江，而在詩人眼中，曲江的美景、紅杏無法讓人心情舒暢，只能增添煩憂，使得詩人黯然神傷，愁容滿面。溫庭筠在其詩作《春日將欲東歸，寄新及第苗紳先輩》中載有“幾年辛苦與君同，得喪悲歡盡是空。猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄逢。三春月照千山道，十日花開一夜風。知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅。”科舉放榜后，詩人為友人及第賀喜的同時，看到長安城遍布的杏花卻無法真正地開心起來，因為詩人自己落榜了，此時盛開的杏花并不是為詩人而開放的，只能更添愁緒。鄭谷《同志顧云下第出京偶有寄勉》中載：“鳳策聯華是國華，春來偶未上仙槎。鄉連南渡思菰米，淚滴東風避杏花。吟聒暮鶯歸廟院，睡消遲日寄僧家。一般情緒應相信，門靜莎深樹影斜。”顧云落第，詩人在詩中安慰友人，并猜到顧云歸家途中見到杏花便會落淚的情景，可見，在落第舉子的眼中，杏花只能惹人傷心。

科舉考試年復一年地進行，而落第的舉子勤學不輟，他們之中不少人家境貧寒，只能倚靠科舉進士來改變自身及家庭的處境，一旦落第后，則會發現多年來自己的辛苦完全歸零，光陰逝去，年華老去，一事無成，家境絲毫未曾改變，不免因眼前的杏花發出一番光陰負我的感慨。吳融在其《渡淮作》中題有“紅杏花時辭漢苑，黃梅雨里上淮船。雨迎花送長如此，辜負東風十四年”，在紅杏開放正茂盛的時候，詩人落第回到家鄉，此時詩人才驚覺十多年來一心參加科舉考試，到頭來是歲月蹉跎，一事無成。張蠙《下第述懷》中也記有：“十載長安跡未安，杏花還是看人看。名人進事方知險，詩到窮玄更覺難。世薄不慚云路晚，家貧唯怯草堂寒。如何直道為身累，坐月眠霜思枉干。”張蠙家境貧寒，對于他來說，科舉是改變貧寒、改變命運的最佳出路，然而造化弄人，他累累落第。再次落第，長安城的杏花讓他不禁想起了家庭的貧寒及如今功業不成的挫敗感。

三、結論

關于杏花意象的描寫，多抒發及第后的喜悅，宴會中的暢快，或者落第后的悲慨，杏花因其開放的時節與科舉放榜時間的重合，成為舉子們抒發科場心態的媒介，寄托著舉子們的功名情結。

［1］楊波.長安的春天——唐代科舉與進士生活［M］.北京：中華書局，2007.

［2］吳宗國.唐代科舉制度研究［M］.北京：北京大學出版社，2010.

［3］丁小兵.論古典文學中杏花的審美意象［J］.菏澤學院學報，2005，（1）.

［4］程杰.論中國文學中的杏花意象［J］.江海學刊，2009，（1）.

［5］騰云.杏花開與槐花落 愁去愁來過幾年［J］.名作欣賞，2010，（5）.

（余俊 湖北大學文學院 430062）