個性化閱讀實(shí)施策略

◎徐偉華

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個性化閱讀實(shí)施策略

◎徐偉華

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生主體學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)調(diào)以個性化的閱讀手段培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。因此，高中語文教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中以灌輸與講解為主的教學(xué)模式，尊重學(xué)生個體生命體驗(yàn)，尊重學(xué)生個性差異與對文本獨(dú)特的解讀。也就是說，語文課堂教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的局面，倡導(dǎo)閱讀與解讀的多元性，改變過去教師貼標(biāo)簽式的閱讀模式，即改變“正確答案”由教師告知，問題由教師解答，學(xué)生只處于被動機(jī)械記憶地位的局面，把閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生對文本多角度、有創(chuàng)意的閱讀，在閱讀中開闊思路，提升閱讀能力。

一、放手自主閱讀

傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)，教師只是將自己對文本的解讀及教學(xué)參考資料提供的觀點(diǎn)作為解讀課文的依據(jù)，并將這些觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，忽視了學(xué)生主體閱讀過程中的體驗(yàn)。在新課改背景下，教師要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生對文本主題、觀點(diǎn)及內(nèi)容進(jìn)行多維思考，實(shí)現(xiàn)多元解讀，激發(fā)閱讀興趣，開闊學(xué)生閱讀思路。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要放手讓學(xué)生自主閱讀，鼓勵學(xué)生在閱讀中提出問題，教師可以將這些問題進(jìn)行歸類，加以整理后，讓學(xué)生進(jìn)行探究解決。因?yàn)閱栴}是由學(xué)生提出的，并由學(xué)生探究解決，所以提高了閱讀教學(xué)的針對性，也體現(xiàn)了學(xué)生主體閱讀地位，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀。

如執(zhí)教《祝福》一文，學(xué)生通過閱讀很容易得出祥林嫂深受封建禮教的毒害并最終被毒害致死的結(jié)論。有的學(xué)生提出：“祥林嫂的直接死因是什么呢？”對于這一有價值的問題，教師讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，并且在組內(nèi)展開討論，探究是什么直接原因把嫂林嫂置于死地的。有的學(xué)生認(rèn)為祥林嫂是因窮因餓而死，因?yàn)槲闹袑枢l(xiāng)嚴(yán)冬的環(huán)境描寫，為祥林嫂的死埋下了伏筆，對祥林嫂空著的破飯碗的描寫，也是對祥林嫂死因的揭示；還有的學(xué)生認(rèn)為祥林嫂是被折磨而死的，因?yàn)槲闹械南榱稚┓浅？释怂篮笫怯徐`魂的這一說法是真實(shí)的，這樣死后可以見到自己的親人，自己的孩子，但是又怕死后靈魂被打入地獄，思想上的痛苦，精神上的折磨，致使祥林嫂不堪精神痛苦的重荷，在痛苦中死去……作者筆下的祥林嫂，在不同的學(xué)生眼中有不同的解讀，這正是作品的成功之處，而教師不能把自身的觀念強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生不能機(jī)械地接受文本，不能機(jī)械地接受教師的灌輸，要充分體現(xiàn)學(xué)生的閱讀主體地位，滿足學(xué)生個性化的閱讀體驗(yàn)。

二、鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”，提升學(xué)生閱讀能力

在閱讀教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文本獨(dú)特性的理解，其見解不乏深刻性，極具價值。對于學(xué)生對文本的“異解”，教師要充分尊重，鼓勵學(xué)生能夠“標(biāo)新立異”，提升學(xué)生的閱讀能力。如在教學(xué)《雷雨》一文時，教師提問學(xué)生：“對于周樸園這個人物的解讀，很多文學(xué)評論家和讀者都認(rèn)為周樸園是一個殘酷無情的人，你們對周樸園這個人物是怎樣看的？”學(xué)生們對此話題很感興趣，并展開了討論。有的學(xué)生認(rèn)為周樸園的性格中也不乏真誠的元素，從他對魯侍萍真誠懷念中可見他的情感也是發(fā)自內(nèi)心的；有的學(xué)生說周樸園對魯侍萍不僅有懷戀之情，其內(nèi)心的自責(zé)與愧疚也說明他內(nèi)心是矛盾的，也是有良心的；有的學(xué)生說，在周樸園兇殘?zhí)搨蔚谋澈螅泊嬖谥唤z絲人性……課堂上，學(xué)生的發(fā)言五花八門，提出了自己的個性化解讀，在閱讀中迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。

三、尊重文本曲解，啟發(fā)學(xué)生理解文本價值

文章不是無情物，是作者用來表達(dá)自身思想的一個重要載體，由于學(xué)生生活與閱歷的不同，會對文本的解讀出現(xiàn)曲解的現(xiàn)象，即自身的理解偏離了文本價值。對于這種曲解的現(xiàn)象，教師要采取容忍的態(tài)度，不能以訓(xùn)斥的方式打擊學(xué)生，而是要加以正確的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生理解文本的價值。例如，屈原在《離騷》一文中表達(dá)了自己的理想、熱情和痛苦，《離騷》也成為流傳百世的宏偉詩篇，作者用獨(dú)特的筆觸、浪漫的情調(diào)顯示了自身個性與品質(zhì)的崇高。但是在閱讀中有個別同學(xué)認(rèn)為：屈原類同于精神病人，面對挫折不能克服，所以觸及神經(jīng)，經(jīng)受不住現(xiàn)實(shí)的打擊，便投江自盡。還有的學(xué)生說：屈原經(jīng)受不住打擊而神經(jīng)失常，甚至將自己變成“人妖”，在詩中寫到自己打扮的花枝招展，為什么要打扮成女人呢……可見，這些同學(xué)對文本的理解出現(xiàn)了偏離，沒有把握住文本的真正價值，他們用觀察反面人物的眼光來觀察屈原，也就很難體味到作者本人及文本的浪浪漫主義色彩。對于學(xué)生這些偏離文本價值的觀點(diǎn)，教師要在尊重的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，例如可以讓他們跟其他學(xué)生進(jìn)行辯論，學(xué)生在辯論中進(jìn)行觀點(diǎn)與觀點(diǎn)的交鋒，真理越辯越明，這些持曲解文本的學(xué)生就會改變原來的觀點(diǎn)，而其他同學(xué)會更堅信自身觀點(diǎn)的正確性，這樣彼此各有所得，正確理解了文本的價值。

總之，在高中閱讀教學(xué)中倡導(dǎo)個性化閱讀，是提升學(xué)生閱讀能力的重要途徑。教師可以以學(xué)生對文本的多解、異解與曲解為切入點(diǎn)，鼓勵學(xué)生個性化閱讀、引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，有效提升學(xué)生的閱讀理解能力與綜合語文素養(yǎng)。

（徐偉華江蘇省泰州市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)310000）