農(nóng)村普通中學(xué)政治課堂教學(xué)“創(chuàng)新化”的途徑與方法探究

林峰財(cái)

（福建省泉州市泉港區(qū)第六中學(xué)）

農(nóng)村普通中學(xué)政治課堂教學(xué)“創(chuàng)新化”的途徑與方法探究

林峰財(cái)

（福建省泉州市泉港區(qū)第六中學(xué)）

高中政治課程是對(duì)學(xué)生實(shí)施馬克思列寧主義、毛澤東思想與社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面教育的課程，是開(kāi)展德育活動(dòng)的主要學(xué)科。高中政治課堂能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，能夠提高學(xué)生的思想道德水平。就農(nóng)村普通高中政治課堂教學(xué)，研究“創(chuàng)新化”的教學(xué)途徑與方法。

農(nóng)村；政治；創(chuàng)新化教學(xué)

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，為了使農(nóng)村高中的政治課堂更加符合生活實(shí)際，更加符合現(xiàn)代化教學(xué)要求，已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了多次改革，在一定程度上提高了農(nóng)村高中生的思想道德素質(zhì)。但是，現(xiàn)在我國(guó)農(nóng)村高中政治課堂還存在很多的問(wèn)題。比如，農(nóng)村高中依然堅(jiān)信“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”；政治課所占的課時(shí)比較少，甚至出現(xiàn)其他學(xué)科占用政治課的現(xiàn)象；老師的教學(xué)理念比較陳舊，教學(xué)方法也缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生缺乏積極性、主動(dòng)性等。新課標(biāo)指出，要堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，要在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，而創(chuàng)新化教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)他們對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣。下面，筆者就從信息化教學(xué)、情感教學(xué)、校本課程三個(gè)方面，來(lái)談一談在農(nóng)村高中的政治課堂上，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新化”教學(xué)的途徑與方法。

一、信息化教學(xué)

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！笨茖W(xué)技術(shù)能夠極大地促進(jìn)人們的生產(chǎn)生活活動(dòng)，是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α６诂F(xiàn)代社會(huì)中，發(fā)展最快的一門(mén)技術(shù)就是信息技術(shù)，它已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在人們的生活、學(xué)習(xí)和工作中，也被廣泛應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域。農(nóng)村高中學(xué)校的教學(xué)資源相對(duì)比較貧乏，所能接觸到的信息也是比較閉塞的，而信息技術(shù)能夠突破時(shí)間與空間的限制，有效解決這個(gè)問(wèn)題。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平也有了大幅度的提高，現(xiàn)在幾乎家家戶戶都配有電腦。因此，在農(nóng)村高中政治課堂上實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)，并非不可能的事情。在農(nóng)村高中政治課堂上應(yīng)用信息技術(shù)，能夠讓學(xué)生及時(shí)了解外界的信息，從而及時(shí)了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，接受與時(shí)俱進(jìn)的政治思想教育。事實(shí)證明，在農(nóng)村高中政治課堂上開(kāi)展信息化教學(xué)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并提高了課堂效率?，F(xiàn)在，信息化教學(xué)經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，已經(jīng)研發(fā)出了“翻轉(zhuǎn)課堂”“微課”等網(wǎng)絡(luò)課堂，即通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。這不僅能夠優(yōu)化老師的教學(xué)結(jié)構(gòu)，還能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在“以按勞分配為主題，多種分配方式并存”這一課中，筆者利用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，提前錄制了本課視頻，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)預(yù)習(xí)，并在課堂上提出他們?cè)陬A(yù)習(xí)過(guò)程中所遇到的疑難點(diǎn)。學(xué)生在課堂上提出“多種分配方式究竟有哪些？”老師為了解決學(xué)生的這個(gè)問(wèn)題，可以利用多媒體動(dòng)畫(huà)技術(shù)，模擬設(shè)計(jì)一個(gè)家庭，引出個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入等知識(shí)點(diǎn)，并讓學(xué)生對(duì)比這些分配方式，從而讓學(xué)生直觀地感受具體的分配方式。

二、情感教學(xué)

“創(chuàng)新化”教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新能力，而在應(yīng)試教育的影響下，我國(guó)農(nóng)村高中政治課堂忽視學(xué)生的情感教育，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是十分不利的。因此，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新化”教學(xué)的途徑之一就是實(shí)施情感教學(xué)法，即師生在某種特定的情境中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在政治課堂中兼顧認(rèn)知教育與情感教育。高中政治課的理論知識(shí)比較抽象，如果老師教法不當(dāng)，就無(wú)法讓學(xué)生接受情感教育。在學(xué)習(xí)“人生價(jià)值”一課時(shí)，老師可以首先舉出“鐵人”王進(jìn)喜的實(shí)例，讓學(xué)生思考人生價(jià)值的內(nèi)容；緊接著，老師可以讓學(xué)生思考并發(fā)言：“大家認(rèn)為什么樣的人生才是有價(jià)值的？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“認(rèn)真工作”，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“為人類作出貢獻(xiàn)”，還有一些學(xué)生會(huì)說(shuō)“只要做對(duì)社會(huì)有益的事情，自己喜歡的事情，都是有價(jià)值的”等。除此之外，還可以讓學(xué)生介紹他們所了解的勞動(dòng)人民的事跡，并讓他們說(shuō)出這些勞動(dòng)人民值得我們學(xué)習(xí)的地方，從而讓學(xué)生接受“人生價(jià)值”這一教育內(nèi)容。

三、校本課程

校本課程就是學(xué)校與老師在堅(jiān)持新課標(biāo)的理念下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，按照學(xué)校與學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要，設(shè)計(jì)的特色化課程。校本課程本身就是為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化教學(xué)服務(wù)的，它是以師生為主體的，堅(jiān)持以生為本的理念，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目標(biāo)的，是符合素質(zhì)教育要求的。因此，校本課程也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化教學(xué)的重要途徑之一。筆者結(jié)合本地的特點(diǎn)，在開(kāi)展“文化與生活”這一課時(shí)，以大霧山、樟腳古民居、前黃土樓、虎巖寺“伏虎勝境”等著名景點(diǎn)為切入點(diǎn)，引入了文化知識(shí)，讓學(xué)生了解文化是指對(duì)人們的精神所帶來(lái)的影響。只有先進(jìn)、健康的文化，才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，才能夠讓我國(guó)傲然挺立于世界民族之林。另外，選擇這些學(xué)生所熟悉的地方名勝更能夠讓學(xué)生了解精神力量的作用，更加珍惜我國(guó)的文化，傳承文化內(nèi)涵。

總而言之，我國(guó)農(nóng)村高中政治老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育的新型教育理念。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們也可以在農(nóng)村普通高中的政治課堂上開(kāi)展信息化教學(xué)，突破教學(xué)資源的時(shí)空限制；實(shí)施情感教育，讓學(xué)生接受知識(shí)與情感的雙重教育；還可以結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況，開(kāi)發(fā)校本課程，讓農(nóng)村的高中生也可以接受更好的政治教育。

陳溪.農(nóng)村高中思想政治課教學(xué)存在的問(wèn)題和對(duì)策［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2008.

●編輯 謝尾合