經(jīng)典名著閱讀教學(xué)策略探析

郝曉軍

（甘肅省甘南州卓尼縣藏族中學(xué)）

經(jīng)典名著閱讀教學(xué)策略探析

郝曉軍

（甘肅省甘南州卓尼縣藏族中學(xué)）

學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人形成正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要階段，面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的喧嘩與浮躁，要想抵制誘惑必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。經(jīng)典名著的閱讀可以讓學(xué)生安靜讀書(shū)、獨(dú)立思考、豐富課余生活；同時(shí)還可以讓學(xué)生凈化心靈、提升自我修養(yǎng)。因此，旨在結(jié)合當(dāng)前學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的現(xiàn)狀，探究教師應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生更有效地閱讀名著，讓學(xué)生更加喜歡在名著中徜徉。

名著；閱讀；策略

隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)化的不斷深入，“權(quán)錢(qián)至上”等思想嚴(yán)峻，人們似乎沒(méi)有了最初的信仰，為了名利不擇手段。在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，道德修養(yǎng)的熏陶與培養(yǎng)對(duì)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀顯得尤為重要。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是開(kāi)啟人生智慧的金鑰匙，好的語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。”而經(jīng)典名著是語(yǔ)文中最能體現(xiàn)人類(lèi)智慧的讀物，它可以充分滋養(yǎng)人類(lèi)的修養(yǎng)與性情。長(zhǎng)期閱讀經(jīng)典名著不僅可以學(xué)習(xí)讀物中人物具有的精神與品格，養(yǎng)成獨(dú)立的自我認(rèn)知；更會(huì)在閱讀中陶冶情操，讓自己明白人生追求與生活信仰，而不在渾渾噩噩淹沒(méi)在無(wú)休止的名利追逐的長(zhǎng)河中。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的人熱衷于在手機(jī)或者其他電子工具上閱讀，包括心靈雞湯、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，很少有人愿意安靜地坐下來(lái)去閱讀一本經(jīng)典。這就造成閱讀的人越來(lái)越少，閱讀所花的時(shí)間越來(lái)越少，閱讀的質(zhì)量越來(lái)越差。長(zhǎng)期缺乏優(yōu)秀作品的滋養(yǎng)，讓學(xué)生形成片面的人生觀，使得其思考能力與綜合素質(zhì)水平都在下降。面對(duì)這些情況，如何正確指導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典、去熱愛(ài)經(jīng)典成為教師重點(diǎn)思考的教學(xué)工作。以下是本人在借鑒大量學(xué)者關(guān)于該課題的研究成果，并結(jié)合以下看法總結(jié)的幾點(diǎn)關(guān)于經(jīng)典名著閱讀的教學(xué)策略，希望對(duì)優(yōu)化當(dāng)前閱讀現(xiàn)狀起到一定的借鑒意義。

一、指導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著時(shí)由淺入深、循序漸進(jìn)

經(jīng)典名著通常由于篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較晦澀而不入學(xué)生的法眼。如果老師強(qiáng)迫學(xué)生去讀，學(xué)生在閱讀時(shí)通常會(huì)抱有應(yīng)付的心態(tài)和畏懼的心態(tài)，不能正確領(lǐng)悟其中的精華，同時(shí)還影響學(xué)生的積極性。因此，在閱讀初期，教師應(yīng)該選擇幾本趣味性較強(qiáng)、內(nèi)容較為通俗易懂的名著推薦學(xué)生去閱讀，慢慢地再推薦一些有深度的經(jīng)典名著讓他們?nèi)ラ喿x。讓學(xué)生在這一過(guò)程中愛(ài)上閱讀，在樂(lè)趣中慢慢品味經(jīng)典中集結(jié)的智慧。例如，四大史書(shū)中《資治通鑒》比較難理解，但是《史記》相對(duì)就容易一些，因此對(duì)于剛開(kāi)始接觸名著的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師首先應(yīng)該推薦《史記》而不是《資治通鑒》。

二、指導(dǎo)學(xué)生安排合理的閱讀時(shí)間

經(jīng)典名著的閱讀不是一蹴而成的，有時(shí)候讀一遍往往難以理解其中更深層次的含義，只達(dá)到走馬觀花的效果，想要真正理解名著的價(jià)值需要重復(fù)閱讀。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”大部分學(xué)生都有三分鐘熱度的習(xí)慣，有時(shí)候興致勃勃拿起一本名著讀了幾頁(yè)就放下再也不去觸碰，有的學(xué)生可能會(huì)沉溺其中而耽誤正常學(xué)業(yè)。因此，老師要指導(dǎo)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的閱讀狀況，及時(shí)幫助其糾正錯(cuò)誤的閱讀時(shí)間安排。對(duì)于半途而廢的學(xué)生，老師可以將名著中一些有趣的情節(jié)講給學(xué)生激發(fā)其繼續(xù)閱讀的興趣；或者安排合理的任務(wù)讓其完成。例如，學(xué)生在閱讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)，一開(kāi)始可能是被名稱(chēng)所吸引，但是開(kāi)始閱讀后發(fā)現(xiàn)不容易讀懂，這時(shí)候老師可以適當(dāng)?shù)赝嘎兑恍┯腥さ钠危寣W(xué)生不要放棄。對(duì)于“愛(ài)不釋手”的同學(xué)，老師要積極引導(dǎo)，不要讓其沉溺其中而耽誤其他學(xué)業(yè)。

三、借用媒體作用，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

現(xiàn)在許多名著都已經(jīng)被改編成了電視劇或者是電影，最家喻戶曉的應(yīng)該是四大名著——《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》，但是大部分學(xué)生應(yīng)該是只看過(guò)電視而沒(méi)有真正閱讀過(guò)這幾本經(jīng)典名著，老師在活動(dòng)課上讓學(xué)生將這些影視作品與原著進(jìn)行對(duì)比，這樣既有趣味性，又可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原著的經(jīng)典所在。例如在《紅樓夢(mèng)》的原著中，在寶玉挨打后寶釵去探病的一節(jié)中，原著的描寫(xiě)是：“寶玉被抬回怡紅院后，寶釵是最先來(lái)探病的。寶釵先囑咐襲人如何用藥后才開(kāi)始與寶玉說(shuō)話。”在關(guān)心寶玉時(shí)說(shuō)的是：“別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”心疼的話并沒(méi)有說(shuō)出口，是典型的封建社會(huì)婦女該有的形象。而在影視作品中對(duì)原著就有所改動(dòng)了，寶釵說(shuō)的是：“別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也心疼。”這“心疼”二字一說(shuō)出口，不僅破壞了寶釵含蓄的形象，更缺少了對(duì)封建時(shí)代婦女形象的正確詮釋。

總之，我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，改變學(xué)生的精神面貌，提升一個(gè)人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。名著的閱讀更是這樣，它是智慧的結(jié)晶，長(zhǎng)期閱讀可以在增長(zhǎng)智慧的同時(shí)讓我們散發(fā)出睿智的氣息，讓我們用更成熟的思想去思考人生，讓我們的意志得到磨煉，讓我們的品性得到升華。因此，當(dāng)代學(xué)生要抓住在學(xué)校的寶貴時(shí)間，在老師的指導(dǎo)下養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為人生道路的發(fā)展圈上智慧的光環(huán)。

宋曉靜.“經(jīng)典名著閱讀”教學(xué)的有效性研究［D］.杭州師范大學(xué)，2014.

·編輯溫雪蓮