石里克語言分析與禪宗超語言

鐘艷艷

(新疆師范大學政治與公共管理學院，烏魯木齊830017)

石里克語言分析與禪宗超語言

鐘艷艷

(新疆師范大學政治與公共管理學院，烏魯木齊830017)

自惠能以來的中國禪宗，無論是在自我修行的內在證悟方式上，還是在接引弟子時具有神秘主義色彩的手段上，皆閃爍著“不立文字”的影子。通過杜絕語言文字對真如妙法的曲解進而引導信徒透過內心之虔敬而到達智慧彼岸。相較于西方20世紀開始廣泛流行的以石里克等人為代表的邏輯實證主義，在探究哲學與科學的發展前景時，提出對哲學問題進行語言分析，從而解決哲學體系中的形而上學問題，這與中國禪宗之“不立文字”似有相反而又相通之處。在雙向研究禪宗的超語言邏輯與現代西方哲學語言分析路向的基礎上，對二者通而不同之處進行研究，以求獲得新解。

石里克；宗教體驗；禪宗語言；惠能禪宗；超元思維

20世紀初，以石里克、卡爾納普等為代表的邏輯實證主義逐漸在歐洲大陸興起。他們強調語言分析實為哲學體系之根本，對語言的地位給予大跨度的提升，甚至將語言列為現存一切哲學問題和現實問題的解釋之源。與其說石里克意識到形而上學是不可說的，毋寧說形而上學問題是無意義的，因而他試圖強調語言的分析功能來對形而上學問題避而不談。在他看來，形而上學是無法由經驗證明的，可總有人試圖“把我們所不曾體驗過的東西歸結為我們體驗過的。……