高師生良愿前置教育的實效性對策

史余強，許乃躍，徐　龍　

（宿遷高等師范學校，江蘇　宿遷　223800）

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高師生良愿前置教育的實效性對策

史余強，許乃躍，徐龍

（宿遷高等師范學校，江蘇宿遷223800）

高師生正處于人生最具有發展性的時期，這一時期是一個人的世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成并走向成熟定型的時期。研究高師生意愿現狀及其成因，并通過良愿前置教育活動，引導、規范學生行為，促進學生健康發展，從而實現教育教學目的，這理應成為高師生教育的當然選擇。

意愿；良愿前置教育；高師生；對策

高師生從入學到畢業正處于18、19歲至22、23歲這一人生最具有發展性的時期。根據美國著名職業指導專家、職業生涯發展理論的先驅和典型代表人物——金斯伯格（Eli Ginzberg）職業生涯發展理論：高師生正處于由職業嘗試期向現實期過渡時期。這一時期學生的心理和生理在迅速發展和變化，有獨立的意識，價值觀念開始形成。高師生心中有很多意愿，有的意愿是良愿，有的意愿是惡愿，還有介于兩者之間的意愿。因此，了解學生心中的意愿，特別是諸多意愿的排列先后次序，通過良愿前置教育，把學生的良愿引導到其諸多意愿的最前面，“使高師生樹立科學的人生觀、世界觀和價值觀，才能培養出優秀的學生。”［1］

一、意愿、良愿、良愿前置教育的界定

1.意愿

《現代漢語詞典》對意愿的解釋是：意就是心愿、意向；愿就是愿望、愿意；故意愿就是最初的愿望、心愿，是實現一個特定的目標和方向，然后用自己的能力去達成那個目標和方向。意愿通常指個人對事物所產生的看法或想法，并因此而產生的個人主觀性思維。唐朝李白《書情寄從弟邠州長史昭》詩：“誰言貴此物，意愿重瓊蕤。”徐懷中《西線軼事》：“無論他是出于什么考慮，我們總是應當尊重他個人的意愿。”

2.良愿

《現代漢語詞典》對良愿的解釋是：良，良好；愿：意愿。良愿即良好的意愿。晉陸云《贈顧彥先》詩之三：“邂逅相遇，良愿乃從”；唐錢起《送任先生任唐山丞》詩：“再命果良愿，幾年勤說詩”；唐溫庭筠《正見寺曉別生公》詩：“香火有良愿，宦名非素心”。可見，良好的意愿對某一目標和方向具有指引作用。

3.良愿前置教育

人心中有很多意愿，意愿會因人、因時、因地不同而不同，因而意愿在人心中會有多少、大小、排列次序之別。意愿又可分為良愿、惡愿、介于良愿與惡愿之間的意愿三種，這三種意愿都對人的發展產生影響，特別是排序在前的意愿會對人當前及即將做出的行為起直接的影響。

良愿前置教育是指通過了解學生心中的諸多意愿存在，根據社會的需要和學生身心發展的特點，通過有組織、有計劃、系統的教育措施，把有助于學生發展的良愿引導到其諸多意愿的最前面，促使學生根據排序在前的良愿做出相應的行為，從而促進學生的健康發展。

二、高師生的意愿現狀分析

為了準確描述高師生的意愿，了解學生的意愿排序，筆者研制了調查問卷。把意愿分為理想層面、學習層面、生活層面、文明行為活動層面和人際交往層面，共七大項40個題目。先在小范圍內進行了試測，并根據試測結果對問卷進行修改完善。筆者以系、年級、專業、性別等為區分標準抽取了樣本，其中一年級50人，二年級50人，三年級60人，四年級60人，共220人。發放問卷220份，回收215份，回收率達98%，有效率100%。問卷回收后，筆者對問卷數據采用比例分析和對比分析的方法進行了統計分析，具體如下：

在理想層面，把“順利畢業”這一意愿排序在第一位的學生有53.2%，把“考入更高一級學校”這一意愿排序在第一位的學生有 27.6%，但也有4.3%的學生在理想層面選擇“未考慮”；在學習層面，針對“考試”這一項目，把“認真復習，獨立答卷”這一意愿排序在第一位的學生有87.2%，但也有 10.6%的學生選擇“準備小抄，能抄就抄”；在文明行為活動層面，針對“活動方面”這一項目，把“運動會及各項比賽”這一意愿排序在第一位的學生有37.5%，但也有27.6%的學生選擇“演講、誦讀比賽”；在人際交往層面，把“合適的就相處，不合適就不處”這一意愿排序在第一位的學生有53.2%，但也各有6.3%的學生選擇“喜歡個人獨處”和“不喜歡主動與人交往”。

通過以上學生意愿排序數據統計分析，我們可以看出，高師生的意愿主流是良愿，一部分學生的意愿介于良愿與惡愿之間，但也有部分學生在一些層面存在惡愿，如逃避學習、貪圖享受、金錢至上等。

三、影響高師生良愿形成的因素

1.文化知識基礎薄弱

選擇就讀師范專業的學生大部分屬于中等及中等成績偏下的學生，學習態度消極，學習習慣不好。“文化素質對一個人的良愿前置起著基礎作用和動力作用。”［2］缺乏扎實基礎文化知識的人是難以確立適合自己發展的良好意愿的。在良愿前置過程中，沒有一定的文化素質，就等于失去了登山的扶梯，學生難以用科學的“三觀”來分析判斷問題，容易在意愿的選擇中出現偏差。

2.意愿與現實脫節

意愿與現實是相互統一的，脫離現實的意愿，不能視為良愿。良愿是建立在現實基礎上的，新的現實又是良愿不斷追求和實現的體現。“高師生對社會道德、行為規范等有認識、有體會，但在現實學習、生活中卻經常會出現背離理論與相應規范要求的現象”，［3］知行脫節，“當面說一套，背后做另一套”的高師生為數不少。

3.缺乏意志堅持性和自制性

人人時時都有意愿，但意愿的實現受主體內部因素和外部因素的制約和影響。特別是內部因素通常對意愿能否實現起決定性影響作用。良愿的實現通常會遇到各種各樣的困難和挫折，因此需要學生有良好的意志品質，特別是意志堅持性和自制性。部分高師生在意愿實現過程中還不能主動自覺調控自己行動，不能有力排除內外誘因干擾，不能不屈不撓克服困難，不能把決定貫徹始終，經常輕作諾言而不堅決執行。

4.轉型期社會環境的影響

我國正處于社會各項改革的進一步深化階段。高師生面對轉型期社會大環境的影響，容易迷失方向，出現迷茫、失望等心理現象。“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車上笑”等拜金主義風氣對學生正確人生觀、世界觀、價值觀的形成產生嚴重影響。部分高師生在意愿選擇上呈現出金錢至上傾向。

四、加強高師生良愿前置教育的建議

1.突出學生主體性和良愿時代性，科學設計良愿前置教育內容，打造優良的學校文化

堅持“以學生為本”理念，突出高師生主體地位。深入分析高師生良愿前置教育現狀和存在的問題，針對不同對象，施行“因材施教”和“因性施教”，加強學生良愿前置教育與時代發展的主旋律相契合，充分調動學生的積極性和主動性。

要結合發展的現狀、發展戰略及師生對學校的發展期待進行頂層設計，從良愿前置教育開始，科學設計良愿前置教育的內容，引導學生保留良愿，前置良愿，把美好的意愿放在首位，并將其作為行動的內驅力，實現“行愿合一”。通過優化物質文化、升華精神文化、創新制度文化、規范行為文化，創造育人氛圍，建設美好校園，打造優良的學校文化。

2.尊重學生個體差異，加強良愿前置教育針對性和實效性

社會是多元的、復雜的，“三百六十行，行行出狀元”。高師生的良愿不是單一的，而是與每個人的興趣、愛好、特長等密切相關。所以在實施良愿前置教育時，不能脫離學生個體特點，應充分考慮學生已經具備的各項條件，在社會發展需要的基礎上加強良愿前置教育針對性，否則良愿前置教育將成為空中樓閣。

高師生良愿前置教育應重視培養學生自我認識、自我設計能力，關注學生的發展需求，讓他們切實感受到良愿前置教育的益處，變被動接受教育為主動參與教育。通過多種途徑開展良愿前置教育實踐活動，使學生對良愿前置教育從初步了解到建立認識再到深入理解，在認識→實踐→理解反復循環過程中體現出實效性。

3.利用信息化教育平臺，加強對學生良愿前置的引導

互聯網的高速發展對高師院校教育教學及管理提出了嚴峻的挑戰。部分學生迷戀網游，對其身心健康發展極為不利。怎樣化“不利”為“有利”，這正是良愿前置教育亟待解決的一個重大課題。教育者要充分運用互聯網，主動占領網絡，不斷探索信息化教育新載體，規范學生的網絡行為。可以利用校園閉路電視系統和校園電視臺、廣播站開設“高師講壇”、“名師面對面”，對學生進行“弟子規”、“師范生禮儀”等良愿前置教育，把良愿前置教育滲透到學生心靈深處，真正觸動學生的心扉。

4.注重發揮“三結合教育”的合力作用

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》明確指出：構建全社會重視學生素質教育的工作機制，完善學校、家庭、社會三結合的育人體系。學校教育對學生的發展和成長起主要的和決定性的影響，系統地發揮主導作用；家庭教育是以婚姻和血緣關系為基礎的，是影響學生發展的最初的也是重要的因素；社會教育是學校教育、家庭教育的延伸。“構建學校教育、家庭教育與社會教育相互依靠、協調發展的格局，是學生成人、成才、成功的重要保障”。［4］學校教育、家庭教育與社會教育方向一致，就可以達到“5+2＞7”（一周7天：5天在校教育和2天校外教育）的教育作用。切實發揮學校、家庭、社會的教育合力，共同提高高師生良愿前置教育成效。

五、結語

中國古代著名哲學家王陽明“四句教”云：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。［5］良知是心之本體，是天理，是無善無惡的，是我們追求的境界。高師生其實可塑性很強，人人有良知且多數擁有良好的意愿，這有利于規范自己的行為。廣大教育工作者要充分研究高師生良愿特點，在教育內容和形式上作出新的探索，幫助學生認識社會發展潮流，引導學生對良愿前置教育的認識逐步由朦朧趨向清晰，因為知善知惡、為善去惡才是教育的出發點和落腳點。

［1］楊英法.矛盾的處理、解決方式問題研究［M］.蘭州：蘭州大學出版社，2003.

［2］解思忠.大學生素質讀本［M］.北京：北京機械工業出版社，2002.

［3］王立仁.問題與對策——大學生生活進行時［M］.吉林：長春吉林人民出版社，2008.

［4］尹磊.對加強獨立學院大學生成才教育的思考［D］.山東：山東師范大學，2010.1992.

［5］王陽明.王陽明全集［M］.上海：上海古籍出版社，

（責任編輯 燕 艷）

Effective Countermeasures for Good-will Preposing Education of Higher Normal School Students

SHI Yu-qiang，XU Nai-yue，XU Long

（Suqian Higher Normal School, Suqian, Jiangsu 223800, China）

Higher normal school students are at the most developmental period，where one's world outlook，outlook on life and values are taking shape and moving to maturity.By studying the current situation and genesis of higher normal school students'will and implementing the activities for good-will preposing education，this paper aims at conducting and standardizing students'behavior，promoting students'healthy development，and achieving the educational and teaching goals，which should be the rightful choice of higher normal school students'education.

will；good-will preposing education；higher normal school students；countermeasures

G641

A

1008—6129（2016）01—0030—04

2016—01—11

宿遷高等師范學校“十二五”規劃課題——“良愿前置教育與學生發展研究”，項目編號: SQGSKT008。

史余強（1962—），江蘇泗洪人，宿遷高等師范學校，黨委書記、校長。