哲理散文閱讀教學的幾點思考

殷海濤

（青島62中）

哲理散文閱讀教學的幾點思考

殷海濤

（青島62中）

一位作家曾說，哲理散文創作要“不以理絕情，不以情蔽理”，因此我們在閱讀與鑒賞哲理散文時，要從“理”與“情”的關系入手，明“理”、悟“情”、體“趣”、賞“美”。

一、抓議論性關鍵句，理解作者義理

哲理散文不需要嚴密的邏輯去論證，整篇文章也不是一個完整嚴密論證的過程，但是它要用議論性的語句去表達一種觀點，或表達對某一事物、現象的感悟、認識和理解。因此，我們在閱讀哲理散文時，如果能把握住這些議論性的語句，那么就可以很迅速地了解哲理散文所要告訴我們的道理。

如，宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在作者心情沉重不得排解的時候，作者在花前“停住了腳步”。“從未見過開得這樣盛的藤蘿”“不由得停住”，表現了作者被花吸引、被花感動的心情。紫藤蘿花也曾隨人世變遷受苦受難，但是苦難過去，它馬上恢復了生機，“在笑”“嚷嚷”“我在開花！”表現了花兒生命的喜悅。這種喜悅感染了作者。文章的前邊一直在寫花，但到最后當我們看到“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”句子時，便可以比較容易地把握文章所要表達的主旨，可以說紫藤蘿花啟示作者由個人情感糾葛飛躍到對生命本質的認識。

二、把握作品形象，體悟文章感情

散文的特征之一就是濃烈的抒情性，哲理散文也不例外。哲理散文具有“散”的特質，它雖有議論，但更多的是借記敘、描寫、抒情來表達哲理，以事悅人，以情感人。“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”這是哲理散文所追求的境界。因此，我們在閱讀哲理散文時，只有抓住形象，體悟情感，才能真正地理解“理”。

如，冰心的《談生命》，作者深入淺出地把“生命”這個原本很深刻話題比作“春水”和“小樹”，運用形象的描寫，生動地昭示出生命“流動”“生長”的特性。最后直抒胸臆，升華哲理。文章揭示了生命由生長到壯大再到衰弱的過程和一般規律以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達了生命不止、奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。在學習過程中要一步步引導學生通過分析“春水”“小樹”這兩個形象，體悟作者的情感。

三、理清文章層次，感受作品趣味

哲理散文往往聯想比較豐富，涉及的材料比較廣泛，思維變換快，思辨力極強，且有創造性，如果不細心閱讀，就會感到茫然無緒。因此在閱讀時，只要我們能理清文本的層次，進行發散聯想，就能感受到作者在表達哲理時所體現出來的趣味。

如2005年中考的課外閱讀《生命的暗示》，文章開頭寫悠長的鐘聲將我驚醒，由此展開文章的思考，首先，鐘聲“以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺”，以此引發作者對生命認識的解讀，從而提醒我們要珍惜短暫而寶貴的生命。然后以“鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺”，引出作者對生命價值的思考。

四、品味文章語言，欣賞作品美感

哲理散文除了“理”美之外，更以其語言美而令讀者折服。余光中先生曾說：“生活中體會到的感性若要奔赴筆端，散文家還得善于捕捉意象，安排音調。”

如，七年級上冊《行道樹》中的主旨句“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”，對這一個句子的理解，我們需要抓住的是三個關鍵詞：“神圣”“痛苦”“深沉”。什么樣的事業是神圣的呢？人類需要的、對社會發展有益的事業。為什么這樣的事業是痛苦的呢？因為它需要我們付出更多的艱辛，同時也可能意味著要忍受更多的不被理解的寂寞與孤獨。為什么這能將深沉給予我們呢？因為我們在付出更多的同時體會到了奉獻的自豪與快樂，這才是真正充實而有價值的人生。

總之，對哲理散文的欣賞，我們只要從文本出發，綜合運用以上幾方面的技巧，就能“不以理絕情，不以情蔽理”，真正地走近哲理，提升精神，涵養人格。

·編輯 薄躍華