不妨為情感穿一件外衣
——從學(xué)習(xí)經(jīng)典到寫作實踐

董　敏

(陜西省西安市西安鐵一中學(xué)，西安　710054)

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不妨為情感穿一件外衣

——從學(xué)習(xí)經(jīng)典到寫作實踐

董敏

(陜西省西安市西安鐵一中學(xué)，西安710054)

唐代詩人白居易寫道：“詩者：根情，苗言，華聲，實義．”可見感情是寫作的原動力，是豐富文章內(nèi)容的基礎(chǔ)．那么如何才能形象生動且準(zhǔn)確地表情達(dá)意呢？不妨為情感穿一件外衣．

一、春衣：自然之景

春者，自然萬物蘇醒之季節(jié)；春衣，恰如自然之景．自然之景作為情感的外衣很普遍，也是最重要的一件外衣．自然之景也是最為豐富的，天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸等均可入文．

把自然之景作為載體引進(jìn)文章類同古典詩詞中的借景抒情，最經(jīng)典的當(dāng)屬張若虛的《春江花月夜》．全詩借助春、江、花、月、夜五個自然之景，不但描繪了一幅春江月夜的美麗圖畫，而且哀而不傷地傳達(dá)出了游子思婦兩地相望相思之情，甚至含蓄而優(yōu)美地引發(fā)出對宇宙和人生的哲理思考．宋詞中較為經(jīng)典的是柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”一句，明寫實景，暗寫別情，以景寄情，顯得含蓄而有余味．

小說中也有為情感穿外衣的手法，此處景物有了新的作用．魯迅的《祝福》有多處雪的描寫，雪既可以渲染悲涼沉寂氣氛，烘托“我”的心情，也成為祥林嫂悲慘命運的暗示，推動情節(jié)發(fā)展．眾所周知的莫言小說《紅高粱》，紅高粱成為故事發(fā)生的自然背景，高粱地成為故事發(fā)生的場所，高粱酒成為故事情節(jié)的推動者．紅高粱是戰(zhàn)爭的縮影，成為整部小說的有機組成部分，也給讀者留下了深刻的印象．

在以“誘惑”為話題的作文寫作中，學(xué)生畢明玉的習(xí)作《再見，蘋果》別出心裁，作者一共寫了三個蘋果．

第一個蘋果——“言語的蘋果”，敘述了《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中亞當(dāng)和夏娃受蛇的誘惑，偷吃了樹上的蘋果而被上帝懲罰的故事，然后歸納：“可見，誘惑的言語經(jīng)常使人于蒙昧的狀態(tài)下觸犯禁忌．故而，提高鑒別能力，分辨言語中的誘惑、陷阱與禁忌，是成長中的必修課．”

第二個蘋果——“美色的蘋果”，敘述了《格林童話·白雪公主》中白雪公主禁不住看起來很甜美的蘋果的誘惑，吃了一口就倒在地上死了的故事，然后歸納：“物之美色，是誘惑；人之美色，更是誘惑．故需養(yǎng)定心，抵色誘，方能有成．”

第三個蘋果——“蘋果手機”，敘述了一個人賣腎換取蘋果iPhone 4s的故事，然后歸納“如今物質(zhì)的誘惑已導(dǎo)致了社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變．物質(zhì)的追逐永無盡頭，何必泥足深陷？”

文章最后總結(jié)：成長中的“蘋果”實在是隨處可見，無論如何，我們都要堅定地對它說：“再見，蘋果．”

蘋果成為拒絕誘惑的外衣，一串串“蘋果”事件組成了對人生以及社會的深入思考，可謂構(gòu)思巧妙，精彩絕倫！

二、夏衣：生活之物

夏者，溫暖之季節(jié)．日日相處的生活之物恰如夏衣，帶有溫度，使人見之溫暖．可入選文章的生活之物沒有自然之景多，但生活之物一旦入選文章其感染力是非常大的．常常陪伴我們的生活用具或物品可以作為載體．

茹志鵑的成名作《百合花》，小說大背景寫的是解放戰(zhàn)爭，但故事一旦引入戰(zhàn)爭就淡化了戰(zhàn)爭，而引進(jìn)新媳婦“那條棗紅底上灑滿百合花的假洋緞被面”作為載體．開始為小戰(zhàn)士借百合花被子，新媳婦不舍未借，“我”出面解釋最終借到那條里外全新的上面灑滿白色百合花的新花被子，在文章結(jié)尾小戰(zhàn)士戰(zhàn)死后新媳婦含淚用百合花被子包裹小戰(zhàn)士．百合花的被子成為人物的美好心靈的象征，成為引爆讀者淚點的載體．以小見大，意味深長．

周杰倫的許多歌曲就巧妙引進(jìn)生活之物而打動人心，廣為流傳，較為經(jīng)典的是《青花瓷》．故事中的青花瓷是一個道具，或者說一個緣起，是一個伏筆．通過這個具有千年滄桑的道具，引起了抒情主人公對千年前古典美人生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境的追尋和緬懷．這場跨越千年時空具有古典文化內(nèi)涵的愛情戲正是借助青花瓷這一外衣而成功演繹的．

學(xué)生屠昱辰的作文《連心線》就巧妙借助生活之物——縫紐扣的線來表達(dá)母親無微不至的關(guān)心．看到的是根根線，感到的卻是滿滿愛．

母親像是突然想到了什么，說：“天氣變冷了，記得多加點衣服，還有校服扣子，小心不要掉了．”我笑了：“我們班里有人的校服扣子全掉了，衣服都系不上，像掛著披風(fēng)；而我，到現(xiàn)在扣子還沒有掉一個．”母親也笑了，像在開玩笑：“傻孩子，那是上次看你扣子松，我特意幫你縫的．”

我怔住了，手下意識地?fù)崦路系目圩樱桓筛?xì)密的線似乎擰成了一條結(jié)實的麻繩．本以為是自己保護(hù)的，沒有想到其實是母親的用心．如果沒有母親用愛織縫的線，我的扣子也可能早已掉光了．

恍惚間，我似乎覺得這紐扣，這絲線，都如同有了溫度，像在呼吸——這是母親給予我的牽掛啊！“慈母手中線，游子身上衣．”這根線在延伸，延伸到母親給我的電話上，延伸到母親那顆全心全意愛我的心．我緊緊握著絲線，用冰冷的手感受那溫暖的針腳．

開頭和母親的對話敘述，到后面議論抒情，緊扣這根線，作者題目命為《連心線》，已經(jīng)給予這根線豐富的情感．如果沒有連心線的載入，只寫對話，然后抒情表達(dá)對母親的養(yǎng)育感激之情，自然覺得空洞，缺少力度．

三、秋衣：象征之物

秋者，萬物成熟之季節(jié)．成熟，意味著有豐富的經(jīng)歷與感悟，象征之物恰如秋衣，當(dāng)意象被賦予象征含義，其意味會更加豐富．

現(xiàn)代詩人戴望舒的《雨巷》，成為朦朧詩歌的代表．廣為讀者津津樂道的就是詩歌精心塑造的丁香姑娘：“她是有/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨．”全詩可以壓縮為“我希望逢著(飄過)一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”．正是這個丁香姑娘讓人們有著不同的理解．有人認(rèn)為“丁香姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“丁香姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為“丁香姑娘”就是“姑娘”，沒有其他意思．眾說紛紜，各持所論，而詩歌的亮點和經(jīng)典也正在此．

習(xí)作中不妨插入具有象征義的意象可化抽象為具體，言有盡而意無窮．學(xué)生韓伊諾詩作《秋天的葉子會疼》寫道：“殊不知在別人眼里，自己可笑得像幅畫．”畫是美麗的，畫也是呆板、一成不變的．成長的自己回頭發(fā)現(xiàn)自己像幅畫，既有一種成長的美麗，也有一種對自我成長的反思！

學(xué)生強盛習(xí)作《泥土之愛》，寫的是他和來自農(nóng)村的不識字的奶奶的故事．結(jié)尾這樣寫道：“窗外，大雨還在傾瀉著它的憤怒，猛烈地撞擊著泥土．而土，汲取著水分，供養(yǎng)著生命的種子．泥，化為養(yǎng)料，哺育著你熱愛的種子．而這顆種子，現(xiàn)在要發(fā)芽，要長大，要保護(hù)這厚重的大地不受風(fēng)雨的侵蝕！”大雨象征“我”和奶奶之間的矛盾以及奶奶遭受的委屈，泥土象征奶奶，種子象征自己．通過泥土與種子的關(guān)系，表達(dá)出奶奶對“我”深深的愛以及“我”對奶奶無比感激之情，這就是泥土之愛．

學(xué)生師祎菲習(xí)作《感動一盆花》，寫母女之間的矛盾，在尷尬的時候，圍繞一盆該澆水但誰也沒去澆水的花展開了情節(jié)敘述．

我沉浸在微風(fēng)的溫柔中，抬頭看見了窗臺上擺的那盆花——明明已經(jīng)十分虛弱，還是用干枯的軀體順應(yīng)風(fēng)兒，優(yōu)雅地舞動．

想起它剛來家里時我對它的歡迎，我覺得有點慚愧，想要喊媽媽來澆水，話沖到喉嚨，又被狠狠撞回肚子．不是剛剛才吵過架嗎，我怎么能開口服軟？

……

晚上因為被不停催促我就更加不想睡覺，我和媽媽差點又吵起來．媽媽轉(zhuǎn)身走了，留下想說什么又極力忍住的背影，我愣住了．以最快的速度收拾好，躺上床，我喊來媽媽關(guān)燈．她拿了溫度剛好的一杯水給我，然后去檢查窗戶是否關(guān)好，又把窗簾拉緊不讓光透進(jìn)來．最后媽媽拿著空水杯看著我鉆進(jìn)今天又曬過的棉花糖被子，壓緊被角．“你那盆花澆一點水就不枯了，應(yīng)該死不掉．”她說著，粗糙的手覆上我的頭，“養(yǎng)你就跟養(yǎng)那一盆花一樣．”

關(guān)燈．我看見黑暗變得黏稠，最終凝固成媽媽的樣子．她手中工具紛飛：拖地、洗衣服、做飯，還給我倒水端水果；我還看見她在我的不耐煩下凝固著的笑容；還有她說的“養(yǎng)你就跟養(yǎng)那一盆花一樣”……我一下子哭出來．媽媽啊，這就是你給我的愛嗎？無論第幾次我與你爭吵，你也會像養(yǎng)花一樣養(yǎng)我吧？

第二天上學(xué)，我回頭看見媽媽在窗前目送我，那盆花喝飽了水興奮地站在她的笑容下．我突然覺得媽媽才應(yīng)該是那盆花，在孤獨中，只希望我來澆些水．

我回頭招手作別，決定要對媽媽更有耐心一點．只是不知道感動媽媽這樣的“一盆花”，需要多久？

同樣一盆花，在媽媽眼里，養(yǎng)花就像養(yǎng)孩子，同樣需要呵護(hù)、付出；通過媽媽在睡前“不計前嫌”為“我”端水、拉窗簾、壓被子等細(xì)節(jié)，“我”心理上成長了，理解了媽媽，懂得了愛．此刻在“我”的眼里，媽媽成了那盆花，同樣需要“我”呵護(hù)與理解．這盆花已經(jīng)不是一盆普通的花，而是母女之愛的象征！

四、冬衣：文學(xué)作品形象

冬者，萬物逝去但生命猶存，文學(xué)作品的形象猶如

冬衣，雖已成為往事，但依然跨越時空，浸潤人們的心靈．

選擇文學(xué)作品的形象，一定要選擇經(jīng)典的，眾所周知的形象．比如在理解早戀危害時，有這樣的比喻：早戀是莫泊桑筆下的那串鉆石項鏈，雖有片刻的歡愉，卻帶來十年的辛酸；早戀是那株被人為拔起而“長高”的禾苗，提前“早熟”而終將枯萎．莫泊桑的《項鏈》、寓言《揠苗助長》都是大家熟知的內(nèi)容，故用它們形象生動地告知早戀先甜后苦且易枯萎的道理．

2001年高考作文要求以“誠信”為話題寫一篇文章，江蘇的考生蔣昕捷以一篇《赤兔之死》獲得滿分．作者以熟諳的三國故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，凸顯了“真英雄必講誠信”的主題，并抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章主題立意更上一層樓．

學(xué)生李佳月習(xí)作《我的貓》在敘述一只野貓從與“我”陌生到熟悉，再到貓死亡的過程中，穿插圣埃克·蘇佩里《小王子》故事，兩個情節(jié)互相映照的同時，又巧妙地傳達(dá)出自己內(nèi)心情感．如第一次看到那只野貓之后，作者寫道：“我看著它，動心不已，就像初見那只火紅皮毛的狐貍的小王子．”當(dāng)野貓走進(jìn)自己的時候，她又欣喜地寫道：“我倍感歡心，就像小王子用耐心一天天地馴服他的狐貍．”當(dāng)他們關(guān)系日益密切，作者繼續(xù)寫道：“我自以為終于馴服它了，就像狐貍終于也期待王子的到來．”而最后野貓被軋死后，作者把悲傷掩藏其中：“直到那寬厚溫馴的身影徹底消失了，我才悲哀地發(fā)現(xiàn)，我才是那個被王子馴服的紅狐，而它是耐心的王子．它離去了，把被它馴服的我，空留在原地徘徊．”用眾所熟知的小王子和狐貍的故事來表達(dá)自己對野貓的情感，實在是精彩之極！

五、結(jié)尾：如何“穿衣”

如何“穿衣”？一種是貫穿全文式，一種是片段植入式．

貫穿全文式，就是全文線索．比如魯迅的小說《藥》，明線藥是救治華小栓癆病的“人血饅頭”，暗線藥是救治中國人思想愚昧的藥．猶如冰糖葫蘆中間的竹簽，能夠串起所有的冰糖葫蘆．

片段植入式，就是應(yīng)段落中表達(dá)需要而載入意象．反映第二次世界大戰(zhàn)德國法西斯的經(jīng)典之作《奧斯維辛沒有什么新聞》，第八段：“對另外一些人來說，這樣一個事實使他們終生難忘：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放．”此處載入意象“雛菊花”就有象征含義．雛菊花的怒放與廢墟對比鮮明，頗具表現(xiàn)力．既揭露了法西斯摧殘美好生命的罪行，又暗示生命是不會被徹底摧垮的．