淺談中學(xué)語文實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的三個(gè)策略

杜曉磊

（大連第四中學(xué) 遼寧大連 116000）

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淺談中學(xué)語文實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的三個(gè)策略

杜曉磊

（大連第四中學(xué) 遼寧大連 116000）

摘 要：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到審美樂趣。"因此，初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)如一股異常涌動(dòng)的洪流，已成為語文教學(xué)的一種追求。那么如何才能有效實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)？

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 個(gè)性化閱讀 三個(gè)策略

一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，求同存異彰顯學(xué)生個(gè)性

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”因此，語文教師應(yīng)利用這一心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如《黃河頌》是詩人光未然向著黃河母親唱出的豪邁的頌歌，所以可以用《黃河大合唱》引入情境，讓最形象的音符最直接最強(qiáng)烈地撞擊學(xué)生的心靈。再如《孔乙己》，學(xué)生對(duì)這個(gè)游走在時(shí)代之外的落魄文人很難有直觀上的認(rèn)識(shí)，此時(shí)如果在課堂中加入電影片段，讓聲和像輔助文字，就會(huì)讓學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到孔乙己的悲慘和世人丑惡的嘴臉。這些情境的設(shè)置無疑會(huì)吸引學(xué)生的目光，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也幫助教師推進(jìn)了教學(xué)環(huán)節(jié)。

由于學(xué)生的情感需求、生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景等不同，對(duì)文本的理解也是千差萬別的。所以教師要熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢為人先，標(biāo)新立異發(fā)表自己的見解，如拓展閱讀《紅樓夢(mèng)》中林黛玉臨終前，只說了半句話：“寶玉！寶玉！你好……”這半句話歷來被認(rèn)為是高鶚僅有的神來之筆，只因潛在的信息無比豐富：是愛？是恨？是怨？是悲？學(xué)生在這里該如何確定？可以讓他們根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，展開豐富的聯(lián)想和想象，細(xì)細(xì)體會(huì)黛玉此時(shí)的百感交集而又難以言傳的內(nèi)心活動(dòng)。正如魯迅的《絳洞花主小引》評(píng)紅樓夢(mèng)的話：“讀者的眼光有種種：讀紅樓，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”所以只有當(dāng)不同的學(xué)生以不同的個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)入角色，才會(huì)體會(huì)到作者的切身感悟。

二、豐富個(gè)性化的閱讀形式，傳授學(xué)生個(gè)性化閱讀方法

“一花一世界，一樹一菩提”， 讓學(xué)生擁有更多自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和自主選擇閱讀的空間，才能適應(yīng)不同學(xué)生的個(gè)性閱讀需要。學(xué)生各人的知識(shí)水平不一，興趣愛好不同，所以教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己熟悉的閱讀方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生在獨(dú)立閱讀過程中，可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思想感情、寫作手法、語言表達(dá)等方面用圈點(diǎn)勾畫的方法做簡要的標(biāo)記。學(xué)生想怎么寫就怎么寫，愛怎樣批就怎樣批，使其具有很強(qiáng)的閱讀自主權(quán)。學(xué)生通過有感而發(fā)，有疑而注，有得而寫，滿足了自己學(xué)習(xí)的需要，也促進(jìn)了個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。如《背影》要讓學(xué)生“讀出自己”，挑選出自己理解的突破口，可以調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們思考。文中作者四次提到父親的背影，尤其是父親為我買橘子的背影刻畫得極為生動(dòng)感人。那生活中我們的父母又如何呢？那廚房中忙碌的背影；那雨中撐傘等待的身影是不是也讓你感動(dòng)到不能自已呢？那作者三次流淚就不難理解了。像這樣的閱讀，既認(rèn)識(shí)自我，讀出個(gè)性，又親近了作者，達(dá)到了個(gè)性化閱讀的效果。除此批注法之外還可以引導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比法進(jìn)行閱讀。比如《水滸傳》一百單八將中每一位都可謂是英雄好漢，但同是嫉惡如仇魯莽沖動(dòng)的代表，李逵和魯智深卻有很大的差別，李逵空有一身蠻力而魯智深卻是粗中有細(xì)，從《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中便可見端倪。所以此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，便能很好地梳理出人物的特點(diǎn)及相關(guān)情節(jié)，既滿足了自己學(xué)習(xí)的需要，也增添了興趣。

三、重視閱讀成果，進(jìn)行個(gè)性化閱讀的自我展示

在閱讀教學(xué)中，我往往讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀的自我展示，學(xué)生通過對(duì)這種“他人世界”的理解和解釋過程，擴(kuò)展自己的世界，理解和探尋作品的真諦，從而獲得對(duì)自己有益的見解。讀書會(huì)、課本劇、朗誦會(huì)是比較常見的形式。名著閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》我就采用了讀書會(huì)的形式分五個(gè)板塊進(jìn)行，分別是“話作者”“評(píng)人物”“述情節(jié)”“品語言”“聊心得”，在組織的過程中學(xué)生主動(dòng)尋求答案，并能表達(dá)出自己的看法，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升的體現(xiàn)。課本劇表演給了學(xué)生想象的空間，把課本內(nèi)容中故事情節(jié)和人物特征搬到舞臺(tái)上，讓他們通過肢體語言、口頭語言結(jié)合自身對(duì)文本的理解，這與老師在課上靠一張嘴，一支粉筆所受的教育效果是無法相比的。例如《皇帝的新裝》中皇帝游行的時(shí)候，在聽到百姓對(duì)他的贊美后，發(fā)出得意的笑；在聽到人們說他沒穿衣服時(shí)的心驚肉跳，在學(xué)生的表演中表現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)常開展課本劇表演，會(huì)使每一個(gè)學(xué)生參與其中，獲得意想不到的“角色效應(yīng)”，讓學(xué)生真正進(jìn)行個(gè)性化解讀，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總之，語文閱讀是一種高度個(gè)性化的行為，鼓勵(lì)學(xué)生從文字中獲取豐富的精神養(yǎng)料，感受情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣，從而提高個(gè)性化閱讀的能力。只有尊重學(xué)生的體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，采取積極有效的途徑與方法，重視閱讀成果的自我展示，個(gè)性化閱讀才能得以實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)也才能更富有生命與活力。