論網絡主持人作為語言傳播者的角色定位及功能認知

孫麗杰

（深圳大學 師范學院，廣東 深圳 518000）

論網絡主持人作為語言傳播者的角色定位及功能認知

孫麗杰

（深圳大學 師范學院，廣東 深圳 518000）

隨著新媒體的崛起，越來越多的電視臺、視頻網站及自媒體用戶開始制作網絡節目，而網絡主持人作為網絡信息的內容傳播者，其獨特的傳播模式使“主持人”的角色定位有了新的定義。本文通過界定網絡主持人，來探析網絡主持人在角色轉變后的功能認知。

網絡主持人；語言傳播；社會引領

一、網絡主持人的界定

在界定網絡主持人之前，首先要清晰業界對于主持人的闡釋。隨著廣播電視的發展，主持人演變為融合節目形式的角色。俞虹在《節目主持通論》中提出：“節目主持人是在電子媒體中，以個體行為出現，代表著媒介群體的觀念，用有聲語言和形態能動地操作、把握節目進程，直接、平等地進行大眾傳播活動的人。”［1］受到業內人士普遍認可的是應天常“概念實體化”方式的表述：“節目主持人是在大眾傳播活動的特定節目情境中，以真實的個人身份和交談性言語交際行為，通過直接平等的交流方式主導、推動節目進程，體現節目意圖的人。”［2］這些學者的定義闡述了主持人在大眾傳播，尤其是節目信息傳遞過程中所承擔的角色。雖然以個體呈現，但是受到節目語境的約束，有擔當媒介群體觀念的角色、串聯節目內容、把控節目進程和傳播節目內涵的功能。

依據對主持人的定義，根據其在新媒體中的傳播性質，將網絡主持人定義為：在網絡媒介中個體行為不代表任何媒介群體，通常只代表個體言論，用個性的有聲語言、獨特的非語言符號吸引受眾，直接地進行人際傳播、大眾傳播活動的個體。

此類網絡主持人大概存在于兩種節目制作樣態中：一是網絡視頻網站即商業網站獨家制作的節目，并且只在網絡中甚至僅在自家視頻網站播出的節目；二是在微博、手機App中利用網絡直播展現自我，以生活秀為主的自媒體用戶。

二、網絡主持人作為語言傳播者的角色轉變

節目主持人的角色定位分別由媒介角色、社會角色以及個人角色構成。主持人是代表節目風格的媒介人物，同時又肩負著社會公眾的期待。主持人作為一個獨立的社會個體，也具有個人意識，若協調不好，就會發生角色沖突，影響節目效果和主持人的自身形象，甚至產生不好的社會效應。同理網絡主持人，其媒介角色發生轉變，社會角色和個人角色也必定發生一定的變化。

（一）個人角色的話語空間變大

通俗來講，主持人的媒介角色主要是依據節目形態、內容、風格形成的，是具有個人真實性的媒介身份。首先，要求主持人在有聲語言表達、風格以及非語言符號表現中與節目風格和諧一致。其次，主持人作為重要的信息傳播者及公眾人物要有正確的價值觀，還要順應“互聯網+”的發展。在新媒體語境下，主持人不再單純地呈現個人形象，更要具有角色張力，從而滿足觀眾需求的變化。所以，只有不斷拓展節目創新的空間，才能獲得長久的生命力。

對于節目而言，就是不斷地改版。在網絡媒體中，脫口秀形式或網絡視頻直播形式具有更加典型化的人際交流形態，讓受眾從各個方面都能感受到“個性定制”的快感。網絡主持人角色本身就具有發布信息及時性、語言傳播內容開放性的特點。在一定程度上，網絡主持人與受眾處于“完全”平等的地位。任何一個網絡用戶都可以參與到網絡節目中，同網絡主持人進行零成本的互動，實現即時的溝通交流。甚至在不違反法律、法規的前提下，毫無掩飾地宣泄自我情緒以及發表對任何事件的態度，實現了節目話語權的回歸。例如，互聯網節目《邏輯思維》，根據主持人的學識每期設置不同主題或連續兩三期做一個主題，主持人談天說地，中西野史，也會根據自己的閱歷講述自己曾經經歷的事。這就通過聊天的方式，跟所有受眾來交流、分享。

（二）社會角色的弱化

主持人是最典型的社會角色。主持人作為公眾人物，具有社會角色的一般共性，受到角色本身定位的約束。［3］這就要求主持人在行為規范和道德、職業操守上牢記自己的責任和義務。但身為主持人類型之一的網絡主持人的社會角色卻不斷弱化。

現實生活中，主持人在公益事業或在救災濟困中積極捐助，帶動良好社會風氣的形成，體現出一個媒介人對社會的關心和愛心。而現在充斥我們眼球的網絡主持人，在語言傳播中很多以負面的形象呈現。新媒體中的各個平臺的網絡主播們，在語言傳播中以“低俗”吸引眼球，以歪曲的價值觀為噱頭，使網絡主持人的社會角色相對于傳統媒體主持人不斷弱化。

三、網絡主持人的功能認知

縱向分析電視媒體事業的發展不難看出，對于主持人角色的定義和定位也是不斷發展變化的。隨著“互聯網+”時代的到來，新媒體與傳統媒體快速融合，主持人角色定位不可避免地發生改變，其體現媒介意志、傳遞文化的功能不容忽視。

（一）社會文化的引領者

有很多學者也將“電視文化”稱之為“媒介文化”。［4］電視文化作為一種大眾文化，既包含下里巴人的大眾文化，又包括陽春白雪的精英文化。網絡主持身為文化的重要傳播者之一，他們的文化來自自身的文化素養和生活閱歷，通過節目中的人際交流方式展現出來。在傳播媒介中，網絡主持人應該體現人類高尚的道德和良知，體現崇高的文化精神，也就是對我國傳統文化的維護和傳承。

（二）人格輸出的語言傳播者

主持人角色定位通常把真實的個人的行為作為傳播符號，作為媒介文化的人格象征。所以其人格內涵就不僅僅是一種事先的角色設定，而是把人文精神輸入媒介文化的中介，是用媒介文化闡釋人的嘗試，因而在一定程度上擴充了人的意義。［5］網絡主持人作為真實的個人，同樣面臨著由傳者、公眾和媒介結構的三維傳播文化空間，在這個空間中尋找自己的位置是最為重要的。伴隨著媒介文化的發展，主持人角色有了不一樣的闡釋，其不僅是媒介文化占領世界之后開始侵入人心的新形式，也是人文精神在媒介文化中堅守與回歸的結果。

四、結語

網絡主持人角色就是特定背景下媒介的人格化，即網絡主持人角色的文化定位。特定背景就是媒介參考文獻：

融合下的媒介生態環境，而人格化是以個體人格的方式解釋媒介內容和媒介文化及其主持人角色。網絡主持人作為新媒體中聯結受眾和媒介的紐帶，應當成為堅守人文精神、輸出人格魅力的語言傳播者。

［1］ 俞虹.節目主持人通論（修訂本）［M］.北京：中國廣播電視出版社，2005：7.

［2］ 應天常.節目主持人通論［M］.武漢：武漢大學出版社，2007：3.

［3］ 王小月.主持人的社會角色分析［J］.電視研究，1997（05）：31-33.

［4］ 道格拉斯·凱爾納（美）.媒體文化［M］.北京：商務印書館，2013：6.

［5］ 李盛之.主持人角色的超越于尷尬［J］.現代傳播，1995（05）：47-52.

G222.2

A

1674-8883（2016）18-0079-01

孫麗杰，深圳大學師范學院2015級碩士研究生。