楊詩祺(遼寧理工學院<原渤海大學文理學院>,遼寧 錦州 121000)
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真人秀類節目熱播解析與反思
楊詩祺
(遼寧理工學院<原渤海大學文理學院>,遼寧錦州121000)
摘 要:隨著我國經濟的快速發展和社會的進步,人們生活水平不斷提升,對精神需要有了更高的要求。真人秀類節目的熱播,不僅滿足了人們的精神需求,而且豐富了我國電視節目的類型。本文主要對真人秀類節目的熱播進行解析,并進行深入反思,提出了我國真人秀類節目的發展建議。
關鍵詞:真人秀類節目;熱播解析;反思
現階段,真人秀類節目在我國已有18的發展歷史,能夠滿足人們的精神需求。真人秀類節目的持續熱播,引起了較大的反響,但是仍然應引起國人的反思和相關部門的思考,進而提出促進真人秀類節目更好發展的對策建議,以實現電視節目的可持續發展。
(一)真人秀類節目滿足受眾對明星的了解欲望
現階段,消費文化日益盛行,明星崇拜現象逐漸凸顯,而粉絲渴望對崇拜的明星有更多的了解,甚至欲知明星的生活方式。真人秀類節目的熱播,能夠滿足受眾對明星的窺視欲望。例如,《爸爸去哪兒》這檔真人秀節目,明星是劇組提高收視率的關鍵因素。該節目中,受眾不僅能夠更加了解所崇拜的明星,而且能夠了解其家人,極大程度地滿足了受眾對明星的窺視欲望。就該節目的表面來看,它以親子教育為主題,引導社會公眾對親子教育中爸爸缺位的深入思考,但是從娛樂性、消費性等綜合角度來看,節目帶有明顯的消費主義性質,能夠為劇組帶來足夠的經濟效益。
隨著社會的發展和進步,受眾追星成為社會發展中的普遍現象,明星通常給人以神秘感。受眾雖然對明星有著強烈的了解欲望,但只能通過媒體或新聞等對明星有基本了解,未能深入了解明星的真實生活。《爸爸去哪兒》等真人秀節目的熱播,通過鏡頭,可以將明星和子女的日常生活情境真實地反映出來,節目中明星們的真情流露,都是受眾在其他渠道中所不能看到的。因此,真人秀類節目的熱播,在一定程度上滿足了受眾窺視明星生活的心理。
(二)滿足受眾與明星的心靈置換欲望
由于明星與受眾之間始終保持距離,因此受眾更加渴求實現與明星的互動。但是,受諸多因素的影響,受眾與明星互動的需求難以得到滿足。真人秀類節目能夠受到追捧、實現熱播的第二個原因,即其能夠滿足受眾與明星虛擬互動的心理置換欲望。《爸爸去哪兒》節目中,劇組通過明星們及其子女在旅游中獲得不同的生存體驗等形式,提高收視率,創造經濟效益。在節目錄制過程中,受眾能夠跟隨明星們及其子女的腳步,共同踏上旅游征程,獲得虛擬化的生存體驗,實現與明星虛擬互動的愿望,這是一種心理置換。例如,kimi在錄制節目過程中,因某些原因哭了,喜歡kimi的受眾可能在虛擬的空間中擬定出如何哄逗他的場景,并且有的受眾可能聯想到爸爸林志穎該如何去教育kimi。
受眾與明星的實際生活相去甚遠,這激發了受眾了解明星的欲望,而真人秀類節目能夠滿足受眾的這一欲望,從而促使真人秀類節目得到熱播。
近年來,我國真人秀類節目的不斷發展,雖然在一定程度上滿足了受眾虛擬和真實的雙重心理需求,但是也存在一定的問題,應引起有關部門的反思。尤其是對真人秀類節目、草根文化和消費文化的社會反思而言,對這類節目進行反思具有深刻意義。
(一)對真人秀類節目的社會反思
通過《爸爸去哪兒》這類真人秀節目所反映出來的問題,應引起社會各界人士的警覺。該節目的熱播,掀起一股熱潮,同時也暴露了社會親子教育中爸爸角色的缺失。節目錄制過程中,田亮不會給女兒梳辮子、搭配衣服;胡軍與兒子康康之間的關系比較冷淡。由此可見,在家庭親子教育中,爸爸的缺失,對子女的傷害較大。
此類節目既給人們傳遞了快樂,又引起社會的廣泛思考。目前,“爸爸缺失”成為社會的普遍現象,這不利于子女的健康成長。首先,受“男主外”傳統思想的束縛,許多父親認為自己應該為養家糊口而拼命掙錢,只要給予妻子、孩子以足夠的物質享受即可,這種觀念導致父親與子女之間的交流甚少,使子女心中始終只有一個“精神爸爸”。其次,一些大男子主義的父親,認為照顧子女是妻子的責任,在現實生活中未能與子女進行有效溝通。
在《爸爸去哪兒》節目中,孩子們身上帶有濃厚的媽媽的氣息,而爸爸大多疏于與孩子的溝通和交流。因此,這類真人秀節目不僅為人們提供娛樂,而且能夠反映社會問題和引起人們對社會的深入思考。
(二)對草根文化的反思
在真人秀類節目中也誕生了草根文化。草根文化的生存和發展,豐富了人們的社會生活內容,為人們帶來了娛樂,值得引起人們的重視和合理開發利用。可以說,真人秀類節目對草根文化的開發和利用,不僅適應了時代發展的需要,而且能夠滿足人們的娛樂需求。但是,在草根文化的開發利用過程中,受眾也逐漸成為大眾文化的消費者。真人秀類節目為人們帶去快樂的同時,也滲透著消費理念,使節目實現了名利雙收。草根文化作用下的真人秀類節目更受經濟利益的驅使,通過增添噱頭,以實現經濟利益最大化的目的。
因此,我國有關人員有必要對草根文化主導下的真人秀類節目進行積極反思。首先,對草根文化進行合理開發和利用,以規范我國真人秀類節目的發展方向。其次,摒棄易學、易懂、易秀等草根文化成為主流的觀念和行為,充分尊重我國優秀文化的積極引導地位。
(三)對消費文化的反思
大眾傳媒的快速發展,為人們提供了信息接收媒介,成為架起人們與信息時代溝通的橋梁。在一定程度上,電視節目逐漸成為我國輿論發展的導向,對我國社會發展起著重要的控制作用。所以,人們必須對消費文化進行深刻反思,以規范真人秀類節目的發展方向。真人秀類節目在我國的發展時間相對較短,但我國在積極引進和借鑒國外先進文化的過程中,部分節目未能充分融入本土化元素,導致“水土不服”現象出現,使消費主義文化得以滋生和發展,嚴重威脅著我國文化發展進程,這一問題亟須得到有效解決。例如,前些年熱播的《超級女聲》節目,無疑增添了較多的消費噱頭,促進了消費主義泛濫,對我國市場經濟發展產生了不良影響。在大眾的盲目消費中,許多明星秀、達人秀等秀場節目不斷衍生,對真人秀類節目的發展有著不良影響。
現階段,我國真人秀類節目中,有著明顯的消費主義傾向,部分節目通過編織凄美故事以博取社會公眾的同情心,這部分節目在博取社會公眾同情心的同時,提高了收視率,實現了經濟效益。這類真人秀節目對我國電視文化產業的發展產生了不良影響。所以,人們有必要對消費文化進行積極的反思,多借鑒優秀的真人秀類節目,如《爸爸去哪兒》、《變形記》等,通過節目錄制,既能還原事實本身,又能給社會各界人士提供參考,引起人們的深入思考,對社會發展和進步發揮了積極的作用。
(四)我國真人秀類節目面臨的困境
截止到2015年,我國真人秀類節目已經有18年的發展歷史。在此期間,真人秀類節目不斷發展和進步,深受觀眾喜愛,觀眾也見證了其曲折發展的歷程。盡管真人秀類節目的發展為總體上升趨勢,但也面臨著發展困境。
首先,缺乏創新精神。由于我國真人秀類節目的發展時間相對較短,因而在節目制作和選材方面可能存在不足,需要在引進的同時進行創新。目前,我國諸多真人秀類節目在創作過程中缺乏一定的創新。例如,曾經火爆一時的《超級女聲》,在該節目熱播以后,我國類似節目不斷涌現至熒屏中,如《超級男聲》等,不僅容易造成觀眾的審美疲勞,而且對我國真人秀類節目的發展有著不良影響。
其次,真人秀類節目缺乏本土化改造。必要的借鑒是可以的,但只有加強真人秀類節目與我國的發展實際相結合,才能使真人秀類節目為觀眾所喜聞樂見。另外,有關部門還應對我國真人秀類節目的職業準則進行規范,為觀眾呈現真實的一面,滿足觀眾對真人秀類節目的需求。
真人秀類節目在一定程度上豐富了人們的生活,滿足了人們的精神需求,促使人們對這類節目有著更多的渴求。真人秀類節目是社會發展和進步的必然趨勢,我國有關部門應對此類節目加以正確引導,實現真人秀類節目的可持續發展。
(一)積極創新
創新是真人秀類節目生存和發展的不竭動力,所以真人秀類節目應積極創新,實現求同存異的差異化發展。由于我國真人秀類節目的發展時間相對較短,因而在發展中存在諸多不足,在一定程度上阻礙了其發展步伐。國外一些發達國家真人秀類節目發展得較好,值得我國積極借鑒,但借鑒的目的是為了實現發展和進步,并非照抄照搬,要積極融入創新元素,以發展有我國特色的真人秀類節目。例如,《奔跑吧兄弟》這檔節目,雖然在我國得到熱播,但與韓國《running man》如出一轍,在引進的基礎上,存在復制行為,對我國真人秀類節目的發展產生了不良影響。因此,我國真人秀類節目要想得到更好的發展,必須積極創新,在結合我國實際發展的基礎上實現模式創新、內容創新等,根植本土文化,充分彰顯我國文化的強大生命力。
(二)擴大節目生存空間
內容是真人秀類節目的重要組成部分,也是基本元素,更是判定該節目是否受歡迎的重要標準。有內涵的且具有創新性的真人秀類節目,既能散發節目的魅力,又能提高節目收視率。真人秀類節目是從國外引進的,如果融入本土元素,就能充分發揮節目的個性化特點,使節目更具魅力,進而實現擴大節目生存空間的目的。例如,依據英國真人秀類節目《換妻》而改編的《交換主婦》和《變形記》,前者是失敗案例,后者是成功案例。首先,《交換主婦》節目為避免與《換妻》雷同,對主人公類型進行不同的選擇,分別將農村主婦與城市主婦進行交換,為提高收視率而增添噱頭和刺激,導致該節目走向失敗。其次,《變形記》同樣引進《換妻》節目,但劇組進行了一系列創新,盡可能還原真實,使本土化之后的真人秀節目被人們所接受,最終走向成功。
(三)注重品牌的打造
真人秀類節目應注重品牌打造,以樹立品牌形象,促進我國真人秀類節目的更好發展。目前,我國娛樂市場有著良好的發展前景,但始終缺乏魅力和生命力,其競爭實力相對較低。在市場經濟體制的作用下,我國真人秀類節目面臨著激烈的競爭環境,創建品牌和樹立品牌形象,能夠為提高節目競爭力發揮積極的作用。所以,有關部門有必要加強打造節目品牌,促進真人秀類節目的更好發展。例如,《爸爸去哪兒》這檔節目,是品牌打造成功的經典案例,實現了名利雙收。韓國綜藝節目的品牌形象主要表現在“藝能”方面。首先,“藝”是韓國娛樂產業的主要來源,藝人與電視臺保持深度合作。其次,“能”是韓國品牌創建成功的條件,藝人既有才能,又具有公眾形象。韓國品牌創建較為成功,引導了韓國真人秀類節目的發展方向。由此可見,我國也應該加強真人秀類節目品牌的打造。
(四)立足本土文化
我國真人秀類節目無論如何發展,都應立足于本土文化,為節目注入本土化的土壤,為真人秀類節目的更好發展奠定基礎。真人秀類節目在我國的發展時間相對較短,我國這類節目仍然處于引進和借鑒階段。近年來,我國真人秀類節目雖然創新了節目內容和模式,但是仍然存在一定不足,主要表現在本土文化的缺失方面。因此,我國有必要立足于本土文化,為真人秀類節目的發展提供肥沃的土壤,促進我國電視節目逐漸走向世界。
就我國真人秀類節目的發展來看,總體上呈現借鑒和引進的趨勢,因而我國有關部門有必要對真人秀類節目的引進加以精選,既結合本土文化,又注入創新元素,為真人秀類節目的更好發展提供有利條件。隨著生活水平的不斷提升,人們對真人秀類節目有著更大的需求,而這類節目能夠在一定程度上滿足受眾的精神需要。因此,有關部門必須對真人秀類節目加以正確的引導。
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作者簡介:楊詩祺(1993—),女,本科,廣播電視新聞學專業。
中圖分類號:G222.3
文獻標志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)01-0060-02