月夜聽蟬二十年

◎楊光

月夜聽蟬二十年

◎楊光

朱自清的散文，委婉細膩，情思動人，詩情畫意濃郁，深得廣大讀者的喜愛。他的散文名篇《荷塘月色》從發表到現在，都是公認的一篇美文，被收入多種散文集和教科書。文章中幾乎每一句話，都被讀者認真研讀。其中“樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲。”一段文字，還引發了“月夜蟬聲”的一段文壇公案。朱自清是文壇大家，他對蟬聲較起真來也頗具大家風范，他曾說“自己為月夜蟬聲，琢磨了20年。”①

月夜蟬聲?疑與不疑

1927年7月，朱自清膾炙人口的散文《荷塘月色》發表。幾年后，陳少白先生對文中“這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲”一句，提出了疑問，說文章中講的月夜蟬鳴不符合事實，因為晚上蟬是不叫的。

其實，蟬在晚上也叫，古詩詞中不乏有關句子佐證，朱自清先生自然也是熟知的。如“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”（辛棄疾 《西江月?夜行黃沙道中》）、“高蟬旦夕唳，景物浮涼氣。”（鮑溶《聞蟬》）、“蟬嘶玉樹枝，向夕惠風吹。幸入連宵聽，應緣飲露知。”（張九齡《和崔黃門寓直夜聽蟬之作 >>）、“微月初三夜，新蟬第一聲。”（白居易《六月三日夜聞蟬》）、“客思偏來夜，蟬聲覺送秋。”（李遠《與碧溪上人別》）、“報秋涼漸至，嘶月思偏清。”（許棠《聞蟬十二韻》）、“鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。”（上官儀《朝洛堤步月》）、“腸斷巴江月，夜蟬何處聲。”（張祜《夕次竟陵》）、“淚隨邊雁墮，魂逐夜蟬驚。”（李洞《投獻吏部張侍郎十韻》）、“平蕪寒蛩亂，喬木夜蟬疏。”（蘇颋 《餞澤州盧使君赴任》）、“新蟬終夜叫，嘒嘒隔溪濆。”（貫休《聞新蟬寄桂雍》）……從名家非名家詩人，甚至從出家人詩人的詩詞中可以看出：蟬鳴晚暮并不稀奇，一二聲有之，也不乏整夜嘶叫的。從現有的資料來看，沒有人寫信給這些詩人，表示懷疑“月夜蟬聲”、“蟬鳴晚暮”的。

不獨朱自清先生的散文《荷塘月色》“月夜蟬聲”、“蟬鳴晚暮”，鄭振擇先生寫過一組散文《山中雜記》②也有所涉及，其中的《月夜之話》中有這樣兩段：其一“是在山中的第三夜了。月色皎潔無比，看著她漸漸的由東方升了起來。蟬聲嘰—嘰—嘰—的漫長的叫著，嶺下澗水潺潺的流聲，隱略可以聽見，此外，便什么聲音都沒有了。” 其二 “也不知道有多少秒，多少分，多少刻的時間是過去了，紅欄桿外是月光、蟬聲與溪聲，紅欄桿內是月光照浴著的幾個靜思的人。”《月夜之話》寫于1926年，比朱自清先生寫于1927年7月的《荷塘月色》早。從現有的資料來看，也沒有人寫信給鄭振擇先生，表示懷疑“月夜蟬聲”、“蟬鳴晚暮”的。不知朱自清先生有沒有看過《月夜之話》，有沒有發過“其他人不質疑，唯獨質疑我”的“大家脾氣”。

對于“月夜蟬聲”、“蟬鳴晚暮”的詩文認可，也有個例外。宋代王安石的《葛溪驛》：“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。……鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。” 這分明說秋夜蟬鳴，可歷代注家對尾聯多有質疑，不少讀者也覺得寫得不符。誰想，若干年后，朱自清的文章也會遭遇同樣的“待遇”。

月夜聽蟬二十年

朱自清先生聽說有人質疑自己的文章后，非常重視。他雖然有晚上聽到蟬叫的記憶，他一時拿不準了，去問周圍的人，但誰也拿不出一個蟬夜間鳴還是不鳴的確鑿證據。周圍朋友的說法似乎不夠權威，為了進一步找根據，他便寫信請教昆蟲學家劉崇樂先生。劉先生大約也沒有親身經歷，翻閱了多種有關昆蟲的著作后，沒談意見，僅給朱先生一段抄文：平常夜晚，蟬子是不叫的，但在一個月夜，作者卻清楚地聽到它們在叫。朱先生通過詢問他人和研讀王安石的《葛溪驛》詩注，又恐怕昆蟲學家劉崇樂先生那段抄文也是個例外，便在回復陳少白先生的信中感謝對方指出自己的錯誤，表示日后文章再版，將刪去“月夜蟬聲”的句子。雖回復了來信，但“月夜蟬聲”、“蟬鳴晚暮”仍一直縈繞于他的心上。因為他畢竟有過月夜聽蟬的經驗，不能輕易否定自己的觀察。為了徹底把事情弄清楚，此后一兩年，朱先生常常于夜間出外，在樹間聆聽。不久，他竟然又兩次在月夜聽到了蟬的叫聲。朱自清通過詢問他人，研讀王安石的“鳴蟬更亂行人耳”的遭遇，咨詢昆蟲專家和自己的實地查驗，確證“月夜蟬聲”、“蟬鳴晚暮”是確有之事。于是他的散文集再版時就沒有刪除《荷塘月色》中有關“月夜蟬聲”的句子，后來他還專門寫出文章，提及此事。他認為認識事物有一個繁復的過程，而成見有時對人的束縛也極為強大。

朱自清先生在確證“月夜蟬聲”的佳話中還有個小插曲。抗戰初期，為文也挺認真的陳少白先生又在《新學生》月刊上發表文章討論這個問題，不僅引用了朱自清的回信，還征引了王安石《葛溪驛》中因“夜間鳴蟬”而頗受質疑的“鳴蟬更亂行人耳” 的詩句。

讀到陳少白先生的文章后，朱自清很想再寫信給他，說自己對昆蟲學家的話，有所曲解，并且自己的確不止一次聽到“月夜鳴蟬”。這不僅能為自己文章證明，同時亦可對王安石《葛溪驛》詩懷疑的注家作一個明確的回答，因為這詩句也久無定論。可惜地址遺失，信沒寫成。而對讀者一貫認真負責的朱自清便專門寫了篇題為《關于〈月夜蟬聲〉》的文章，說明自己對月夜蟬鳴的觀察情況和認識過程，算是給讀者的最終回答。于是他準備再版時修訂的《荷塘月色》中有關“月夜蟬聲”的句子也就保留了下來。“幸而朱自清先生是細心又執著的作家，不然我們也許從《荷塘月色》中，就聽不到“月夜鳴蟬”的精妙之音了。”③

月夜蟬聲?為文之真

朱自清先生的散文之所以細膩真切，是因為他觀察事物非常認真，非常細致。觀察的精細，是一切作家必須具備的職業品格。沒有觀察的精細，就不會有描繪的細膩。當然，粗獷的描寫也需先有精細的觀察，否則就不可能傳神。朱自清是極其重視對生活作反復和仔細觀察。他認為作家“一言一動之微，一沙一石之細，都不輕輕放過”。“正如顯微鏡一樣，這樣可以辨出許多新異的滋味”④他還認為：“人生如萬花筒，因時地的殊異，變化無窮，我們要多方面了解，多方面感受，多方面的參加，才有趣可言。”⑤因此，他對所寫的景物都經過認真的觀察和體驗，他對《荷塘月色》中提到的月夜蟬聲，看似平常的一筆，卻是幾經觀察推敲而后確定的，正因為如此他才能準確地把握描寫對象的具體特征，以至（以致）細微的變化，然后用形象的語言表達出來。在他的《關于“月夜蟬聲”》一文中，對于觀察，他一再表明，通過觀察獲得新的經驗，很是艱難，他說，自己后來那兩回的觀察，“若不是有我這切己的問題在心里，也是很容易忽略過去的”。⑥把對自己文章中涉及到的某事物的觀察和認識，看作是“切己的問題”，并把它放“在心里”，這才是真正對寫作對讀者負責態度！為了“月夜蟬聲”的有無，身臨其境，驗證核實，這種求真負責精神是非常可貴的，也留下了朱自清月夜聽蟬的佳話。

治學當嚴謹,為文須認真，重實證而勿盲從，是一種可貴的品質。朱自清是一個認真負責的作家，為文一絲不茍、細致嚴謹，令人敬仰。他對于有疑問的東西，無論是別人的還是自己的，都以認真負責的態度對待。對于自己寫的，別人提出了質疑，以寬容的態度表示歡迎，通過多方驗證核實，并在新的實踐中進一步考證、求真。朱自清先生面對“月夜蟬聲”的質疑，雖有月夜聽蟬的經驗，但仍然通過詢問他人、查閱資料、研讀“鳴蟬更亂行人耳”的際遇，還咨詢昆蟲專家，并多次深入實地聽聞確證，甚至還寫專文加以解釋說明。他在《關于月夜蟬聲》的專文中感慨：“我們往往由常有的經驗作概括的推論。例如，由有些夜晚蟬子不叫，推論到所有的夜晚蟬子不叫，于是相信這種推論便是真理。其實是成見。這種成見，足以使我們無視新的不同的經驗，或加以歪曲的解釋。我自己在這里是個有趣的例子。”⑦

從朱自清先生確證“月夜蟬聲”的佳話中，我們不但可以感受到他對讀者極其認真負責的態度，還可以感受他嚴謹為文的大家本色，更重要的還讓我們看到了一個學者、作家對事物科學求真務實的大家風范。

附注：

①⑥⑦ 朱自清 關于“月夜蟬聲” 《朱自清文集》（三） [M] 開明書店1935年3月版）

② 鄭振擇 山中雜記 [M] 開明書店1927年出版

③ 楊建民 朱自清親證“月夜鳴蟬”（名人軼事）[N] 人民日報海外版 2003年6月13日

④ 朱自清《你我》散文集之《山野掇拾》 [M] 1936年3月由商務印書館出版

⑤ 朱自清《你我》散文集之《海闊天空與古今中外》 [M] 1936年3月由商務印書館出版