蘇霍姆林斯基說：“培養(yǎng)真正的人，讓每一個人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恒久性、終極性價值。”海安縣城南實驗小學是一所創(chuàng)辦于2013年的嶄新學校，“實小人”懷揣教育理想，實踐幸福教育，學校的文化建設(shè)就像花兒一樣綻放。

一、“愛”的雨露滋潤心田

沒有愛，就沒有教育。正如夏丏尊先生在《愛的教育》譯序中所言：“教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”

1.鄉(xiāng)土之愛

一方水土養(yǎng)育一方人。江蘇海安地處南通、鹽城、泰州三市交界處，東臨黃海，南望長江，是江海文明的起源地，也是全國著名的教育之鄉(xiāng)、裝備制造之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、繭絲綢之鄉(xiāng)、河豚之鄉(xiāng)、紡織之鄉(xiāng)、花鼓之鄉(xiāng)、紫菜之鄉(xiāng)、魚米之鄉(xiāng)。悠悠鄉(xiāng)愁是一個人精神成長的基因，守住家鄉(xiāng)的根，就能牽住游動的魂。在城南實驗小學的校園內(nèi)，隨處可見“海安元素”——當?shù)孛俗之嫛⒔z綢文化長廊、扎染藝術(shù)展館、建筑模型廣場，著名養(yǎng)殖企業(yè)中洋集團正在籌建校園水族館，最具海安地域特色的民俗風情玻璃版畫也將出現(xiàn)在校園的墻壁上……小小的校園成了美麗家鄉(xiāng)的縮影，學生們整日徜徉其間，耳濡目染，日久天長定會孕育出一份熾熱的鄉(xiāng)土情懷。這份情懷接地氣，強根基，潤心靈，無論身在何方，身處何境，都能讓人從心底由衷地升起幸福感和自豪感。

2.生命關(guān)懷

生命是一個奇跡，需要我們?nèi)ゾ次贰⑷プ鹬亍⑷リP(guān)愛。錢鐘書說：“從飛沙、麥浪、波紋里看到風的姿態(tài)。”城南實小對學生個體生命的關(guān)愛有著與眾不同的角度——生理關(guān)懷，他們善于從生理學的角度來剖析教育現(xiàn)象，破解教育難題。一位數(shù)學老師發(fā)現(xiàn)一個學生在打開課本時總是翻不到頁碼，聯(lián)想到剖宮產(chǎn)兒童視覺偏弱的生理原因，開展了剖宮產(chǎn)兒童數(shù)學學習的案例研究。幾位語文老師發(fā)現(xiàn)不少孩子在語文學習中，書寫漢字時左右顛倒或上下顛倒，閱讀時有跳字、跳行或重復現(xiàn)象，受到數(shù)學老師的啟發(fā)，也開始了剖宮產(chǎn)兒童語文學習案例研究。不久，體育老師看到學生跳繩協(xié)調(diào)性有很大的問題，也琢磨著是不是和學生的出生方式有關(guān)呢？很快，他們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全校竟然高達71.4%的學生是剖宮產(chǎn)兒童。于是，從發(fā)現(xiàn)一個到發(fā)現(xiàn)一片，從研究一個到研究一群，“剖宮產(chǎn)兒童學習關(guān)懷”在語、數(shù)、外、音、體、美各學科全面鋪開。他們發(fā)現(xiàn)，從生命科學的角度來關(guān)注孩子的成長，可以打開一扇扇神奇的“窗戶”，例如，兒童回答的聲音太小，是否與其先天聽力的好壞有關(guān)？課堂上容易走神的孩子，是否因為他們的饑餓感從來都比他人強烈，或許因為其嗅覺天生就優(yōu)人一等？那些門牙掉了的孩子，老師怎樣糾正他們錯誤的拼音“n”？一些有暴力傾向的兒童，他們?nèi)狈Φ母嗟氖莵碜越逃龑W和心理學的關(guān)愛還是醫(yī)學上的微量元素？老師貼的“小紅點”，是否考慮過會引起部分學生皮膚過敏，導致其不適？個別兒童“多便”，其誘因究竟是心理需求還是生理需求？……愛孩子，就是要關(guān)心到每一個鮮活的個體，多一份生理學的關(guān)懷，可讓教育行動更加理性，讓教育的關(guān)愛更有溫情。

3.愛的“磁場”

“溫暖他人，幸福自己”是城南實小幸福公益的口號，他們的幸福階梯是“感受幸福——理解幸福——傳遞幸福——創(chuàng)造幸福”，這和約翰·懷特所倡導的“把個人幸福推及他人，把幸福融入一種高尚的生活之中”的幸福觀念是非常相通的。城南實小的學生每人都有一本《幸福公益手冊》記錄自己日常的善行義舉，積分高的還能成為學校的“幸福大使”。城南實小的學生家長是幸福公益的踐行者，每周五，各班的“金薔薇·故事媽媽”都會到班級為孩子們講故事;“爸爸講壇·超級講師”每學期都會隆重上演，講營養(yǎng)，講兵器，講科技，講動漫……爸爸們各盡所長，各展風采;春游秋游時，家長們主動陪護學生，幫忙拿衣物，引導上廁所，帶隊做游戲;運動會上，家長志愿者做裁判，忙攝影，做安全員，勁頭十足。城南實小的老師們更是幸福公益的推動者，特困生的校服是老師們出錢買的，學校加入全國幸福教育聯(lián)盟后，每年寒暑假，積極參與到云南、貴州、新疆等邊遠地區(qū)的援教扶貧助學行動。“贈人玫瑰，手有余香”“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。城南實小就是營造強大的愛的“磁場”，把愛播撒到每一個孩子身上，同時又讓每一個孩子成為愛的傳播者、創(chuàng)造者。沐浴著愛的雨露滋潤，幸福成長的味道會更美、更甜。

二、素養(yǎng)之“光”照亮成長之路

對學生而言，最大的幸福莫過于成長的幸福——長大、進步的美妙感覺。而成長，并不能簡單地看作是身體的成熟，更涉及“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的問題。20世紀80年代以來，關(guān)于這個問題，中國本土化探索的經(jīng)驗就是——素質(zhì)教育。近年來，人們站在新的歷史起點上開始尋求素質(zhì)教育的新突破，特別是世界各國課程標準中強調(diào)“關(guān)注學生發(fā)展，培養(yǎng)學生核心能力”的趨勢，推動了從知識教育走向能力教育，進而走向素養(yǎng)教育的快速轉(zhuǎn)型。城南實小對這種形勢持有清醒的認識，并有著自己的行走姿態(tài)。

1.從小從早

幼學如漆。小學階段是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。城南實小從2013年秋學期開始招收一年級新生，以后每年遞增一個年級，目前已到二年級。他們對學生素養(yǎng)的培育不僅凸顯“基礎(chǔ)性”，而且抓早抓小。他們的學生從進校第一天起，每天下午離校前都要上一節(jié)10分鐘的短課——“習慣養(yǎng)成一日評”，全體學生靜下心來用10分鐘時間對一日來的舉止言行進行自我評價，“三省吾身”。通過自我對話，增強兒童的內(nèi)在自覺性，促使兒童從小養(yǎng)成自省、自律、自立、自強的好習慣。他們從一年級開始專門開設(shè)了形體訓練課，課堂上，所有孩子對著大鏡子看看自己怎樣站立腰身最挺，怎樣走路步伐最穩(wěn)，怎樣說話眉目傳神，怎樣著裝最有魅力。通過形體訓練，學生由內(nèi)而外透出一種文明、典雅的氣質(zhì)。毋庸置疑，這種帶有奠基性質(zhì)的素養(yǎng)，是“一經(jīng)習得便與個體生活、生命不可剝離的，并且具有較高的穩(wěn)定性、有可能相伴一生的素養(yǎng)”[1]。

2.學科發(fā)力endprint

從國際教育改革源流看，教育發(fā)展已從生存引導走向生活引導，從生活引導走向價值引導，價值引導就在于關(guān)注人的核心素養(yǎng)：因此，這些年來各國教育聚焦核心素養(yǎng);提出核心素養(yǎng)的三維結(jié)構(gòu)，包括“能主動地使用工具”“能在社會異質(zhì)團體中互動”“能自主行動”;日本提出21世紀素養(yǎng)，包括“基礎(chǔ)能力”“思維能力”“實踐能力”;美國提出“認知的”“人際的”“內(nèi)省的”三者互動，生成核心素養(yǎng)。近年我國教育改革也開始關(guān)注核心素養(yǎng)，特別提出在各學科落實核心素養(yǎng)的要求。《人民教育》在2015年第7期卷首《核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來教育圖景》中指出：“一方面，核心素養(yǎng)指導、引領(lǐng)、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，‘教學升華為‘教育。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。”

城南實小以學科教學為突破口，讓學生擁有更多“帶得走”的核心素養(yǎng)。比如，他們的數(shù)學課、學生的數(shù)學學習總是力求體現(xiàn)數(shù)學學科所具有的整體感、結(jié)構(gòu)化、嚴謹思維和邏輯理性，著力“用數(shù)學的方式學數(shù)學”，“通過數(shù)學幫助學生學會思維”，讓學生享受“理智歡樂”——一種經(jīng)過嚴肅認真的思考后豁然開朗的情感體驗。當然，他們也深知，“兒童是用形式、聲音、色彩和感覺來思維的”（烏申斯基語），努力通過形象來表達抽象，在感性中孕育理性。他們還時刻用肖川的話提醒自己：“過分地局限于本學科知識與內(nèi)容，不僅會禁錮教師自身思想的自由馳騁，也不利于我們培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷、具有雄渾浩博的哲學氣質(zhì)的人才”，要“站到學科教學的教育高度”，看到任何學科教學都必須自覺地指向教育的終極目標——“人”的成長，使其成為實現(xiàn)人的全面發(fā)展不可缺少的一個步驟或一個組成。

再看語文學科。語文不僅是孩子們學習其他學科的基礎(chǔ)，而且跟他們現(xiàn)在與將來的生活息息相關(guān)，一生相伴。城南實小著力現(xiàn)在，著眼將來，提出要讓學生“過語文的生活”，引導學生成為有生活情趣的人，有道德情操的人，成為幸福的人。他們把教學樓變成了圖書館，每層樓都設(shè)有閱讀角，鋪設(shè)了地膠，擺放了矮凳、書柜，放滿圖書。每個教室門前的廊柱上，都有精心選擇并設(shè)計的“圖書推薦”。每個教室里都有兩個書架，按月在班級間“圖書漂流”。當然，愛讀書能讓校園生活有語文味、書香氣，但還不能算是有了高質(zhì)量的語文生活。城南實小更關(guān)注的是學生語言的學習與運用，思維的發(fā)展與提升，以及初步的審美判斷與文化感悟能力，并把這些視為小學階段語文核心素養(yǎng)指標。學校構(gòu)建了較為豐富的語文課程：每天早上與中午各有五分鐘短課，用來進行經(jīng)典誦讀;每天午間還有二十五分鐘讀書、習字時間，用翰墨書香陶冶性情;每個月都有語文綜合實踐活動，圖文并茂的繪畫日記貼滿了教室內(nèi)外的墻壁。語文課堂上，他們推行先自學質(zhì)疑后檢查交流，先獨立思考后合作分享，著力培養(yǎng)學生的學習能力、思維能力、溝通表達能力。他們專門制定了寫字、朗讀、說話、課外閱讀等項目的考查辦法，每學期都據(jù)此辦法制定具體的考查方案，并認認真真地實施，考查結(jié)果也納入語文成績評定范圍。

三、課程賦予良好的“積極適應性”

課程是教育教學的載體，課程文化是學校文化的重要組成部分，是學校文化的核心部分，它直接體現(xiàn)著教育的人文理想與追求，是學校教育存在的根本意義和價值所在。幸福教育需要有為幸福的人生奠基的課程，這種課程要向未來打開，指向?qū)W生未來的適應性。據(jù)說，美國教育“一直都在促進學生的適應性[2]”，并且把能引導這種變化作為重要的培養(yǎng)目標。城南實小在國家課程校本化、校本課程特色化發(fā)展的宏觀背景下，自主研發(fā)和構(gòu)建了一系列引導學生將來更好地適應社會的校本課程。

1.口才與表現(xiàn)

這一課程以學生口頭表達和形體訓練為重點，以促進學生敢表達、會表達、口才好、表現(xiàn)能力強為目標，從小培養(yǎng)學生通過語言和體態(tài)與別人交流的能力。它的具體內(nèi)容分解為兩個方面、十二個要素：“口才”方面是指講述、朗誦、主持、演講、辯論、表演六個要素;“表現(xiàn)”方面包括禮儀、體態(tài)、表達、思維、心理、素養(yǎng)六個要素，其中，禮儀、體態(tài)、表達為“外在表現(xiàn)”，思維、心理、素養(yǎng)為“內(nèi)在表現(xiàn)”。此外，本課程實施的支撐性條件包括情境、活動、評價等。這一課程既和日常生活、學習、交往相交融，又具有相對獨立性，它超越了一般意義上的單項課程而指向人的全面發(fā)展。在他們看來，一個孩子將來長大了，無論是日常生活還是從事各行各業(yè)，都需要通過“嘴巴”和別人打交道，口齒伶俐、談吐得體、自信大方、有禮有節(jié)、應對自如等方面的交往能力十分重要，舉足輕重。

2.“2+X”體育實踐

人們經(jīng)常會談起“健康數(shù)論”，即健康是1，其他所有的東西都是0，有了前面的1，后面的0才有意義，才越多越好。對人的成長而言，不管是當下，還是未來，擁有健康的體魄都是十分重要的。古希臘人就把健美的身軀看作自然界最美的形象。城南實小“‘2+X體育實踐”課程將足球、籃球作為普及性、全員參與性的體育運動，在此基礎(chǔ)上將課程標準中對學生的體育技能要求分解到不同年級、不同階段進行實施。到過城南實小的人都會發(fā)現(xiàn)，他們的孩子個頭都比同齡人高，飯量大，膚色也黑一些——這都是陽光運動的結(jié)果。大家驚訝于他們的男足和女籃，才二年級的孩子，一個個生龍活虎，神氣活現(xiàn)的。古希臘有句名言：“健康精神寓于健康的軀體之中。”作為生命體，身與心是相互關(guān)聯(lián)、和諧統(tǒng)一的。亞里士多德認為，“構(gòu)成幸福的要素有：健康、美、強壯、身體魁梧、良好的競技道德”。城南實小的體育實踐不僅收獲了健康強壯的身體，更有合作、獨立、自我和榮耀等精神品格。

3.“個性化課程”系列

世上萬物，都是獨特的生命體。日本著名教育家小原國芳在《完人教育論》中說：“每個人都是‘天上天下唯我獨尊、無法與世界其他諸物互相置換的大宇宙;這些大宇宙在通過自身的發(fā)展完善而發(fā)揮各自的天性時，將呈現(xiàn)出一個其他任何東西都不能代替的、松竹相別菊堇各異的、獨一無二的美妙世界。”每個兒童能否“成為他自己”，關(guān)鍵還要看是否有適合他成長的空間。城南實小的個性化系列課程就是挖掘和促進每個學生個性化發(fā)展的課程體系，它具有以下特點：endprint

（1）自由開放。生命的成長在于基因，而基因是隱蔽的，神秘的，個人成長的密碼往往需要在不斷尋找、不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)。因此，城南實小總是鼓勵學生多參與，多活動，多展示，盡情釋放自己，盡情綻放自己。鼓勵家長多支持，多引導，多觀察孩子的表現(xiàn)，捕捉興趣點和特長優(yōu)勢。該校一、二年級每天都不留書面家庭作業(yè)，留的是操作、講述、表演、繪畫等實踐性任務(wù)，把課余時間、空間全部留給學生。有了合適的時間、空間和舞臺，學生的個性就能得到充分的展露，從內(nèi)隱狀態(tài)變得“敞亮”起來。

（2）多樣選擇。“課程即社會”，讓學生有課程選擇的機會，是教育公平與質(zhì)量的新內(nèi)涵。城南實驗小學目前有學生850人，但是他們的社團五花八門：七彩書畫社、福娃合唱團、扎染藝術(shù)坊、文學百花園、快樂足球隊、百靈金話筒、泥塑陶藝吧、動感機器人、花樣跳繩、智力沖浪、思維迷宮、經(jīng)典賞析、電腦繪畫、環(huán)保社團、科技達人、琴弦組合、瘋狂英語……孩子們喜歡什么，他們就開設(shè)什么，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”;老師們有什么能耐，就帶著學生玩什么，可謂是“八仙過海，各顯神通”。

（3）主體生成。赫舍爾說：“人的存在不是充滿能量的一個物，而是某一過程與許多事件之間的相互作用。”故而成長的意義是在成長過程中生成的，是由具體行為體現(xiàn)的。城南實小的老師總是善于捕捉學生身上的“與眾不同”，并積極引導學生自我建構(gòu)個性化課程。一個孩子歌唱基礎(chǔ)好，平時喜歡隨意地哼哼唱唱，音樂老師發(fā)現(xiàn)后，和他一起合作譜寫城南實小的校園歌曲。大家相約，到了六年級畢業(yè)時，舉行自己譜寫歌曲的專場演唱會。圖文并茂的“數(shù)學繪畫日記”，吸引了全體學生參與，佳作不斷涌現(xiàn)，在老師的引導下，部分學生的個人畫集、畫展在校園里流行起來。“真正的課程發(fā)生，意味著教師在有教育意向的引導下，學生在自己有學習期待的追求中，建構(gòu)、生成對課程的理解，發(fā)生新的視域融合。只有當教師和學生都是具有積極的、主動的意向追求時，課程的實現(xiàn)過程才不是一種強迫和灌輸。[3]”

《讓花朵開放，是春天最重要的事》是《青年文摘》刊發(fā)的一首詩：

在春天，一切都是可以緩一緩的

一切，都得為花開讓一讓

葉子可以遲一些綠

病也可以晚一些生

夢也可以少做

但得讓花先開

陽光，請先將花蕾照亮

春水，也請先讓花朵喝足

也讓花朵們自己挑選

對，還要有好的心情

哪怕有花開得遲一些

也請耐心等待

春天不會忽略任何一朵美麗

這是一首訴說春天“花開”的詩，也是一首表達城南實小幸福教育理想的詩，“陽光普照”“春水潤澤”好似“愛”的雨露滋潤，是德性教育;帶著“好的心情”“喝足”養(yǎng)料好似核心素養(yǎng)的發(fā)展，是浸潤美元素的知性教育;“自己挑選”“耐心等待”蘊含自由精神和個體觀照，是個性教育;而“一切，都得為花開讓一讓”“春天不會忽略任何一朵美麗”則飽含著對幸福成長的美好期待。

這樣的景象和我到處推崇的校園里“到處流淌著奶和蜜”何其相似！這就是“幸福教育的樣子”啊！

參考文獻：

[1]王紅、吳穎民.放慢知識的腳步，回到核心基礎(chǔ)[J].人民教育，2015（7）.

[2]亨利·M·列文.教育如何適應未來[J].北京大學教育評論，2013（2）.

[3]胡薩、寧虹.課程：作為一種實踐[J].首都師范大學學報（社會科學版），2009（6）.

（楊九俊，江蘇省教育學會會長，江蘇省教育科學研究院研究員，特級教師，210013）

責任編輯：趙赟endprint