大數(shù)據(jù)就意味著大智慧嗎——兼論作為信息技術(shù)發(fā)展新方向的“綠色人工智能”*

徐英瑾　王 培

文化研究與文化建設(shè)

大數(shù)據(jù)就意味著大智慧嗎——兼論作為信息技術(shù)發(fā)展新方向的“綠色人工智能”*

徐英瑾王 培

就目前情況而言，對于大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用的商業(yè)前景，溢美之詞雖不絕于媒體，卻罕有從信息技術(shù)哲學(xué)之高度做出對于該技術(shù)觀念前提的批判性反思。實(shí)際上，大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用必須以大數(shù)據(jù)的可獲取性為現(xiàn)實(shí)條件，此可獲取性只是當(dāng)下歷史機(jī)緣之恩賜而已，絕非人類社會運(yùn)行之常態(tài)。而在這一前提缺失的情況下，大數(shù)據(jù)技術(shù)原有的利好面亦將迅速失效。基于此考量，我們倡導(dǎo)以所謂“綠色人工智能技術(shù)”作為大數(shù)據(jù)技術(shù)的替代者，以便通過對于信息處理平臺自身“擬人性”的提高來降低其對于大數(shù)據(jù)的依賴，以期能最大限度地避免對公眾隱私權(quán)的侵犯。而在此類新數(shù)據(jù)算法的設(shè)計(jì)過程中，德國心理學(xué)家吉仁澤提出的“節(jié)儉性理性”原則亦可成為相應(yīng)的哲學(xué)指導(dǎo)。

大數(shù)據(jù)技術(shù)綠色人工智能節(jié)儉性理性統(tǒng)計(jì)學(xué)

一、導(dǎo)論：大數(shù)據(jù)技術(shù)與人工智能的相互競爭

所謂“大數(shù)據(jù)”（big data），乃是指在利用常規(guī)軟件工具的前提下無法在可承受的時間內(nèi)捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。而所謂“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，自然就是指那些利用非常規(guī)的軟件工具對上述數(shù)據(jù)集合進(jìn)行捕捉、管理與處理的技術(shù)。按照《大數(shù)據(jù)時代——生活、工作與思維的大變革》一書的作者邁爾-舍恩伯格（Victor Mayer-Sch?nberger）與庫克耶（Kenneth Cukier）的觀點(diǎn)，與傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)相比，“大數(shù)據(jù)技術(shù)”的特點(diǎn)便在于：研究者不對研究對象進(jìn)行隨機(jī)抽樣以獲取相對可控的樣本空間，而是直接將全部研究對象都作為樣本空間。……