論作為哲學對象的“信息文明”〔*〕

○肖　峰

(1.華南理工大學　科學技術哲學研究中心， 廣東　廣州　510641；2.中國青年政治學院　科學與公共事務研究所， 北京　100089)

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·學者專論·

論作為哲學對象的“信息文明”〔*〕

○肖峰1,2

(1.華南理工大學科學技術哲學研究中心， 廣東廣州510641；2.中國青年政治學院科學與公共事務研究所， 北京100089)

作為信息時代的同位語，信息文明具有豐富的哲學內涵，需要納入哲學的視野作為一種新的哲學對象來研究，通過這種研究開掘出其中所包含的“文明世界的信息化”和“信息世界的文明化”的雙重意蘊，厘清其中的各種哲學關系，并探究由其衍生的本體論、認識論、價值論、社會哲學、道德哲學等方面的問題，從而把握作為社會存在和作為意識形態的信息文明的整體特征，并以此啟示我們建成一種集合了先進的物質技術水平和理想的精神道德境界的全面的信息文明社會。

信息文明；哲學；對象

一、信息文明進入哲學視野

對信息文明的“哲學把握”，通常是以信息文明 “進入哲學視野”為起點的，而信息文明進入哲學的視野又是一個多路徑展開的過程。

首先，從時代精神和當代課題來看，信息文明進入哲學視野是一種歷史的必然和時代的要求。今天的時代被稱為“信息時代”，這主要是由于我們從文明形態上正在從工業文明過渡到信息文明。這種時代性的變遷意味著當代信息文明改變了歷史，重塑了社會?？梢哉f，信息文明深刻地、全方位地改變著我們的世界，“今天的信息革命不……