審美制度問題研究與當代美學批評向度

○ 向　麗

(云南大學　人文學院， 云南　昆明　650091)

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審美制度問題研究與當代美學批評向度

○ 向麗

(云南大學人文學院， 云南昆明650091)

在當代美學的語言學轉向和人類學轉向的背景中，制度與審美/藝術之間的關系作為當代美學的核心問題之一已日益凸顯出來。目前學界關于該問題的探討主要有阿瑟·丹托(Arthur Danto)的“藝術界”理論、喬治·迪基(George Dickie)的藝術習俗論、皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)的場域論、彼得·比格爾(Peter Bürger)的藝術/文學制度論、霍華德·S·貝克爾(H.S. Becker)關于藝術界的當代探討、雅克·朗西埃(Jacques Rancière)的藝術體制論等。以上相關理論盡管展現出不同的論域和側重點，但都傾向于從被傳統美學忽略的藝術品的隱性的非外觀方面出發，把作品放到它們的制度性背景中進行考察，闡釋了人們關于“美”和“藝術”的觀念與行為是如何被藝術理論、慣例觀念、政治、權力、經濟等制度性因素建構的。這些探討表明，審美和藝術已不再是純粹的意識觀念和語言形式，其背后隱含著知識、結構、欲望與權力之間的多重矛盾與糾葛。對于審美/藝術與制度之間存在的矛盾與內在張力的深入解析與發掘，引發了審美/藝術制度的當代轉型。

“審美制度”問題的提出和研究，在很大程度上正是建構在對以上相關研究成果的借鑒與反思的基礎上，并通過運用審美人類學的研究理念和方法激活制度與審美/藝術之間的內在張力與重構向度。概言之，審美制度是關于“什么是美/藝術”以及“如何審美/如何評價和行為藝術”的某種建構和規范，審美制度問題研究則是對于這種建構和規范如何形成、變化及其原因和實質等一系列問題的探討、反思和批判。……