馬克思關于歷史的戲劇隱喻

沈湘平

馬克思關于歷史的戲劇隱喻

沈湘平

將歷史比喻為戲劇是馬克思歷史科學中一個全局性、貫穿性的隱喻，不弄懂這個隱喻就不能真正理解馬克思的思想。在一些西方思想家看來，馬克思的歷史理論就是一種戲劇本體論。我們認為，馬克思將歷史隱喻為戲劇的深層原因是基于兩者經驗的相似性，借助戲劇隱喻揭示存在的歷史性。馬克思關于歷史悲劇進程的思想是歷史戲劇隱喻思想中最精髓、最富啟發性的部分，具有強大的解釋和預言功能，不僅啟示我們認識歷史規律，而且激勵我們始終把自己的熱情保持在真正的歷史高度之上。

馬克思 隱喻 歷史 戲劇

歷史無疑是馬克思終其一生的關注對象，他致力于建立的一門唯一的科學即歷史科學。但是，一方面，馬克思所理解的“科學”（wissеnsсhаft）比英語世界的“科學”（sсiеnсе）要廣義得多，具有學問的性質，是“現有之物”與“應有之物”、真理洞見與人文關懷的統一；另一方面，從一開始就“努力使自己專心致志于科學和藝術”的馬克思在一定意義上是海德格爾所謂的“在非神性之中歌唱著福祉的整體”[1]的詩人哲學家或哲學家詩人。在馬克思的理論寫作中，嫻熟自如地運用了大量文學修辭手法，其中最常用、最重要、最引人矚目的修辭手法就是隱喻。在他所宣稱的唯一的歷史科學中，眾多精妙的隱喻使其洞見和論斷既切近真理又飽含詩意，可謂同時達到了老子所謂的“信”與“美”或王國維所說的“可信”與“可愛”，這也是馬克思理論及其文本散發恒久魅力的重要原因。……