回到康德之前〔*〕
——鮑姆嘉通的美學(xué)思想再研究

○ 劉旭光

(上海師范大學(xué)　世界文學(xué)與比較文學(xué)研究中心， 上海　200234)

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回到康德之前〔*〕
——鮑姆嘉通的美學(xué)思想再研究

○ 劉旭光

(上海師范大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究中心， 上海200234)

鮑姆嘉通的美學(xué)理論對于審美能力的分析，對于審美之真的認(rèn)識，呈現(xiàn)出一種與康德美學(xué)不同的理論思路，審美在鮑姆嘉通的理論中是感性、知性、理性、想象力、欲求能力、情感及至記憶力等諸多能力的相融合的結(jié)果，它超越于感性，并能達(dá)到認(rèn)識的完善狀態(tài)與真理性，這種認(rèn)識有助于走出康德美學(xué)所造成的美學(xué)理論的狹隘性。

鮑姆嘉通；美學(xué)；經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)；審美之真

思想史的前進(jìn)有時(shí)候具有一種非邏輯性，被一個時(shí)代所強(qiáng)調(diào)和重視的，在另一個時(shí)代有可能被忽視甚至放棄，而那些被放棄或忽視的思想家，如果他的著作有幸能夠在時(shí)間的洪流中幸存下來，出于某種機(jī)緣而被新的時(shí)代感興趣，那他就有可能被“再發(fā)現(xiàn)”。被稱為“美學(xué)之父”的德國思想家鮑姆嘉通正在經(jīng)歷這種再發(fā)現(xiàn)。

鮑姆嘉通(A.G.Baumgarten，1714-1762)的主要影響力在十八世紀(jì)，他的第一部著作《關(guān)于詩的哲學(xué)默想錄》發(fā)表于1733年，在當(dāng)時(shí)就是最重要的詩學(xué)理論之一，他的修辭學(xué)家般的行文風(fēng)格使得他的著作不像他之后的那些體系化的哲學(xué)家的思想那樣晦澀與艱深，讀他的書就如讀維柯或者帕斯卡爾一樣，由于其中的智慧與明晰而具有一種輕快之感，1739年他發(fā)表了《形而上學(xué)》一書，這本拉丁文哲學(xué)著作令人驚訝地在之后四十年中發(fā)行了七版，在第四版中，鮑姆嘉通對拉丁術(shù)語進(jìn)行了德語的注釋與說明，“這些注釋與沃爾夫的德語文本一道，在德語形而上學(xué)史上非常重要”〔1〕，它奠定了德語形而上學(xué)的基本術(shù)語。……