808漢字凸顯中日韓文化交流意義

粟子

2015年11月30日，東北亞名人會第十次會議在韓國首爾舉行，會上發布了《中日韓共用常見808漢字表》。主會場懸掛著由808個漢字組成的書法吊燈，凸顯了中日韓文化共享的意義。

在我們的記憶中，“上”“大”“人”可能是最初最美的書寫，而對漢字的書法練習，大概更保持有深刻的印象。筆鋒觸到紙，紙的纖維被水滲透。很長的纖維，感覺得到像最微細血脈的毛吸現象，像一片樹葉的葉脈，透著光，可以清楚知道養分輸送到了哪里。它凝結起了一個民族的歷史與記憶。

歐洲一直使用拼音文字，發音不同而文字也不同。歷史學家認為，因為如此，所以歐洲在絕大多數時間里處于列國分裂狀態。而中國因漢字的統一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”、可能聽不懂當地話，但還可以通過統一的文字來交流。想當初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯系的根脈一樣。

東方亞洲文化的核心價值，其實也一直在漢字的書寫中。

在朝鮮半島最后一個統一王朝李氏王朝，漢字的認識被視為知識分子與普通人的界線。歷史上，朝鮮半島官方都使用漢字，懂漢字的人屬于社會上層階層，其地位由會漢字代表。從中國漢唐開始，當時的高麗就是中國的附庸國，其經濟、文化、生活各方面都深受中國影響，直至19、20世紀之交中國淪為列強殖民地才結束。在如此長的時間內，朝鮮半島的文字發展歷史同樣深受漢文化的影響，經常能找到中文的影子。

二戰后，隨著國民意識覺醒，韓國曾出現了去漢化傾向，1948年頒布了《韓文專用法案》，禁止公開使用漢字。但漢字的使用卻一直沒有完全停止，無論學校的語文教育還是國民的文字書寫，夾雜使用漢字的現象長期存在。韓國教科書中使用漢字的政策也在不斷變化之中，1968年官方曾要求刪除中小學課本中的漢字，但1972年漢字又被定為初中的必修課而編入正規課程。1973年中學教科書規定重新使用漢字，1995年又將其改為選修課程。1999年2月總統令批準在政府公文和道路牌中使用漢字。這個總統令的頒布，打破了韓國政府50多年來對使用漢字的禁令?，F在韓國教育部頒布的教育用“新訂通用漢字”為1800個，供日常生活用的“常用漢字”為1300個。

目前，由于韓國企業越來越看重求職者和職員的漢語能力，韓國80后和90后年輕人對學習漢語抱有極大的熱情。另外，赴韓旅游的中國游客呈現劇增態勢，且進軍中國的韓國企業大幅增加，因此預計這股“學習漢語熱潮”還將持續。

相對于世界其他民族，日本可以說是與中國文化有著最深遠歷史淵源的民族之一，中國文化對日本文化和民族性格的影響是全方位的。在5世紀初，大和國統一日本后，不僅吸取中國先進的生產技術，而且開始吸取中國的政治制度。日本的文字、儒學、律令制度和佛教、茶道等，都受到中國文化的啟蒙與影響。

1995年，日本漢字能力檢定協會因諧音將12月12日定為“漢字之日”，并以此為契機開始評選“年度漢字”。2015年的“年度漢字”，由于中國游客的購買力而催生了第一漢字“安”，第二漢字“爆”；2014年為“稅”、2013年為“輪”、2012年為“金”、2011年為“絆”、2010年為“暑”……

直到現在日本仍堅持使用漢字，有常用漢字1945個，并要求日本學生在小學階段掌握基本漢字500個，中學掌握1300個，因為漢字雖然寫法復雜但信息量最大。

“孫中山先生當年在日本籌措革命經費時，由于語言不通，就與友人宮崎滔天通過文字進行筆談。如今只要認識這808個共同常用漢字，中日韓三國的人們也能夠通過文字無障礙交流?！薄吨腥枕n共用常見808漢字表》制定倡議者、主持者，中國人民大學前校長紀寶成說。

韓國前文化部長官李御寧在新書發布儀式中表示，東北亞名人會之所以能在艱難的環境中不間斷地舉辦十年，最重要的工具就是三國之間共享的文化。日本前文部科學大臣遠山敦子也表示，《中日韓共用常見808漢字表》發布具有里程碑意義，要把它作為一個起點，推動未來十年三國在各領域的發展。

中日韓共用常見漢字是在許多文獻資料中檢索并論證出來的。字表分為總表和對照表，總表以繁體漢字形式列出。對照表中，包括無繁簡之分的漢字，有550多個，其中三國寫法相同的漢字占大多數，有540個字左右；還包括有繁簡差異的文字，達200多個漢字。雖然這些漢字在三國的讀音并不相同，但字形和意義大多相似，因為它們都來源于中國的古漢語。漢字是表意文字。在特定的場合，即使語言不通，也可以借助漢字實現簡單的交流。字表作為跨語際交流的平臺，帶動更多的三國青年用漢字“筆談”。

中日韓共用常見漢字表總表已制作完成，分類表正在補充完善，今年有望正式發布。將之公諸于世界，是對歷史的回顧與尊重，是對文化促進各國發展的肯定。

（本文圖片由作者、魏大鍋提供）endprint