由精英而大眾：歷史話語權的擴大*

錢茂偉

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由精英而大眾：歷史話語權的擴大*

錢茂偉

[摘要]歷史書寫對象的廣狹，決定了歷史書寫參與人員的廣狹?！熬贰痹捳Z權在少數(shù)精英手中，“民史”話語權在多數(shù)民眾手中。人人參與民史書寫，既是必要的也是可能的。人人參與民史書寫是靠分工合作來實現(xiàn)的，少數(shù)人靠寫，多數(shù)人靠說。歷史研究者不必多，但當代歷史記錄者越多越好。所以既要大力培養(yǎng)業(yè)余人員，也要培養(yǎng)一支職業(yè)寫手隊伍，尤其推崇職業(yè)中介公司來推動民間歷史書寫。

[關鍵詞]歷史書寫民史歷史話語權公眾參與

*本文系2013年度國家社科基金“中國公眾史學研究”（13FZS039）的階段性成果。

一、民史的出現(xiàn)與歷史話語權的開放

張國祚說：“話語權就是說話權、發(fā)言權，亦即說話和發(fā)言的資格和權力。”[1]話語權是一種控制言說合法性的影響力與支配力。話語權背后是一種利益保護機制，誰掌握話語權，誰就控制意識形態(tài)的走向，從而得以維護誰的利益。歷史話語權是一種歷史言說權或表達權，是控制歷史言說合法性的權力?！罢l能在歷史記錄上留下痕跡，誰就能在歷史的流逝中留下自己的聲音”。[2]從歷史書寫視野來看，決定歷史話語權內涵的核心要素有二，一是誰有資格被書寫，二是誰有資格參與歷史書寫。從某種程度上說，“誰有資格被書寫”決定“誰有資格參與歷史書寫”。而決定“誰有資格被書寫”的正是現(xiàn)實社會的權力與地位，現(xiàn)實社會的權力中心也就是歷史書寫的中心。從國家與社會二元劃分理論來說，國家權力的重心不在“君”便在“民”，由此，歷史的建構對象不外乎“君”與“民”，歷史的建構模式不外乎“君史”與“民史”?！?br>