古代小說(shuō)經(jīng)典的民間重構(gòu)
——清代車王府鼓詞《西游記》論略*

紀(jì)德君

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古代小說(shuō)經(jīng)典的民間重構(gòu)
——清代車王府鼓詞《西游記》論略*

紀(jì)德君

[摘要]清代蒙古車王府所藏曲本《西游記》，是以小說(shuō)名著《西游記》為藍(lán)本進(jìn)行編創(chuàng)而形成的一部長(zhǎng)篇鼓詞。它基本上是按小說(shuō)提供的故事情節(jié)與敘事脈絡(luò)進(jìn)行演說(shuō)的，但并非照本宣科，而是在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編與創(chuàng)新。其改編與創(chuàng)新的基本原則是世俗化、生活化、趣味化，即盡量貼近老百姓的生活世界，編創(chuàng)一些老百姓感興趣的世俗生活故事，并將主要人物塑造成關(guān)心民生疾苦、為民排憂解難、鏟除人間不平的平民英雄，以寄托老百姓對(duì)英雄人物的心理期待；與此同時(shí)，為了使所講的故事符合老百姓的審美口味，鼓詞還設(shè)法增強(qiáng)情節(jié)沖突的戲劇性，增加一些笑料，刻意渲染打斗場(chǎng)面，講說(shuō)令人驚悚的鬼怪故事，以取得驚奇、刺激、有趣的接受效果。對(duì)此，只有從鼓詞說(shuō)唱與接受的角度，才能較確切地認(rèn)識(shí)鼓詞《西游記》的編創(chuàng)特點(diǎn)，對(duì)之做出恰如其分的評(píng)價(jià)。

[關(guān)鍵詞]車王府曲本鼓詞《西游記》改編

*本文系教育部人文社科研究規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)古代小說(shuō)進(jìn)出書場(chǎng)研究”（11YJA751026）的階段性成果。

一、引言

古代小說(shuō)名著《西游記》是在民間說(shuō)唱基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它問(wèn)世后不久又進(jìn)入民間說(shuō)唱領(lǐng)域，成為民間藝人爭(zhēng)相改編、演說(shuō)的對(duì)象。明萬(wàn)歷時(shí)人李詡在《戒庵老人漫筆》卷五《禪玄二門唱》中即說(shuō)：“道家所唱有道情，僧家所唱有拋?lái)灒~說(shuō)如《西游記》、《藍(lán)關(guān)記》，實(shí)匹休耳。”[1]明末，柳敬亭之師莫后光即擅長(zhǎng)說(shuō)《西游記》。……