理解馬克思經濟學的社會異化觀：學術地位、主要內容及現實意義*

朱富強

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理解馬克思經濟學的社會異化觀：學術地位、主要內容及現實意義*

朱富強

[摘要]異化觀思維是馬克思學說和馬克思經濟學的重要方法論特色，盡管馬克思學說的主要關注因適應社會形勢發展而出現由解構到建構的變動，對異化的評價標準也出現由道德優先到歷史優先的轉換。馬克思將社會中出現的包括人性以及人與人之間關系等在內的各種異化都歸結為勞動的異化，而勞動的異化根本上體現為勞動客體外在于勞動主體，這典型地出現在分工日益深化的社會化生產中。顯然，馬克思經濟學的社會異化觀具有重大理論和現實意義，它便于我們理解和發現現代商業社會和市場經濟中的具體問題，也有助于我們從邏輯前提和邏輯關系兩方面對現代主流經濟學加以審視。

[關鍵詞]馬克思經濟學異化觀思維道德優先勞動異化勞動負效用

*本文系廣東省哲學社會科學“十二五”規劃項目“制度分析的方法論比較及其實踐效應”（GD12CLJ02）的階段性成果。

一、引言

作為一個現實主義理論家，馬克思的學說關注隨著社會發展而變動，其結果就是馬克思經濟學的研究特質呈現明顯的階段性：早期以現實批判和對理論解構為主，后期則以本質探索和理論建構為主。沃爾夫就說，“在青年馬克思看來，資本主義是一個全然異化的社會制度，從宗教到國家、勞動、貨幣、人的關系，甚至到語言，異化無處不在”，[1]為此，“馬克思早期著作的力量，就在于向我們在很多社會中發現的自由主義民主的自鳴得意提出了懷疑?！?br>