試論評劇藝術的傳承與創新

劉巍巍

【摘 要】評劇是我國北方地區的一種地方戲，1910年前后形成于河北唐山（1910-1923），被稱為唐山落子；發展于沈陽（1923-1935），被稱為奉天落子；1935年始稱評劇。評劇在東北、華北深受廣大觀眾的喜愛，經歷了百年的發展，成就了一批優秀的評劇表演藝術家，如成兆才、白玉霜、新鳳霞等；形成了一大批膾炙人口的經典劇目，如《玉堂春》《花為媒》等，經典唱段流傳至今，散發著獨特的藝術魅力。該劇種在特定的歷史時期曾為普及普通話作出了一定貢獻。

【關鍵詞】評劇；傳承；創新

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）01-0050-01

傳承中華優秀傳統文化，戲曲是重要的載體。它善惡分明，懲惡揚善，褒忠貶奸，傳達民眾的理想和愿望，所體現的愛國情懷、善良人性、傳統美德，糅合了中國古代儒釋道的文化傳統，是中華民族的寶貴精神財富。戲曲是最為集中體現中華傳統文化的藝術形式，吸收融合了詩歌、音樂、舞蹈、美術、服飾、武術等各種文化藝術精華，展現著獨特的中華審美風范。如王實甫的《西廂記》，曲詞優美，情景交融，堪稱語言之美的典范，這正是傳統文化藝術寫意的生動表現。評劇藝術是中國戲曲藝術中瑰麗的藝術財富，具有獨特的文化藝術價值，已經進入國家非物質文化遺產名錄。但如今評劇的發展狀況卻令人堪憂。由于時代發展，科技進步，電視網絡等新型傳播方式的興起，給評劇行業帶來了巨大的沖擊，同時也抑制了評劇人才的涌現，最終使得評劇觀眾與演員流失，制約了評劇藝術的傳承與發展。因此我們必須清醒地認識到，評劇藝術必須要隨時代和社會的發展而發展，變化而變化，在研究中傳承，在傳承中發展，在發展中創新，以適應當今時代當今人的要求。

評劇必須要堅持在繼承中進行創新，這是我一貫堅持的理念。為什么現在很多年輕的評劇演員唱評劇沒有評劇味？為什么一些戲像戲又像歌？美其名曰叫“創新”，實則是沒有很好地練好評劇基本功，繞過了老藝術家創造的經典，完全是自我感覺良好的“創造”。好像有人覺得評劇程式化的東西很少，自我發揮的余地太大，其實不然，越是這樣，那就越不好掌握它的本質，越不能很好地唱好它。不研究評劇的唱腔、搞不懂評劇唱腔的歷史變化、弄不清楚各個流派的發音特點、把握不好人物特征、不在評劇規定的框框中琢磨、研究，生產不出好的唱腔是必然的，不是偶然的。我們要在深入研究評劇的唱腔歷史、研究評劇唱腔各個流派的發音特點、研究人物特征及評劇音樂特點等方面求創新、求發展。同時，評劇藝術的傳承與發展，還離不開兩個關鍵性因素：一要有“戲”，二要有“人”。

培養新的觀眾群體，是振興戲曲藝術的關鍵。沒有觀眾就沒有戲曲，就是因為欣賞戲曲的觀眾太少，才導致戲曲目前的低迷狀態。所以盡快培養新的觀眾群體是戲曲振興的當務之急。現代的觀眾已不是過去的“勞苦大眾”，他們的生活水平提高了，有著衣食無憂的穩定生活。他們需要的是精神上的輕松愉悅，美視美聽，而不需要太多的程式化的思想教育，更厭惡高臺教化。他們在藝術欣賞中要求好看、好玩、好聽。因此，現代歌舞、流行音樂，甚至雜技、馬術都成為他們喜歡的藝術門類。這就是現代“大眾文化教育”的共同特點。戲曲就應在注重形式美的同時，更注重其娛樂性，才能吸引廣大群眾的關注和喜歡。因此，戲曲創作應把培養觀眾群體的欣賞興趣作為切入點，把握時代精神，做到“繼承創新，雅俗共賞”。

一個劇種，一個院團，其特點、特色、成就及水準，最終要靠作品來衡量。“創作生產更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優秀作品，是文化繁榮發展的重要標志。”因此，評劇必須大力弘揚創新精神，推動創新成果不斷涌現，努力打造精品力作，用精品開創文化改革的新格局！應該堅持以劇目生產服務于大眾為指導，重點實施文化精品打造工程，以優秀的作品鼓舞人，堅持思想性、知識性、藝術性、觀賞性有機統一，善于把深刻的思想內涵、豐富的知識信息與完美的藝術形式有機地結合起來，緊緊把握觀眾的審美需求新特點，以更多的優秀作品留下時代光輝印記，展現人民文藝工作者的良好形象。

“推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。”以此為依托，我認為評劇藝術必須加強人才隊伍建設，培養大批優秀藝術人才，充分發揮他們的積極性、主動性和創造性，是促進舞臺藝術可持續發展的戰略措施。因為，擁有優秀的人才是推動評劇發展的根本，而進行舞臺實踐則是培養優秀評劇演員的必經之路。所以我認為應努力營造有利于人才脫穎而出的環境和機制，最終做到在舞臺實踐中發現人才，在競爭中培養人才，在演出中大膽起用人才，做到知人善任，人盡其才，這樣方可使評劇更好地傳承與創新。

參考文獻：

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